24963 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورِ ابْنِ صَفِيَّةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ شَبِعْنَا مِنَ الْأَسْوَدَيْنِ: التَّمْرِ وَالْمَاءِ (1).--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (5423) و (5438) و (6687)، وابن ماجه (3313)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 187، والبيهقي في "السنن" 7/ 47 و 9/ 293، والبغوي في "شرح السنة" (1134) من طرق عن سفيان الثوري، به. وبعض الروايات مختصرة.
وقال البخاري عقب الرواية (6687): وقال ابن كثير: أخبرنا سفيان، حدثنا عبد الرحمن، عن أبيه، أنه قال لعائشة بهذا. قال الحافظ في "الفتح" 11/ 571: والنكتة في إيراده طريق محمد بن كثير الإشارة إلى أن عابساً لقي عائشة وسألها، لرفع ما يتوهم في العنعنة في الطريق التي قبلها من الانقطاع.
وسيأتي برقم (25540) عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، بهذا الإسناد.
والحديث دون قوله: وقالت: ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم … سلف نحوه برقم (24707).
وقول عائشة: ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم … سلف برقم (24151).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وصفيَّة والدة منصور: هي بنتُ شَيْبة العَبْدَريَّة، ومنصور: هو ابنُ عبد الرحمن.
وأخرجه البخاري (5442)، ومسلم (2975) (31)، والطبري في "تهذيب الآثار" (463) "مسند ابن عباس"، و (1009) "مسند عمر" من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (24452).
وسيكرر بإسناده ومتنه برقم (25629).
= وأخرجه البخاري (5423) و (5438) و (6687)، وابن ماجه (3313)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 187، والبيهقي في "السنن" 7/ 47 و 9/ 293، والبغوي في "شرح السنة" (1134) من طرق عن سفيان الثوري، به. وبعض الروايات مختصرة.
وقال البخاري عقب الرواية (6687): وقال ابن كثير: أخبرنا سفيان، حدثنا عبد الرحمن، عن أبيه، أنه قال لعائشة بهذا. قال الحافظ في "الفتح" 11/ 571: والنكتة في إيراده طريق محمد بن كثير الإشارة إلى أن عابساً لقي عائشة وسألها، لرفع ما يتوهم في العنعنة في الطريق التي قبلها من الانقطاع.
وسيأتي برقم (25540) عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، بهذا الإسناد.
والحديث دون قوله: وقالت: ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم … سلف نحوه برقم (24707).
وقول عائشة: ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم … سلف برقم (24151).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وصفيَّة والدة منصور: هي بنتُ شَيْبة العَبْدَريَّة، ومنصور: هو ابنُ عبد الرحمن.
وأخرجه البخاري (5442)، ومسلم (2975) (31)، والطبري في "تهذيب الآثار" (463) "مسند ابن عباس"، و (1009) "مسند عمر" من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (24452).
وسيكرر بإسناده ومتنه برقم (25629).
