24997 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَبَهْزٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ - قَالَ عَفَّانُ -: حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ (1)، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ، فَأَخْرَجَتْ إِلَيْنَا إِزَارًا غَلِيظًا مِمَّا صُنِعَ بِالْيَمَنِ، وَكِسَاءً مِنَ الَّتِي يَدْعُونَ الْمُلَبَّدَةَ - قَالَ بَهْزٌ: تَدْعُونَ - فَقَالَتْ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قُبِضَ فِي هَذَيْنِ الثَّوْبَيْنِ (2).
24998 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: اعْتَكَفْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ مُسْتَحَاضَةٌ، فَكَانَتْ تَرَى الصُّفْرَةَ وَالْحُمْرَةَ، فَرُبَّمَا وَضَعْنَا الطَّسْتَ تَحْتَهَا وَهِيَ تُصَلِّي (3).--------------------------------------------
(1) في (م): بريدة، وهو خطأ.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن المغيرة، فقد احتج به مسلم، وروى له البخاري مقروناً وتعليقاً. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وبهز: هو ابن أسد العمي.
وأخرجه إسحاق (1363)، ومسلم (2080) (34)، وأبو داود (4036)، وابن ماجه (3551)، وأبو يعلى (4432) و (4943) و (4944)، وابن حبان (6623)، والبيهقي في "الدلائل" 7/ 275 من طرق عن سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد. وأشار البخاري إلى رواية سليمان هذه في الرواية السالفة برقم (3108).
وقد سلف برقم (24037).
(3) إسناده صحيح على شرط البخاري، عكرمة -وهو مولى ابن عباس- من رجاله، وقد أخرج له مسلم مقروناً. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
عفان: هو ابن مسلم الصفار، وخالد: هو ابن مهران الحذاء. =
24998 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: اعْتَكَفْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ مُسْتَحَاضَةٌ، فَكَانَتْ تَرَى الصُّفْرَةَ وَالْحُمْرَةَ، فَرُبَّمَا وَضَعْنَا الطَّسْتَ تَحْتَهَا وَهِيَ تُصَلِّي (3).--------------------------------------------
(1) في (م): بريدة، وهو خطأ.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن المغيرة، فقد احتج به مسلم، وروى له البخاري مقروناً وتعليقاً. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وبهز: هو ابن أسد العمي.
وأخرجه إسحاق (1363)، ومسلم (2080) (34)، وأبو داود (4036)، وابن ماجه (3551)، وأبو يعلى (4432) و (4943) و (4944)، وابن حبان (6623)، والبيهقي في "الدلائل" 7/ 275 من طرق عن سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد. وأشار البخاري إلى رواية سليمان هذه في الرواية السالفة برقم (3108).
وقد سلف برقم (24037).
(3) إسناده صحيح على شرط البخاري، عكرمة -وهو مولى ابن عباس- من رجاله، وقد أخرج له مسلم مقروناً. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
عفان: هو ابن مسلم الصفار، وخالد: هو ابن مهران الحذاء. =
২৪৯৯৭ - আমাদের নিকট আফফান ও বাহয বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট সুলায়মান ইবনুল মুগীরা বর্ণনা করেছেন - আফফান বলেন -: আমাদের নিকট হুমায়দ ইবনে হিলাল বর্ণনা করেছেন, আবু বুর্দাহ (১) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আয়েশা (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলাম, তখন তিনি আমাদের নিকট ইয়ামেনে তৈরি একটি মোটা লুঙ্গি এবং একটি চাদর বের করে আনলেন যাকে তারা 'মুলাব্বাদা' (পুরু বা তালিযুক্ত) বলত - বাহয বলেছেন: তোমরা বল - অতঃপর তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই দুই কাপড়ে থাকা অবস্থায় ইন্তেকাল করেছেন (২)।
২৪৯৯৮ - আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াযীদ ইবনে যুরায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট খালিদ বর্ণনা করেছেন, ইকরিমাহ থেকে, আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে একজন ইতিকাফ করেছিলেন যিনি মুস্তাহাযা (অতিরিক্ত রক্তক্ষরণগ্রস্ত) ছিলেন। তিনি হলুদ ও লাল রঙের স্রাব দেখতে পেতেন, ফলে কখনও কখনও আমরা তাঁর নিচে একটি পাত্র রাখতাম এমতাবস্থায় যে তিনি সালাত আদায় করতেন (৩)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: বুরাইদাহ, যা একটি ভুল।
