24934 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ أَيَّامٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ (1).
24935 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ الْأَسْوَدِ--------------------------------------------
= الحاكم ووافقه الذهبي.
وفي الباب عن عبد الله بن سلام، سلف 5/ 451، وإسناده ضعيف.
وانظر حديث عبد الله بن عمرو بن العاص السالف برقم (6568).
(1) حديث صحيح، دون قوله: بعد أيام، وهذا إسناد حسن، حماد -وهو ابن أبي سليمان النخعي- حديثه حسن، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفَّار، وإبراهيم: هو ابنُ يزيد النَّخَعي، والأسود: هو ابن يزيد النَّخَعي.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 129، من طريق حجاج، عن حماد بن سلَمة، بهذا الإسناد. وقرن بحماد بن أبي سليمان عطاءَ بنَ السائب.
وسلف من طريق عطاء، عن إبراهيم، برقم (24134).
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 5/ 1687 من طريق عمر بن عامر، عن حماد بن أبي سليمان، به.
وسيكرر برقمي (25522) و (25775).
وسيرد من طريق هشام الدستوائي، عن حماد بن أبي سليمان برقمي (24966) و (25527).
ومن طريق شعبة عن الحكم وحماد ومنصور والأعمش برقم (26080).
وسلف بإسناد صحيح دون قوله: "بعد أيام" برقم (24107).
وسلف من وجه آخر برقم (24105).
২৪৯৩৪ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি যেন আল্লাহর নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সিঁথিতে সুগন্ধির উজ্জ্বলতা দেখতে পাচ্ছি, অথচ তখন কয়েক দিন অতিবাহিত হয়েছে এবং তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন। (১)
২৪৯৩৫ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে...--------------------------------------------
= আল-হাকিম এটি বর্ণনা করেছেন এবং আয-যাহাবি তার সাথে ঐকমত্য পোষণ করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে আবদুল্লাহ ইবনে সালাম থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ৫/৪৫১ পৃষ্ঠায় অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সনদটি দুর্বল।
আর আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস-এর বর্ণিত হাদীসটি দেখুন যা পূর্বে ৬৫৬৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে "কয়েক দিন পর" কথাটি ব্যতিরেকে। আর এই সনদটি হাসান। হাম্মাদ —যিনি হলেন ইবনে আবি সুলাইমান আন-নাখায়ি— তার বর্ণিত হাদীস হাসান পর্যায়ের এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, যারা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, ইবরাহীম হলেন ইবনে ইয়াযিদ আন-নাখায়ি এবং আসওয়াদ হলেন ইবনে ইয়াযিদ আন-নাখায়ি।
আত-তহাবী এটি ‘শারহু মাআনিল আসার’ (২/১২৯) গ্রন্থে হাজ্জাজ-এর সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিনি হাম্মাদ ইবনে আবি সুলাইমানের সাথে আতা ইবনে সাইবকে যুক্ত করেছেন।
এটি আতা-এর সূত্রে ইবরাহীম থেকে পূর্বে ২৪১৩৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
ইবনে আদী এটি ‘আল-কামিল’ (৫/১৬৮৭) গ্রন্থে উমর ইবনে আমির-এর সূত্রে হাম্মাদ ইবনে আবি সুলাইমান থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ২৫৫২২ এবং ২৫৭৭৫ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হবে।
আর হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ি-এর সূত্রে হাম্মাদ ইবনে আবি সুলাইমান থেকে এটি সামনে ২৪৯৬৬ এবং ২৫৫২৭ নম্বরে আসবে।
এবং শু'বাহ-এর সূত্রে হাকাম, হাম্মাদ, মানসুর ও আমাশ থেকে ২৬০৮০ নম্বরে আসবে।
আর সহীহ সনদে "কয়েক দিন পর" কথাটি ব্যতিরেকে এটি পূর্বে ২৪১০৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং অন্য সূত্রে এটি পূর্বে ২৪১০৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 412)