قَالَتْ: قَدْ كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ يُرْسِلُ بِهِنَّ، ثُمَّ لَا يَحْرُمُ مِنْهُ شَيْءٌ (1).
24957 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمَّةٍ لَهُ سَأَلَتْ عَائِشَةَ، عَنْ يَتِيمٍ فِي حِجْرِهَا، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ، وَإِنَّ وَلَدَهُ مِنْ كَسْبِهِ " (2).
24958 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا بَكَّارٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ الصَّنْعَانِيَّ، فَذَكَرَ حَدِيثًا. قَالَ: وَسَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ ". قَالَتْ: فَقُلْتُ: أَرَأَيْتَ قَوْلَهُ عز وجل: {يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} [الانشقاق: 8]؟ قَالَ: " إِنَّمَا ذَاكُمُ الْعَرْضُ، وَلَكِنْ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ عُذِّبَ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24020) غير أن شيخ أحمد هنا: هو محمد بن جعفر، وشيخه: هو شعبة.
(2) حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (24032).
وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (16643).
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير بكَّار بن عبد الله بن وهب، فمن رجال "التعجيل"، وهو ثقة. ابنُ أبي مُلَيْكة: هو عبد الله بن عُبيد الله بن أبي مُلَيْكَةَ.
وسلف برقم (24200).
24957 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمَّةٍ لَهُ سَأَلَتْ عَائِشَةَ، عَنْ يَتِيمٍ فِي حِجْرِهَا، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ، وَإِنَّ وَلَدَهُ مِنْ كَسْبِهِ " (2).
24958 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا بَكَّارٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ الصَّنْعَانِيَّ، فَذَكَرَ حَدِيثًا. قَالَ: وَسَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ ". قَالَتْ: فَقُلْتُ: أَرَأَيْتَ قَوْلَهُ عز وجل: {يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} [الانشقاق: 8]؟ قَالَ: " إِنَّمَا ذَاكُمُ الْعَرْضُ، وَلَكِنْ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ عُذِّبَ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24020) غير أن شيخ أحمد هنا: هو محمد بن جعفر، وشيخه: هو شعبة.
(2) حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (24032).
وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (16643).
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير بكَّار بن عبد الله بن وهب، فمن رجال "التعجيل"، وهو ثقة. ابنُ أبي مُلَيْكة: هو عبد الله بن عُبيد الله بن أبي مُلَيْكَةَ.
وسلف برقم (24200).
তিনি বললেন: "আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাদিয়ুর (কুরবানির পশুর) গলার মালা পাকিয়ে দিতাম, এরপর তিনি সেগুলো পাঠিয়ে দিতেন, অতঃপর তাঁর জন্য (ইহরামকারীর মতো) কোনো কিছুই হারাম হতো না (১)।"
২৪৯৫৭ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মনসুর থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি উমারা বিন উমাইর থেকে, তিনি তাঁর এক ফুফু থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আয়েশাকে (রা.) তাঁর তত্ত্বাবধানে থাকা এক এতিম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। আয়েশা (রা.) বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই মানুষ যা ভক্ষণ করে তার মধ্যে তার নিজের উপার্জিত সম্পদই হলো সর্বোত্তম, আর তার সন্তানও তার উপার্জনের অন্তর্ভুক্ত" (২)।
২৪৯৫৮ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বাক্কার অর্থাৎ ইবনে আবদুল্লাহ বিন ওয়াহাব আল-সানয়ানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, এরপর তিনি একটি হাদিস উল্লেখ করেন। তিনি বলেন: আমি ইবনে আবি মুলাইকাকে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যার হিসাব নেওয়া হবে, তাকে শাস্তি দেওয়া হবে।" আয়েশা (রা.) বলেন: তখন আমি বললাম: মহান ও মহিয়ান আল্লাহর এই বাণীর ব্যাপারে আপনি কী বলেন: {সহজেই তার হিসাব নেওয়া হবে} [আল-ইনশিক্বাক: ৮]? তিনি বললেন: "ওটা তো কেবল (আমলনামা) পেশ করা, কিন্তু যার হিসাব পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে যাচাই করা হবে, তাকে শাস্তি দেওয়া হবে" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সূত্র শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ, এবং এটি পুনরাবৃত্ত (২৪০২০), তবে এখানে আহমাদ-এর উস্তাদ হলেন মুহাম্মদ বিন জাফর এবং তাঁর উস্তাদ হলেন শু'বাহ।
(২) হাদিসটি অন্য সূত্রের কারণে হাসান, তবে এই সূত্রটি দুর্বল, এবং এর ওপর পূর্ববর্তী ২৪০৩২ নম্বর বর্ণনায় আলোচনা করা হয়েছে। এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (১৬৬৪৩) গ্রন্থে রয়েছে।
(৩) এর সূত্র সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, তবে বাক্কার বিন আবদুল্লাহ বিন ওয়াহাব ব্যতীত; তিনি "আত-তা'জিল"-এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। ইবনে আবি মুলাইকা হলেন আবদুল্লাহ বিন উবাইদুল্লাহ বিন আবি মুলাইকা।
এটি ২৪২০০ নম্বরে পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
২৪৯৫৭ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মনসুর থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি উমারা বিন উমাইর থেকে, তিনি তাঁর এক ফুফু থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আয়েশাকে (রা.) তাঁর তত্ত্বাবধানে থাকা এক এতিম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। আয়েশা (রা.) বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই মানুষ যা ভক্ষণ করে তার মধ্যে তার নিজের উপার্জিত সম্পদই হলো সর্বোত্তম, আর তার সন্তানও তার উপার্জনের অন্তর্ভুক্ত" (২)।
২৪৯৫৮ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বাক্কার অর্থাৎ ইবনে আবদুল্লাহ বিন ওয়াহাব আল-সানয়ানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, এরপর তিনি একটি হাদিস উল্লেখ করেন। তিনি বলেন: আমি ইবনে আবি মুলাইকাকে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যার হিসাব নেওয়া হবে, তাকে শাস্তি দেওয়া হবে।" আয়েশা (রা.) বলেন: তখন আমি বললাম: মহান ও মহিয়ান আল্লাহর এই বাণীর ব্যাপারে আপনি কী বলেন: {সহজেই তার হিসাব নেওয়া হবে} [আল-ইনশিক্বাক: ৮]? তিনি বললেন: "ওটা তো কেবল (আমলনামা) পেশ করা, কিন্তু যার হিসাব পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে যাচাই করা হবে, তাকে শাস্তি দেওয়া হবে" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সূত্র শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ, এবং এটি পুনরাবৃত্ত (২৪০২০), তবে এখানে আহমাদ-এর উস্তাদ হলেন মুহাম্মদ বিন জাফর এবং তাঁর উস্তাদ হলেন শু'বাহ।
(২) হাদিসটি অন্য সূত্রের কারণে হাসান, তবে এই সূত্রটি দুর্বল, এবং এর ওপর পূর্ববর্তী ২৪০৩২ নম্বর বর্ণনায় আলোচনা করা হয়েছে। এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (১৬৬৪৩) গ্রন্থে রয়েছে।
(৩) এর সূত্র সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, তবে বাক্কার বিন আবদুল্লাহ বিন ওয়াহাব ব্যতীত; তিনি "আত-তা'জিল"-এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। ইবনে আবি মুলাইকা হলেন আবদুল্লাহ বিন উবাইদুল্লাহ বিন আবি মুলাইকা।
এটি ২৪২০০ নম্বরে পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 429)