24951 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ الْحَكَمِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ: " وَلَدُ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ، مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِهِ، فَكُلُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ هَنِيئًا " (1).
24952 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا جَارِيَتَانِ تَضْرِبَانِ--------------------------------------------
(1) حديث حسن لغيره، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (24032).
وأخرجه الحاكم 2/ 45 - 46 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وصححه على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي! ووقع في مطبوعه: عن أبيه، وهو تحريف.
وأخرجه ابن أبي شيبة 7/ 158، وأبو داود (3529)، والدارقطني في "العلل" 5/ الورقة 60، والحاكم 2/ 45 - 46 من طريق محمد بن جعفر، به. وقع في مطبوع الحاكم: عن أبيه، وهو خطأ.
وأخرجه الطيالسي (1580)، وابن أبي شيبة 7/ 158، وابن راهويه في "مسنده" (1655) و (1656)، والإسماعيلي في "معجمه" 2/ 657 - 658، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص 229، والبيهقي في "السنن" 4/ 480 من طرق عن شعبة، به.
وذكر الدارقطني في "العلل" 5/ الورقة 59 أن الأشعث بن سوار رواه عن الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة.
ورواه مطر الوراق عن الحكم، عن إبراهيم، عن شريح، عن عائشة. قال البيهقي في "السنن" 7/ 480: وليس بمحفوظ.
وسيأتي برقم (25668).
24952 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا جَارِيَتَانِ تَضْرِبَانِ--------------------------------------------
(1) حديث حسن لغيره، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (24032).
وأخرجه الحاكم 2/ 45 - 46 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وصححه على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي! ووقع في مطبوعه: عن أبيه، وهو تحريف.
وأخرجه ابن أبي شيبة 7/ 158، وأبو داود (3529)، والدارقطني في "العلل" 5/ الورقة 60، والحاكم 2/ 45 - 46 من طريق محمد بن جعفر، به. وقع في مطبوع الحاكم: عن أبيه، وهو خطأ.
وأخرجه الطيالسي (1580)، وابن أبي شيبة 7/ 158، وابن راهويه في "مسنده" (1655) و (1656)، والإسماعيلي في "معجمه" 2/ 657 - 658، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص 229، والبيهقي في "السنن" 4/ 480 من طرق عن شعبة، به.
وذكر الدارقطني في "العلل" 5/ الورقة 59 أن الأشعث بن سوار رواه عن الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة.
ورواه مطر الوراق عن الحكم، عن إبراهيم، عن شريح، عن عائشة. قال البيهقي في "السنن" 7/ 480: وليس بمحفوظ.
وسيأتي برقم (25668).
২৪৯৫১ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-হাকাম থেকে, উমারা ইবনে উমাইর থেকে, তিনি তাঁর মা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "ব্যক্তির সন্তান তার উপার্জনের অন্তর্ভুক্ত, বরং তার সর্বোত্তম উপার্জনের অন্তর্ভুক্ত। অতএব তোমরা তাদের সম্পদ থেকে স্বাচ্ছন্দ্যে ভক্ষণ করো।" (১)
২৪৯৫২ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে শিহাব আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, উরওয়া থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আবু বকর তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন এমতাবস্থায় যে, তাঁর নিকট দুটি বালিকা বাদ্যযন্ত্র বাজাচ্ছিল--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান লি-গাইরিহি, এবং এই সনদটি সম্পর্কে ইতোপূর্বে ২৪০৩২ নম্বর বর্ণনায় আলোচনা করা হয়েছে।
