আবু আবদুর রহমান বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবন আইয়ুব থেকে এই হাদিসটি একাধিকবার শুনেছি। ইয়াহইয়া ইবন আইয়ুব এটি আমাদের নিকট মুখে মুখে পাঠ করে শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবন আবদুর রহমান আল-জুমাহি আমাদের নিকট অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (১)।
২৪৯৭৮ - আল-হাকাম ইবন মারওয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসরাঈল জাবির থেকে, তিনি আমির থেকে, তিনি মাসরুক থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ এবং এই সনদটি হাসান। সাঈদ ইবন আবদুর রহমান আল-জুমাহি সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে; ইবন মাঈন, ইবন নুমাইর, মুসা ইবন হারুন, আল-আজলি এবং আল-হাকিম তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আহমাদ বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই এবং তার বর্ণিত হাদিস গ্রহণযোগ্যতার কাছাকাছি। আন-নাসায়ী বলেছেন: এতে কোনো সমস্যা নেই। ইবন আদি বলেছেন: তার কিছু চমৎকার বিরল হাদিস রয়েছে এবং আমি আশা করি সেগুলো সঠিক। আস-সাজি বলেছেন: তিনি হিশাম ও সুহাইল থেকে এমন কিছু হাদিস বর্ণনা করেন যার কোনো সমর্থনকারী নেই। আল-হাফিজ "তাকরিব" গ্রন্থে বলেছেন: তিনি সত্যবাদী তবে তার কিছু ভ্রম রয়েছে, তাই তিনি হাসান পর্যায়ের হাদিস বর্ণনাকারী। সনদের বাকি রাবিগণ সহিহ বুখারীর রাবি, তবে আবদুল্লাহ ইবন আহমাদ ব্যতীত; তিনি নাসায়ীর রাবি এবং নির্ভরযোগ্য, আর তার সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে।
খতিব তার "তারিখ" (১৪/১৮৮) গ্রন্থে এবং বায়হাকি "শুআবুল ঈমান" (৪৭৫০) গ্রন্থে ইমাম আহমাদ ও তার পুত্র আবদুল্লাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বাজজার (২১১৮) (জাওয়ায়িদ) এবং খতিব তার "তারিখ" (১১/১৪০) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবন আইয়ুবের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। বাজজার বলেছেন: আমরা জানি না সাঈদ ব্যতীত আর কেউ এটি এভাবে বর্ণনা করেছেন কি না।
বায়হাকি "শুআবুল ঈমান" (৪৭৫০) গ্রন্থে আব্বাদ ইবন মুসার সূত্রে সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বাজজার (২১১৯) (জাওয়ায়িদ) ইসমাহ ইবন মুহাম্মাদের সূত্রে হিশাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আমরা জানি না ইসমাহ ও সাঈদ ব্যতীত আর কেউ হিশাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন কি না।
আমরা বলি: এই সমর্থনকারী বর্ণনাটি নির্ভরযোগ্য নয়, কারণ ইসমাহ ইবন মুহাম্মাদ পরিত্যক্ত (মাতরুক)। হাইসামি "আল-মাজমা" (৭/১৭২) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও বাজজার বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: "সৎ ব্যক্তি তা দেখতে পান"। আহমাদের রাবিগণ সহিহ বুখারীর রাবি।
ইবন আব্বাসের হাদিস থেকে এর একটি সাক্ষী বর্ণনা রয়েছে যা পূর্বে ১৯০০ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং তার সনদ সহিহ।
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে অপর একটি বর্ণনা রয়েছে যা পূর্বে ৮৩১৩ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং সেটির সনদও সহিহ।