24908 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ أَبُو لُبَابَةَ مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ: مَا يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ: مَا يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ، وَكَانَ يَقْرَأُ كُلَّ لَيْلَةٍ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ وَالزُّمَرِ (1).
24909 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ. قَالَ (2): وَحَدَّثَنِيهِ مَكْحُولٌ، قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا اسْتُحِلَّ بِهِ فَرْجُ الْمَرْأَةِ مِنْ مَهْرٍ أَوْ عِدَّةٍ، فَهُوَ لَهَا، وَمَا أُكْرِمَ بِهِ أَبُوهَا أَوْ أَخُوهَا أَوْ وَلِيُّهَا بَعْدَ عُقْدَةِ النِّكَاحِ فَهُوَ لَهُ، وَأَحَقُّ مَا أُكْرِمَ بِهِ الرَّجُلُ ابْنَتُهُ وَأُخْتُهُ " (3).--------------------------------------------
= عطاء بن السائب، عن عكرمة، عن عائشة، به. مختصراً. وعكرمة لم يسمع من عائشة.
وسيرد برقمي (25145) و (25551).
وفي الباب عن أم سلمة، سيرد 6/ 289.
قال السندي: قوله: "ممسكة" بفتح السين المشددة، أي: المطيبة بالمسك.
قوله: "فتوضئي" أي: تنظفي بها، أي: تتبعي أثر الدم فيحصل منه الطيب.
(1) حديث صحيح دون قوله: "كان يقرأ" فحسن، وهو مكرر (24388) غير أن شيخ أحمد هنا: هو عفَّان بن مسلم الصَّفَّار.
(2) في (م): قالت. وهو خطأ.
(3) حسن من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، وهذا إسناد اختلف فيه على عمرو بن شعيب: =
২৪৯০৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে যাইদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মারওয়ান আবু লুবাবাহ বনু উকাইল গোত্রের, আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সওম পালন করতেন এমনকি আমরা বলতাম যে, তিনি আর সওম ভাঙতে চান না; আবার তিনি সওম ত্যাগ করতেন এমনকি আমরা বলতাম যে, তিনি আর সওম পালন করতে চান না। আর তিনি প্রতি রাতে বনী ইসরাঈল এবং আয-যুমার তিলাওয়াত করতেন। (১)
২৪৯০৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ ইবনে আরতাত, আমর ইবনে শুয়াইব থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে যুবাইর থেকে, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে। তিনি বলেন: (২) এবং আমার কাছে এটি বর্ণনা করেছেন মাকহুল, তারা উভয়ে বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "মহর বা প্রতিশ্রুতি হিসেবে যা দ্বারা নারীর লজ্জাস্থান হালাল করা হয়েছে, তা তারই। আর বিবাহের চুক্তির পর তার পিতা, ভাই বা অভিভাবককে যা সম্মানি হিসেবে প্রদান করা হয়েছে, তা তাদেরই। আর কোনো ব্যক্তিকে তার কন্যা ও বোনের মাধ্যমে সম্মানিত করা সবচেয়ে বেশি হকের কাজ।" (৩)--------------------------------------------
= আতা ইবনে সাইব, ইকরিমাহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে, একইভাবে। সংক্ষেপে। আর ইকরিমাহ আয়েশা থেকে সরাসরি শোনেননি।
অচিরেই ২৫১৪৫ এবং ২৫৫৫১ নম্বরে আসবে।
এই পরিচ্ছেদে উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে, যা ৬/২৮৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "মুমসাকাহ" সীন অক্ষরে ফাতহা ও তাশদীদ যুক্ত, অর্থাৎ যা মিশক বা কস্তুরী দ্বারা সুগন্ধিযুক্ত করা হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "ফাতাওয়াদ্দায়ি" অর্থাৎ তুমি তা দিয়ে নিজেকে পরিচ্ছন্ন করো, অর্থাৎ রক্তের চিহ্ন অনুসরণ করো যাতে সুগন্ধি অর্জিত হয়।
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে "তিনি তিলাওয়াত করতেন" অংশটি হাসান। এটি একটি পুনরাবৃত্তি (২৪৩৮৮), তবে এখানে আহমাদ-এর শাইখ হলেন আফফান ইবনে মুসলিম আস-সাফফার।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'সে (নারী) বলেছে'। যা ভুল।
(৩) আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস-এর হাদীস হিসেবে হাসান। এই সনদে আমর ইবনে শুয়াইবের সূত্রে মতভেদ হয়েছে: =

(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 394)