২৪৯৮৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইম ইবনে আখদার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আউন, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে যাইদ, তিনি উম্মে মুহাম্মাদ (তার পিতার স্ত্রী) থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট উম্মে সালামাহ বসা ছিলেন, এমতাবস্থায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতের শুরুতে আসলেন। তিনি (আয়েশা) বলেন: আমি এমন কিছুর উল্লেখ করলাম যা তিনি তার হাত দিয়ে করেছিলেন। তিনি বলেন: তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উম্মে সালামাহর উপস্থিতির ব্যাপারে খেয়াল করেননি। আয়েশা বলেন: আমি তার দিকে ইশারা করতে থাকলাম যতক্ষণ না তিনি খেয়াল করলেন। তিনি বলেন...--------------------------------------------
= ইবনে রাশিদ দুর্বল, তার স্মৃতিশক্তি মন্দ। ইমাম বুখারী বলেন: তার বর্ণিত হাদীসে অনেক বিভ্রম রয়েছে। ইমাম আহমাদ বলেন: তিনি অসংলগ্ন হাদীস বর্ণনাকারী (মুদতারিবুল হাদীস), তিনি অনেক মুনকার হাদীস বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: তিনি এই হাদীসে যুহরী থেকে বর্ণনাকারী অন্যান্যদের বিরোধিতা করেছেন এবং এতে তার এই কথাটুকু বৃদ্ধি করেছেন: "যখন জিবরাঈল আলাইহিস সালামের সাথে তার সাক্ষাতের সময় হতো এবং তিনি তাকে কুরআন পাঠ করে শোনাতেন, তখন তিনি কল্যাণবাহী বায়ুর চেয়েও অধিক দানশীল হয়ে উঠতেন।" দারা কুতনী 'আল-ইলাল' গ্রন্থে (৫/৩৪ পৃষ্ঠা) বলেন: এই শব্দগুলো মূলত যুহরী বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহর মাধ্যমে ইবনে আব্বাস থেকে। আমরা বলি: ইতিপূর্বে ২৬১৬ নম্বর ক্রমিকে ইউনুস ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলী’র সূত্রে যুহরী থেকে এটি অতিবাহিত হয়েছে এবং সামনে নাসায়ীও এদিকে ইঙ্গিত করবেন।
নাসায়ী এটি 'আল-মুজতাবা' (৪/১২৫-১২৬) গ্রন্থে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন হাফস ইবনে উমর ইবনুল হারিসের সূত্রে এবং হাকেম (২/৬১৩-৬১৪) বর্ণনা করেছেন আরিম-এর সূত্রে; তারা উভয়ই হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে, তিনি মা'মার ও নু'মান থেকে -সন্দেহাতীতভাবে- যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম সনদে আইয়ুব-এর নাম বৃদ্ধি করেছেন। নাসায়ী বলেন: এটি ভুল, সঠিক হলো ইউনুস ইবনে ইয়াযীদের হাদীস; আর তিনি একটি হাদীসকে অন্য হাদীসের মধ্যে প্রবেশ করিয়ে দিয়েছেন।
তার উক্তি: "এবং কখনো তাঁর কাছে কোনো কিছু চাওয়া হয়নি যা তিনি প্রদান করতে অস্বীকার করেছেন" - এই মর্মে জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীসে ইতিপূর্বে ১৪২৯৪ নম্বর ক্রমিকে সহীহ সনদে বর্ণিত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এই অধ্যায়ের হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।
আরও দেখুন (২৪০৩৪)।
সিনদী বলেন: তাঁর উক্তি- "কোনো অভিশাপ যা উল্লেখ করা হতো", এটি কর্মবাচ্যের শব্দে বর্ণিত, অর্থাৎ তিনি অধিক অভিশাপ দিতেন না যার ফলে মানুষ তাঁর অভিশাপ দেওয়ার কথা উল্লেখ করত। কেননা কেউ কোনো কাজ বেশি করলে মানুষ তা থেকে সেটি উল্লেখ করে থাকে, আর যে তা কম করে তার ক্ষেত্রে তা উল্লেখ করা হয় না বরং বিস্মৃত হওয়া হয়।