হাকেম ২/৪৫-৪৬ পৃষ্ঠায় ইমাম আহমাদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি একে শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ বলেছেন এবং আয-যাহাবি তাতে একমত হয়েছেন! তবে তাঁর মুদ্রিত কপিতে: "তার পিতা থেকে" শব্দটি এসেছে, যা একটি বিকৃতি।
ইবনে আবি শায়বা ৭/১৫৮, আবু দাউদ (৩৫২৯), আদ্-দারাকুতনি ‘আল-ইলাল’ গ্রন্থে ৫/৬০ পৃষ্ঠা, এবং হাকেম ২/৪৫-৪৬ পৃষ্ঠায় মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেমের মুদ্রিত কপিতে: "তার পিতা থেকে" এসেছে, যা ভুল।
তায়ালিসি (১৫৮০), ইবনে আবি শায়বা ৭/১৫৮, ইবনে রাহওয়াইহি তাঁর ‘মুসনাদ’ গ্রন্থে (১৬৫৫) ও (১৬৫৬), আল-ইসমাঈলি তাঁর ‘মু’জাম’ গ্রন্থে ২/৬৫৭-৬৫৮, আস-সাহমি ‘তারিখে জুরজান’ ২২৯ পৃষ্ঠায়, এবং আল-বাইহাকি ‘আস-সুনান’ ৪/৪৮০ পৃষ্ঠায় শু’বার বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আদ্-দারাকুতনি ‘আল-ইলাল’ গ্রন্থে ৫/৫৯ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন যে, আশ’আস ইবনে সাওয়ার এটি আল-হাকাম থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং মাতার আল-ওয়াররাক এটি আল-হাকাম থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি শুরাইহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-বাইহাকি ‘আস-সুনান’ ৭/৪৮০ পৃষ্ঠায় বলেন: এটি সংরক্ষিত নয়।
অচিরেই এটি ২৫৬৬৮ নম্বরে আসবে।
২৪৯৫২ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে শিহাব আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, উরওয়া থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আবু বকর তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন এমতাবস্থায় যে, তাঁর নিকট দুটি বালিকা বাদ্যযন্ত্র বাজাচ্ছিল--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান লি-গাইরিহি, এবং এই সনদটি সম্পর্কে ইতোপূর্বে ২৪০৩২ নম্বর বর্ণনায় আলোচনা করা হয়েছে।
হাকেম ২/৪৫-৪৬ পৃষ্ঠায় ইমাম আহমাদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি একে শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ বলেছেন এবং আয-যাহাবি তাতে একমত হয়েছেন! তবে তাঁর মুদ্রিত কপিতে: "তার পিতা থেকে" শব্দটি এসেছে, যা একটি বিকৃতি।
ইবনে আবি শায়বা ৭/১৫৮, আবু দাউদ (৩৫২৯), আদ্-দারাকুতনি ‘আল-ইলাল’ গ্রন্থে ৫/৬০ পৃষ্ঠা, এবং হাকেম ২/৪৫-৪৬ পৃষ্ঠায় মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেমের মুদ্রিত কপিতে: "তার পিতা থেকে" এসেছে, যা ভুল।
তায়ালিসি (১৫৮০), ইবনে আবি শায়বা ৭/১৫৮, ইবনে রাহওয়াইহি তাঁর ‘মুসনাদ’ গ্রন্থে (১৬৫৫) ও (১৬৫৬), আল-ইসমাঈলি তাঁর ‘মু’জাম’ গ্রন্থে ২/৬৫৭-৬৫৮, আস-সাহমি ‘তারিখে জুরজান’ ২২৯ পৃষ্ঠায়, এবং আল-বাইহাকি ‘আস-সুনান’ ৪/৪৮০ পৃষ্ঠায় শু’বার বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আদ্-দারাকুতনি ‘আল-ইলাল’ গ্রন্থে ৫/৫৯ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন যে, আশ’আস ইবনে সাওয়ার এটি আল-হাকাম থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং মাতার আল-ওয়াররাক এটি আল-হাকাম থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি শুরাইহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-বাইহাকি ‘আস-সুনান’ ৭/৪৮০ পৃষ্ঠায় বলেন: এটি সংরক্ষিত নয়।
অচিরেই এটি ২৫৬৬৮ নম্বরে আসবে।
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 426)