কিন্তু তিনি অস্বীকার করলেন। তাই তিনি তাকে আবদুর রহমানের সাথে তানঈমে পাঠালেন, অতঃপর তিনি হজের পর উমরা পালন করলেন (১)।
২৪৯৩৩ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল ওয়াহিদ বিন যিয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর বিন মাইমুন বিন মিহরান আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আয়িশা (রা.) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মুয়াজ্জিনকে আযান দিতে শুনতেন, তখন তিনি বলতেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। উহাইব হলেন: ইবনে খালিদ বিন আজলান আল-বাহিলি।
এবং এটি মুসলিম (১২১১) ও (১৩২) এবং বায়হাকী 'আস-সুনান'-এ ৫/১০৬ এ উহাইব থেকে দুটি সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (২৪১৫৯)।
এবং এটি মুসলিম (১২১১) (১৩৩), আদ-দারাকুতনী তার সুনানে ২/২৬৩ এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ৫/১০৬ ও 'আস-সুনান আস-সাগীর' (১৭০৮) এ মুজাহিদের সূত্রে আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, সারিফ নামক স্থানে তাঁর ঋতুস্রাব শুরু হয়েছিল, পরে তিনি আরাফাতে পবিত্র হন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "সাফা ও মারওয়ায় তোমার তাওয়াফ তোমার হজ ও উমরার জন্য যথেষ্ট হবে" ।
সিন্ধি বলেছেন: তাঁর কথা: "তোমার তাওয়াফ তোমার জন্য যথেষ্ট হবে... ইত্যাদি" অর্থাৎ: যেহেতু তিনি কারিন ছিলেন, আর কারিন ব্যক্তির জন্য উভয় ইবাদতের ক্ষেত্রে একটি তাওয়াফই যথেষ্ট।
তাঁর কথা: "কিন্তু তিনি অস্বীকার করলেন", অর্থাৎ: তিনি কেবল সেই উমরার ওপর সন্তুষ্ট ছিলেন না।
(২) হাদিসটি সহীহ, তবে এই সনদটি সূত্র বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে যয়ীফ। মাইমুন বিন মিহরান: তিনি হলেন আল-জাযারি, মুহাদ্দিসগণ আয়িশা (রা.) থেকে তাঁর সরাসরি শ্রবণের কথা উল্লেখ করেননি, তিনি মুরসাল বর্ণনা করতেন। আর এর বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের বর্ণনাকারী ও নির্ভরযোগ্য।
এবং এটি আবু দাউদ (৫২৬), ইবনে হিব্বান (১৬৮৩), হাকীম ১/২০৪ এবং বায়হাকী ১/৪০৯ এ হিশাম বিন উরওয়ার সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মুয়াজ্জিনকে আযান দিতে শুনতেন, তখন বলতেন: "আমিও, আমিও"। এর সনদ সহীহ এবং তিনি একে সহীহ বলেছেন =