২৪৯৮২ - আমাদের কাছে আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাসান বিন ইবরাহীম আল-কিরমানী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে সাঈদ বিন মাসরুক বর্ণনা করেছেন ইউসুফ বিন আবী বুরদাহ বিন আবী মূসা আল-আশআরী থেকে, তিনি আবী বুরদাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আয়েশার নিকট আসলাম এবং বললাম: হে মা, আমাকে এমন কিছু বর্ণনা করে শোনান যা আপনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছেন। তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "পাখি তাকদীর অনুযায়ী চলাচল করে", আর তিনি উত্তম শুভলক্ষণ পছন্দ করতেন। (১)--------------------------------------------
= এবং ইউনুস এটি বর্ণনা করেছেন - যেমন সামনে আসবে (২৬২৫২) - হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে, তিনি হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা এবং আবু সালামাহ বিন আবদুর রহমান থেকে, তাঁরা আয়েশা থেকে।
এটি ইতিপূর্বে ২৪১১৮ নম্বরে একটি সহীহ সনদে এই শব্দে অতিক্রান্ত হয়েছে: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার সাথে দৌড় প্রতিযোগিতা করেছেন এবং আমি তাঁর আগে চলে গিয়েছিলাম। এরপর আমরা কিছুকাল অতিবাহিত করলাম, যখন আমার শরীরে মাংস বৃদ্ধি পেল (আমি কিছুটা ভারী হয়ে গেলাম), তখন তিনি পুনরায় আমার সাথে দৌড় প্রতিযোগিতা করলেন এবং তিনি আগে চলে গেলেন। অতঃপর তিনি বললেন: 'এটি সেইবারের বদলা'।"
(১) হাদিসটি অন্যের সমর্থনে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), তবে তাঁর কথা: "পাখি তাকদীর অনুযায়ী চলে" অংশটি হাসান। হাসান বিন ইবরাহীম আল-কিরমানী 'হাসানুল হাদিস' (তার বর্ণিত হাদিস গ্রহণযোগ্য মানের), আর ইমাম বুখারী তাঁর সমর্থনমূলক বর্ণনা (মুতাবায়াত) উল্লেখ করেছেন। ইউসুফ - যদিও তাঁর থেকে মাত্র দুজন বর্ণনা করেছেন - তবুও ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্যদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আল-ইজলী তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইবনে খুজাইমা, ইবনে হিব্বান ও আল-হাকিম তাঁর হাদিসকে সহীহ বলেছেন। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার।
আল-হারিস এটি তাঁর "মুসনাদ" (৭৪৮) (যাওয়ায়েদ) গ্রন্থে, আত-তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (১৮৪৫) গ্রন্থে এবং আল-হাকিম ১/৩২ পৃষ্ঠায় আফফানের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আল-হাকিম বলেছেন: শাইখাইন ইউসুফ বিন আবী বুরদাহ ব্যতীত এই হাদিসের সকল বর্ণনাকারীর বর্ণনা দ্বারা দলিল পেশ করেছেন। আমার মতে, তাঁরা তাঁকে কোনো সমালোচনা বা দুর্বলতার কারণে উপেক্ষা করেননি, বরং তাঁর হাদিসের স্বল্পতার কারণে; কারণ তিনি অত্যন্ত অল্প হাদিস বর্ণনাকারী। আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
ইবনে আবী আসিম "আস-সুন্নাহ" (২৫৪) গ্রন্থে, আল-বাযযার (২১৬১) (যাওয়ায়েদ), ইবনে হিব্বান (৫৮২৪), আবুশ শায়খ "আখলাকুন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম" পৃষ্ঠা ২৫১-এ, আল-ইসমাঈলী তাঁর "মুজাম" (১১১) গ্রন্থে, আস-সাহমী "তারিখে জুরজান" (৬৭৩) গ্রন্থে এবং ইবনে আদী "আল-কামিল" ২/৭৮৩ গ্রন্থে হাসান বিন ইবরাহীমের সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-হাইসামী এটি "আল-মাজমা" ৭/২০৯ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আল-বাযযার বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি বর্ণিত হয় না =