আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর যে রোগে ইন্তেকাল করেছিলেন, তাতে তিনি নিজের ওপর ‘মুআউবিজাত’ (সুরা ইখলাস, ফালাক ও নাস) পড়ে ফুঁ দিতেন। যখন তিনি এর জন্য অত্যন্ত দুর্বল হয়ে পড়লেন, তখন আমিই তাঁর ওপর সেগুলো পড়ে ফুঁ দিতে শুরু করলাম এবং তাঁর বরকতের আশায় তাঁর নিজের হাত দিয়েই তাঁর দেহ মুছে দিতাম (১) (২)।
২৪৯২৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ, তিনি ইসমাইল আস-সুদ্দি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ আল-বাহি থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ইন্তেকাল পর্যন্ত আমার ওপর রমজানের যে রোজা বাকি থাকত, তা আমি শাবান মাস ছাড়া কাজা করতে পারতাম না (৩)।--------------------------------------------
(১) 'হা' এবং 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং আমি মুছে দিতাম"।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার এবং মা'মার হলেন ইবনে রাশিদ।
ইবনে সাদ এটি ২/২১১ পৃষ্ঠায় আফফান থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারি এটি (৫৭৩৫) ও (৫৭৫১) নম্বরে হিশাম ইবনে ইউসুফের সূত্রে মা'মার থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে অতিরিক্ত বর্ণিত হয়েছে: আমি (অর্থাৎ মা'মার) জুহরিকে জিজ্ঞেস করলাম: তিনি কীভাবে ফুঁ দিতেন? তিনি বললেন: তিনি তাঁর উভয় হাতের ওপর ফুঁ দিতেন, অতঃপর তা দিয়ে তাঁর চেহারা মুছে নিতেন।
এটি ইতিপূর্বে ২৪৭২৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) হাদিসটি সহিহ। আবদুল্লাহ আল-বাহি আয়েশা (রা.) থেকে হাদিস শুনেছেন কি না এ নিয়ে মতভেদ রয়েছে। ইমাম বুখারি তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে (৫/৫৬) এটি সাব্যস্ত করেছেন, তবে ইমাম আহমদ তা অস্বীকার করেছেন। ইমাম মুসলিম আয়েশা (রা.) থেকে তাঁর বর্ণিত হাদিস 'আনআনা' সূত্রে (২৫৩৬) (২১৬) উদ্ধৃত করেছেন। ইসমাইল আস-সুদ্দি: তিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান, তাঁর ব্যাপারে মতভেদ আছে, তবে তাঁর হাদিস 'হাসান' পর্যায়ের। বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার এবং আবু আওয়ানাহ হলেন আল-ওয়াদদাহ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইয়াশকুরি।
ইমাম তায়ালিসি (১৫০৯) এবং তিরমিজি (৭৮৩) আবু আওয়ানাহ থেকে দুটি সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি (তিরমিজি) বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ।
ইবনে খুজাইমা (২০৪৯) ও (২০৫১) ইসমাইল থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মালেক ১/৩০৮, আবদুর রাজ্জাক (৭৬৭৬), ইবনে আবি শায়বা ৩/৯৮, =