২৪৯৩০ - কুরাইশ ইবনে ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুতামির ইবনে সুলায়মান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শাবীব ইবনে আব্দুল মালিক আত-তাইমি থেকে, তিনি মুকাতিল ইবনে হাইয়ান থেকে, তিনি তাঁর ফুফু আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য সকালে একটি চামড়ার পাত্রে পানীয় (নাবিজ) তৈরি করতাম এবং আমরা তা গাঁজন করতাম না (নেশা সৃষ্টি হতে দিতাম না), আর তাতে কোনো তলানি জমতে দিতাম না। যখন সন্ধ্যা হতো, তিনি রাতের খাবার গ্রহণ করতেন এবং খাবারের সাথে তা পান করতেন। যদি কিছু অবশিষ্ট থাকত, আমি তা ঢেলে দিতাম — অথবা ফেলে দিতাম — তারপর আমরা পাত্রটি ধুয়ে ফেলতাম। এরপর আমরা তাতে রাতের বেলা পানীয় তৈরি করতাম, যখন সকাল হতো তিনি দুপুরের খাবার গ্রহণ করতেন এবং খাবারের সাথে তা পান করতেন। যদি কিছু বেঁচে থাকত আমি তা ফেলে দিতাম — অথবা ঢেলে দিতাম — তারপর পাত্রটি ধৌত করা হতো।--------------------------------------------
= "আল-হিলয়াহ" ২/১৮৫, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণিত। আদ-দারিমী, ইবনে আবি হাতিম এবং আবু নুয়াইম হাম্মাদের সাথে ইয়াজিদ ইবনে ইব্রাহিম আত-তুস্তারিকে যুক্ত করেছেন এবং অচিরেই তার বর্ণনা ২৬২৫৭ নম্বরে আসবে।
আত-তাবারী (৬৬১১), আত-তাবারানী "আল-আওসাত" (৬৩০০) গ্রন্থে এবং আল-আজুররী "আশ-শারীআহ" পৃষ্ঠা ৩৩২-এ ওয়ালিদ ইবনে মুসলিমের সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আদ-দারা কুতনী "আল-ইলাল" ৫/৫৫ পৃষ্ঠায় বলেছেন: ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম এতে হাম্মাদের বর্ণনায় ভুল করেছেন, আর সঠিক হলো হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, ইবনে আবি মুলাইকা থেকে। আমরা বলি: শায়খ আহমাদ শাকির (রহিমাহুল্লাহ) এতে ভুল করেছেন এবং তাবারীর এই সনদটিকে সহীহ বলেছেন; তিনি বলেছেন: এটি কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে ইবনে আবি মুলাইকার বর্ণনার একটি সহীহ ও শক্তিশালী সমর্থন (মুতাবিয়াহ)!
আত-তাবারানী বলেছেন: আব্দুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ছাড়া আর কেউ এই হাদিসটি বর্ণনা করেননি, ওয়ালিদ এতে একক হয়ে গেছেন। আর অন্যরা এটি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকা থেকে, তিনি কাসিম থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: পূর্বে ২৪২১০ নম্বরে আইয়ুবের সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকা থেকে আয়েশার বর্ণনায় এটি অতিক্রান্ত হয়েছে, তাতে কাসিমের উল্লেখ নেই। ইবনে আবি মুলাইকার সূত্রে যে মতভেদ রয়েছে তা আমরা সেখানে উল্লেখ করেছি।
আস-সিন্দী বলেন: তাঁর উক্তি: "তিনি তাদের নাম উল্লেখ করেছেন" অর্থাৎ: তিনি তাদের নির্দিষ্ট করেছেন যে তারা অস্পষ্ট (মুতাশাবিহ) বিষয়সমূহের অনুসরণ করে অথবা তিনি তাদের মন্দভাবে স্মরণ করেছেন।