(২) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ সুলায়মান ইবনুল মুগীরা ব্যতীত দুই শায়খের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। সুলায়মান ইবনুল মুগীরাকে মুসলিম দলিল হিসেবে গ্রহণ করেছেন এবং বুখারী তাঁর থেকে অন্য বর্ণনার সাথে মিলিয়ে এবং তা’লীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, এবং বাহয: তিনি হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মী।
এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক (১৩৬৩), মুসলিম (২০৮০) (৩৪), আবু দাউদ (৪০৩৬), ইবনে মাজাহ (৩৫৫১), আবু ইয়ালা (৪৪৩২), (৪৯৪৩) ও (৪৯৪৪), ইবনে হিব্বান (৬৬২৩), এবং বায়হাকী তাঁর 'আদ-দালায়েল' ৭/২৭৫ গ্রন্থে সুলায়মান ইবনুল মুগীরার বিভিন্ন সূত্রে এই সানাদে। ইমাম বুখারী সুলায়মানের এই বর্ণনার দিকে ইতিপূর্বে ৩১০৮ নম্বর বর্ণনায় ইঙ্গিত করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ২৪০৩৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সানাদ ইমাম বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ। ইকরিমাহ - যিনি ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস - তিনি এর অন্যতম বর্ণনাকারী, এবং ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে অন্য বর্ণনার সাথে মিলিয়ে হাদীস বর্ণনা করেছেন। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ দুই শায়খের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, এবং খালিদ: তিনি হলেন ইবনে মিহরান আল-হায্যা। =
২৪৯৯৮ - আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াযীদ ইবনে যুরায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট খালিদ বর্ণনা করেছেন, ইকরিমাহ থেকে, আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে একজন ইতিকাফ করেছিলেন যিনি মুস্তাহাযা (অতিরিক্ত রক্তক্ষরণগ্রস্ত) ছিলেন। তিনি হলুদ ও লাল রঙের স্রাব দেখতে পেতেন, ফলে কখনও কখনও আমরা তাঁর নিচে একটি পাত্র রাখতাম এমতাবস্থায় যে তিনি সালাত আদায় করতেন (৩)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: বুরাইদাহ, যা একটি ভুল।
(২) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ সুলায়মান ইবনুল মুগীরা ব্যতীত দুই শায়খের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। সুলায়মান ইবনুল মুগীরাকে মুসলিম দলিল হিসেবে গ্রহণ করেছেন এবং বুখারী তাঁর থেকে অন্য বর্ণনার সাথে মিলিয়ে এবং তা’লীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, এবং বাহয: তিনি হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মী।
এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক (১৩৬৩), মুসলিম (২০৮০) (৩৪), আবু দাউদ (৪০৩৬), ইবনে মাজাহ (৩৫৫১), আবু ইয়ালা (৪৪৩২), (৪৯৪৩) ও (৪৯৪৪), ইবনে হিব্বান (৬৬২৩), এবং বায়হাকী তাঁর 'আদ-দালায়েল' ৭/২৭৫ গ্রন্থে সুলায়মান ইবনুল মুগীরার বিভিন্ন সূত্রে এই সানাদে। ইমাম বুখারী সুলায়মানের এই বর্ণনার দিকে ইতিপূর্বে ৩১০৮ নম্বর বর্ণনায় ইঙ্গিত করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ২৪০৩৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সানাদ ইমাম বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ। ইকরিমাহ - যিনি ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস - তিনি এর অন্যতম বর্ণনাকারী, এবং ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে অন্য বর্ণনার সাথে মিলিয়ে হাদীস বর্ণনা করেছেন। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ দুই শায়খের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, এবং খালিদ: তিনি হলেন ইবনে মিহরান আল-হায্যা। =
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 460)