24999 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ السُّدِّيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ الْبَهِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا كُنْتُ أَقْضِي مَا يَكُونُ عَلَيَّ مِنْ رَمَضَانَ إِلَّا فِي شَعْبَانَ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم (1).
25000 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ: حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ بْنُ حَزْنٍ الْقُشَيْرِيُّ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيذِ؟ فَقَالَتْ: قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَنَهَاهُمْ أَنْ يَنْتَبِذُوا (2) فِي الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ وَالْحَنْتَمِ. وَدَعَتْ جَارِيَةً--------------------------------------------
= وأخرجه ابن ماجه (1780)، والبيهقي في "السنن" 1/ 328 من طريق عفان، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (310) و (2037)، وأبو داود (2476)، والنسائي في "الكبرى" (3346) من طرق عن يزيد بن زريع، به.
وأخرجه -مطولاً ومختصراً- البخاري (309) و (311)، والدارمي (877)، والبيهقي في "السنن" 1/ 328 - 329 من طريقين عن خالد، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة مختصراً 3/ 94 عن ابن علية، عن خالد، عن عكرمة أن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كانت مستحاضة وهي عاكفة.
وأخرجه سعيد بن منصور -كما في "فتح الباري" 1/ 412 - عن إسماعيل بن إبراهيم، عن خالد، عن عكرمة، أن امرأة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كانت معتكفة وهي مستحاضة. قال: وحدثنا به خالد مرة أخرى عن عكرمة: أن أم سلمة كانت عاكفة وهي مستحاضة، وربما جعلت الطست تحتها.
وانظر (25622).
(1) حديث صحيح، وهو مكرر (24928) سنداً ومتناً.
(2) في (هـ) و (م) وهامش (ق) و (ظ 2): ينبذوا.
25000 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ: حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ بْنُ حَزْنٍ الْقُشَيْرِيُّ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيذِ؟ فَقَالَتْ: قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَنَهَاهُمْ أَنْ يَنْتَبِذُوا (2) فِي الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ وَالْحَنْتَمِ. وَدَعَتْ جَارِيَةً--------------------------------------------
= وأخرجه ابن ماجه (1780)، والبيهقي في "السنن" 1/ 328 من طريق عفان، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (310) و (2037)، وأبو داود (2476)، والنسائي في "الكبرى" (3346) من طرق عن يزيد بن زريع، به.
وأخرجه -مطولاً ومختصراً- البخاري (309) و (311)، والدارمي (877)، والبيهقي في "السنن" 1/ 328 - 329 من طريقين عن خالد، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة مختصراً 3/ 94 عن ابن علية، عن خالد، عن عكرمة أن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كانت مستحاضة وهي عاكفة.
وأخرجه سعيد بن منصور -كما في "فتح الباري" 1/ 412 - عن إسماعيل بن إبراهيم، عن خالد، عن عكرمة، أن امرأة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كانت معتكفة وهي مستحاضة. قال: وحدثنا به خالد مرة أخرى عن عكرمة: أن أم سلمة كانت عاكفة وهي مستحاضة، وربما جعلت الطست تحتها.
وانظر (25622).
(1) حديث صحيح، وهو مكرر (24928) سنداً ومتناً.
(2) في (هـ) و (م) وهامش (ق) و (ظ 2): ينبذوا.
