২৪৯০৩ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে উরওয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ঘরে কী কাজ করতেন? তিনি বললেন: তিনি তাঁর কাপড় সেলাই করতেন, তাঁর জুতা মেরামত করতেন এবং সাধারণ পুরুষরা তাদের ঘরে যা করে তিনিও তাই করতেন (১)।
২৪৯০৪ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আল-মুআম্মাল আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি যুহরী থেকে শুনেছি, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ফজরের পূর্বের দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন, তখন মাঝে মাঝে শুয়ে পড়তেন (২)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদ সম্পর্কে পূর্বে ২৪৭৪৯ নম্বর বর্ণনায় আলোচনা করা হয়েছে। মাহদী: তিনি হলেন ইবনে মায়মুন আল-বাসরী।
ইবনে সাদ তাঁর ১/৩৬৬ পৃষ্ঠায় আফফানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী "আল-আদাব আল-মুফরাদ" (৫৩৯), আবু ইয়া'লা (৪৮৭৬), ইবনে হিব্বান (৫৬৭৭) এবং আবু আল-শাইখ "আখলাকুন নবী" এর ২১ পৃষ্ঠায় মাহদীর সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ২৬২৩৯ নম্বরে আসবে, এবং এর অনুরূপ একটি সহীহ সনদে ২৪২২৬ নম্বরে পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে তাঁর কথা: "মাঝে মাঝে" অংশটি ব্যতীত, কারণ আবু আল-মুআম্মাল এটি বর্ণনায় একাকী হয়ে গেছেন—আর তিনি আল-তয়ালিসীর নিকট: আবু আল-মুওয়াল—তিনি শাম দেশের একজন লোক, বুখারী "আত-তারিখ আল-কাবীর" ৯/৭৫-এ তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন এবং ইবনে আবি হাতিম "আল-জারহ ওয়াত তা'দীল" ৯/৪৪৭-এ তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন এবং তাঁরা তাঁর থেকে বর্ণনাকারী হিসেবে শু'বাহ ব্যতীত অন্য কারো কথা উল্লেখ করেননি, আর তাঁর সম্পর্কে কোনো সমালোচনা (জারহ) বা প্রশংসা (তা'দীল) উল্লেখ করেননি। আল-হুসাইনী "আল-ইকমাল"-এ তাঁর জীবনী আনেননি এবং হাফিয "আত-তা'জীল"-এ তাঁর কথা উল্লেখ করেননি, অথচ তিনি তাঁদের শর্তানুযায়ী ছিলেন। তাঁর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার।
আল-তয়ালিসী (১৪৫০), ইবনে আবি শাইবাহ ৯/৭৬, আবদ ইবনে হুমাইদ "আল-মুনতাখাব" (১৪৮৬), এবং আবুল কাসিম আল-বাগাবী "আল-জাদিয়্যাত" (১৭৪৫) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন =