24971 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهَا: " رَأَيْتُكِ فِي الْمَنَامِ مَرَّتَيْنِ، إِذَا رَجُلٌ يَحْمِلُكِ فِي سَرَقَةٍ مِنْ حَرِيرٍ، فَيَقُولُ: هَذِهِ امْرَأَتُكَ، فَأَكْشِفُ عَنْهَا، فَإِذَا هِيَ أَنْتِ، فَأَقُولُ: إِنْ يَكُ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللهِ عز وجل، يُمْضِهِ " (1).
24972 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ--------------------------------------------
= دخل عبد الرحمن بن أبي بكر يوم عرفة على عائشة وهي تصب الماء … فذكره.
ومحمد بن العوام وعبد الله بن أسد لم نقف لهما على ترجمة، وإسماعيل بن سعيد وحاتم بن يونس ذكر توثيقهما السهمي ص 142 وص 203، ويحيى ابن الضريس ومَنْ فوقه ثقات رجال الصحيح.
وصَحَّ عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله من حديث قتادة عند مسلم (1162)، وقد سلف 5/ 297: "صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفِّر السنة التي قبله، والسنة التي بعده".
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفَّان: هو ابنُ مُسلم الصفَّار، ووُهَيب: هو ابنُ خالد بن عَجْلان الباهليِّ.
وأخرجه ابن سعد 8/ 64، والبخاري (3895) كلاهما عن معلَّى بن أسد، عن وُهَيْب بنِ خالد، بهذا الإسناد. وقرن ابن سعد بوُهَيب بنِ خالد عبدَ العزيز ابنَ المختار.
وسلف برقم (24142).
قال السندي: قوله: "في سَرَقَةٍ": بفتحتين، أي: قطعة من جيّد الحرير.
24972 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ--------------------------------------------
= دخل عبد الرحمن بن أبي بكر يوم عرفة على عائشة وهي تصب الماء … فذكره.
ومحمد بن العوام وعبد الله بن أسد لم نقف لهما على ترجمة، وإسماعيل بن سعيد وحاتم بن يونس ذكر توثيقهما السهمي ص 142 وص 203، ويحيى ابن الضريس ومَنْ فوقه ثقات رجال الصحيح.
وصَحَّ عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله من حديث قتادة عند مسلم (1162)، وقد سلف 5/ 297: "صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفِّر السنة التي قبله، والسنة التي بعده".
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفَّان: هو ابنُ مُسلم الصفَّار، ووُهَيب: هو ابنُ خالد بن عَجْلان الباهليِّ.
وأخرجه ابن سعد 8/ 64، والبخاري (3895) كلاهما عن معلَّى بن أسد، عن وُهَيْب بنِ خالد، بهذا الإسناد. وقرن ابن سعد بوُهَيب بنِ خالد عبدَ العزيز ابنَ المختار.
وسلف برقم (24142).
قال السندي: قوله: "في سَرَقَةٍ": بفتحتين، أي: قطعة من جيّد الحرير.