২৪৯৯৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল আস-সুদ্দী, আবদুল্লাহ আল-বাহীর সূত্রে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রমজানের অনাদায়ী রোজাগুলো কেবল শাবান মাসেই পূরণ করতে পারতাম, এই অবস্থা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তেকাল পর্যন্ত বিদ্যমান ছিল।
২৫০০০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-কাসিম ইবনুল ফজল, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুমামাহ ইবনে হাযন আল-কুশায়রী, তিনি বলেন: আমি আয়েশা (রা.)-কে নাবীয (পানীয়) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আবদুল কায়স গোত্রের প্রতিনিধিদল আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসেছিল, তখন তিনি তাদের লাউয়ের খোল, কাঠের খোদাই করা পাত্র, আলকাতরা মাখানো পাত্র এবং সবুজ মাটির কলসিতে নাবীয তৈরি করতে নিষেধ করেছিলেন। এরপর তিনি (আয়েশা) একজন দাসীকে ডাকলেন—--------------------------------------------
= এবং এটি ইবনে মাজাহ (১৭৮০) এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ১/৩২৮ গ্রন্থে আফফানের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বুখারী (৩১০) ও (২০৩৭), আবু দাউদ (২৪৭৬), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৩৩৪৬) গ্রন্থে ইয়াজীদ ইবনে জুরাই-এর বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি—বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্ত আকারে—বুখারী (৩০৯) ও (৩১১), দারেমী (৮৭৭), বায়হাকী 'আস-সুনান' ১/৩২৮ - ৩২৯ গ্রন্থে খালিদের দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইবনে আবী শাইবা সংক্ষিপ্তভাবে ৩/৯৪ গ্রন্থে ইবনে উলাইয়্যাহ থেকে, তিনি খালিদ থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈকা স্ত্রী ইতিকাফ অবস্থায় থাকাকালে ইস্তিহাযাগ্রস্ত (অতিরিক্ত রক্তস্রাব) ছিলেন।
এবং এটি সাঈদ ইবনে মানসুর বর্ণনা করেছেন—যেমনটি 'ফাতহুল বারী' ১/৪১২-এ রয়েছে—ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম থেকে, তিনি খালিদ থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীদের মধ্যে একজন ইতিকাফে ছিলেন এবং তিনি ইস্তিহাযাগ্রস্ত ছিলেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: খালিদ আমাদের কাছে অন্যবার ইকরিমাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উম্মু সালামাহ ইতিকাফে ছিলেন অথচ তিনি ইস্তিহাযাগ্রস্ত ছিলেন, এবং কখনো কখনো তিনি তার নিচে একটি তশতরী বা পাত্র রাখতেন।
এবং দেখুন (২৫৬২২)।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এটি সনদ ও পাঠসহ পুনরাবৃত্ত হয়েছে (২৪৯২৮)।
(২) (হ), (ম) এবং (ক) এর পার্শ্বটীকা ও (জ ২) পাণ্ডুলিপিতে 'ইউনবাযূ' (তারা যেন নিক্ষেপ না করে) শব্দে এসেছে।
২৫০০০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-কাসিম ইবনুল ফজল, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুমামাহ ইবনে হাযন আল-কুশায়রী, তিনি বলেন: আমি আয়েশা (রা.)-কে নাবীয (পানীয়) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আবদুল কায়স গোত্রের প্রতিনিধিদল আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসেছিল, তখন তিনি তাদের লাউয়ের খোল, কাঠের খোদাই করা পাত্র, আলকাতরা মাখানো পাত্র এবং সবুজ মাটির কলসিতে নাবীয তৈরি করতে নিষেধ করেছিলেন। এরপর তিনি (আয়েশা) একজন দাসীকে ডাকলেন—--------------------------------------------
= এবং এটি ইবনে মাজাহ (১৭৮০) এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ১/৩২৮ গ্রন্থে আফফানের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বুখারী (৩১০) ও (২০৩৭), আবু দাউদ (২৪৭৬), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৩৩৪৬) গ্রন্থে ইয়াজীদ ইবনে জুরাই-এর বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি—বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্ত আকারে—বুখারী (৩০৯) ও (৩১১), দারেমী (৮৭৭), বায়হাকী 'আস-সুনান' ১/৩২৮ - ৩২৯ গ্রন্থে খালিদের দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইবনে আবী শাইবা সংক্ষিপ্তভাবে ৩/৯৪ গ্রন্থে ইবনে উলাইয়্যাহ থেকে, তিনি খালিদ থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈকা স্ত্রী ইতিকাফ অবস্থায় থাকাকালে ইস্তিহাযাগ্রস্ত (অতিরিক্ত রক্তস্রাব) ছিলেন।
এবং এটি সাঈদ ইবনে মানসুর বর্ণনা করেছেন—যেমনটি 'ফাতহুল বারী' ১/৪১২-এ রয়েছে—ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম থেকে, তিনি খালিদ থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীদের মধ্যে একজন ইতিকাফে ছিলেন এবং তিনি ইস্তিহাযাগ্রস্ত ছিলেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: খালিদ আমাদের কাছে অন্যবার ইকরিমাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উম্মু সালামাহ ইতিকাফে ছিলেন অথচ তিনি ইস্তিহাযাগ্রস্ত ছিলেন, এবং কখনো কখনো তিনি তার নিচে একটি তশতরী বা পাত্র রাখতেন।
এবং দেখুন (২৫৬২২)।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এটি সনদ ও পাঠসহ পুনরাবৃত্ত হয়েছে (২৪৯২৮)।
(২) (হ), (ম) এবং (ক) এর পার্শ্বটীকা ও (জ ২) পাণ্ডুলিপিতে 'ইউনবাযূ' (তারা যেন নিক্ষেপ না করে) শব্দে এসেছে।
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 461)