২৪৯৬৩ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মনসুর ইবনে সাফিয়া থেকে, তিনি তাঁর মা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ইন্তেকাল করেন, তখন আমরা 'আল-আসওয়াদাইন' (দুটি কালো বস্তু) তথা খেজুর ও পানি দ্বারা পরিতৃপ্ত ছিলাম। (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৫৪২৩), (৫৪৩৮) ও (৬৬৮৭), ইবনে মাজাহ (৩৩১৩), তাহাবি "শারহু মা'আনিল আসার" ৪/১৮৭ গ্রন্থে, বাইহাকি "আস-সুনান" ৭/৪৭ ও ৯/২৯৩ গ্রন্থে এবং বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" (১১৩৪) গ্রন্থে সুফিয়ান সাওরির সূত্রে। কিছু বর্ণনা সংক্ষিপ্ত আকারে এসেছে।
এবং বুখারী (৬৬৮৭) নং বর্ণনার পর বলেছেন: ইবনে কাসীর বলেছেন: সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশাকে এই বিষয়ে বলেছিলেন। হাফিজ "আল-ফাতহ" ১১/৫৭১ গ্রন্থে বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে কাসীরের সূত্রটি উল্লেখ করার তাৎপর্য হলো এই ইঙ্গিত দেওয়া যে, আবিস আয়েশার সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, যাতে এর আগের সূত্রের বর্ণনা পদ্ধতিতে (আনআনা) বিচ্ছিন্নতার যে ধারণা হতে পারে তা দূর করা যায়।
এবং সামনে ২৫৫৪০ নম্বরে আবদুর রহমান ইবনে মাহদি থেকে সুফিয়ান-এর এই সনদে বর্ণিত হবে।
এবং এই হাদিসটি তাঁর এই কথা ব্যতীত যে: "এবং তিনি বলেন: মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরিবার তৃপ্ত হয়নি..." এর অনুরূপ আগে ২৪৭০৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আয়েশার উক্তি: "মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরিবার তৃপ্ত হয়নি..." এটি ২৪১৫১ নম্বরে আগে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহীহ। সুফিয়ান হলেন সাওরি, এবং মনসুরের মা সাফিয়া হলেন বিনতে শাইবাহ আল-আবদারিয়া, এবং মনসুর হলেন ইবনে আবদুর রহমান।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৫৪৪২), মুসলিম (২৯৭৫) (৩১), তাবারী "তাহজিবুল আসার" (৪৬৩) "মুসনাদু ইবনে আব্বাস" এবং (১০০৯) "মুসনাদু উমর" গ্রন্থে সুফিয়ান সাওরির মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ২৪৪৫২ নম্বরে আগে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং এটি এর সনদ ও মূলপাঠসহ ২৫৬২৯ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে।
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৫৪২৩), (৫৪৩৮) ও (৬৬৮৭), ইবনে মাজাহ (৩৩১৩), তাহাবি "শারহু মা'আনিল আসার" ৪/১৮৭ গ্রন্থে, বাইহাকি "আস-সুনান" ৭/৪৭ ও ৯/২৯৩ গ্রন্থে এবং বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" (১১৩৪) গ্রন্থে সুফিয়ান সাওরির সূত্রে। কিছু বর্ণনা সংক্ষিপ্ত আকারে এসেছে।
এবং বুখারী (৬৬৮৭) নং বর্ণনার পর বলেছেন: ইবনে কাসীর বলেছেন: সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশাকে এই বিষয়ে বলেছিলেন। হাফিজ "আল-ফাতহ" ১১/৫৭১ গ্রন্থে বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে কাসীরের সূত্রটি উল্লেখ করার তাৎপর্য হলো এই ইঙ্গিত দেওয়া যে, আবিস আয়েশার সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, যাতে এর আগের সূত্রের বর্ণনা পদ্ধতিতে (আনআনা) বিচ্ছিন্নতার যে ধারণা হতে পারে তা দূর করা যায়।
এবং সামনে ২৫৫৪০ নম্বরে আবদুর রহমান ইবনে মাহদি থেকে সুফিয়ান-এর এই সনদে বর্ণিত হবে।
এবং এই হাদিসটি তাঁর এই কথা ব্যতীত যে: "এবং তিনি বলেন: মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরিবার তৃপ্ত হয়নি..." এর অনুরূপ আগে ২৪৭০৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আয়েশার উক্তি: "মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরিবার তৃপ্ত হয়নি..." এটি ২৪১৫১ নম্বরে আগে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহীহ। সুফিয়ান হলেন সাওরি, এবং মনসুরের মা সাফিয়া হলেন বিনতে শাইবাহ আল-আবদারিয়া, এবং মনসুর হলেন ইবনে আবদুর রহমান।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৫৪৪২), মুসলিম (২৯৭৫) (৩১), তাবারী "তাহজিবুল আসার" (৪৬৩) "মুসনাদু ইবনে আব্বাস" এবং (১০০৯) "মুসনাদু উমর" গ্রন্থে সুফিয়ান সাওরির মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ২৪৪৫২ নম্বরে আগে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং এটি এর সনদ ও মূলপাঠসহ ২৫৬২৯ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে।
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 432)