২৪৯৭১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উহাইব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বলেছেন: "আমি তোমাকে স্বপ্নে দুইবার দেখেছি। এমতাবস্থায় যে, এক ব্যক্তি তোমাকে রেশমের এক টুকরো কাপড়ে বহন করছে। সে বলছে: 'ইনি আপনার স্ত্রী।' আমি তার উপর থেকে পর্দা সরালাম, দেখলাম সেটি তুমি। তখন আমি বললাম: 'যদি এটি মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে হয়ে থাকে, তবে তিনি তা কার্যকর করবেন।'" (১)।
২৪৯৭২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনুল হাজ্জাজ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল আজিজ ইবনে আবি হাযিম, ইয়াযিদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল হাদ থেকে, তিনি আবু বকর থেকে, তিনি আমরাহ থেকে...--------------------------------------------
= আরাফার দিনে আবদুর রহমান ইবনে আবি বকর আয়িশাহ (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলেন, তখন তিনি পানি ঢালছিলেন... এরপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
মুহাম্মদ ইবনুল আওয়াম এবং আবদুল্লাহ ইবনে আসাদ—আমরা তাঁদের কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি। ইসমাইল ইবনে সাঈদ এবং হাতিম ইবনে ইউনুসের নির্ভরযোগ্যতার কথা আস-সাহমী তাঁর গ্রন্থের ১৪২ ও ২০৩ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন। ইয়াহইয়া ইবনুল দারিস এবং তাঁর উপরের বর্ণনাকারীগণ সহীহ্ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
কাতাদাহর সূত্রে বর্ণিত হাদিস থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এই বাণীটি সহীহ্ হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে যা মুসলিমে (১১৬২) রয়েছে এবং পূর্বে ৫/২৯৭ পৃষ্ঠায় অতিক্রান্ত হয়েছে: "আরাফার দিনের রোজা—আমি আল্লাহর নিকট আশা করি যে, এটি তার পূর্ববর্তী বছর এবং পরবর্তী বছরের গুনাহের কাফফারা হবে।"
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ্। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার এবং উহাইব হলেন ইবনে খালিদ ইবনে আজলান আল-বাহিলী।
এটি ইবনে সাদ ৮/৬৪ এবং বুখারী (৩৮৯৫) উভয়ই মুআল্লা ইবনে আসাদ থেকে, তিনি উহাইব ইবনে খালিদ থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে সাদ উহাইব ইবনে খালিদের সাথে আবদুল আজিজ ইবনুল মুখতারকেও যুক্ত করেছেন।
এটি পূর্বে ২৪১৪২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দী বলেছেন: তাঁর উক্তি: "সারাফাতিন" (উভয় অক্ষরে ফাতহা যোগে), অর্থাৎ: উৎকৃষ্ট রেশমের একটি টুকরো।
২৪৯৭২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনুল হাজ্জাজ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল আজিজ ইবনে আবি হাযিম, ইয়াযিদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল হাদ থেকে, তিনি আবু বকর থেকে, তিনি আমরাহ থেকে...--------------------------------------------
= আরাফার দিনে আবদুর রহমান ইবনে আবি বকর আয়িশাহ (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলেন, তখন তিনি পানি ঢালছিলেন... এরপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
মুহাম্মদ ইবনুল আওয়াম এবং আবদুল্লাহ ইবনে আসাদ—আমরা তাঁদের কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি। ইসমাইল ইবনে সাঈদ এবং হাতিম ইবনে ইউনুসের নির্ভরযোগ্যতার কথা আস-সাহমী তাঁর গ্রন্থের ১৪২ ও ২০৩ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন। ইয়াহইয়া ইবনুল দারিস এবং তাঁর উপরের বর্ণনাকারীগণ সহীহ্ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
কাতাদাহর সূত্রে বর্ণিত হাদিস থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এই বাণীটি সহীহ্ হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে যা মুসলিমে (১১৬২) রয়েছে এবং পূর্বে ৫/২৯৭ পৃষ্ঠায় অতিক্রান্ত হয়েছে: "আরাফার দিনের রোজা—আমি আল্লাহর নিকট আশা করি যে, এটি তার পূর্ববর্তী বছর এবং পরবর্তী বছরের গুনাহের কাফফারা হবে।"
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ্। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার এবং উহাইব হলেন ইবনে খালিদ ইবনে আজলান আল-বাহিলী।
এটি ইবনে সাদ ৮/৬৪ এবং বুখারী (৩৮৯৫) উভয়ই মুআল্লা ইবনে আসাদ থেকে, তিনি উহাইব ইবনে খালিদ থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে সাদ উহাইব ইবনে খালিদের সাথে আবদুল আজিজ ইবনুল মুখতারকেও যুক্ত করেছেন।
এটি পূর্বে ২৪১৪২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দী বলেছেন: তাঁর উক্তি: "সারাফাতিন" (উভয় অক্ষরে ফাতহা যোগে), অর্থাৎ: উৎকৃষ্ট রেশমের একটি টুকরো।
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 439)