24886 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، أَنَّ مُعَاذَةَ حَدَّثَتْهُ، قَالَتْ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: أَتَجْزِي إِحْدَانَا صَلَاتَهَا إِذَا طَهُرَتْ؟ فَقَالَتْ: أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ كُنَّا نَحِيضُ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَا نَفْعَلُ ذَلِكَ، أَوْ قَالَتْ: لَمْ يَأْمُرْنَا بِذَلِكَ (1).
24887 - حَدَّثَنَاه بَهْزٌ - وَلَمْ يَقُلْ حَدَّثَتْنِي مُعَاذَةُ - وَقَالَ: عَنْ، وَعَنْ (2).--------------------------------------------
= -وهو ابن سلمة- عنه قبل الاختلاط عند الجمهور، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، عفان: هو ابن مسلم الصفَّار.
وأخرجه ابن راهويه (1428) عن رَوْح بن عُبادة، عن حمَّاد بن سَلَمة، به.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 8/ 257، ونسبه لأحمد، وقال: فيه عطاء ابن السائب، وقد اختلط.
وسيرد بنحوه بإسناد صحيح برقم (25992) دون قوله: "عليه ثياب سندس معلقاً به اللؤلؤ والياقوت" ويرد هناك تتمةُ تخريجه.
ويشهد لقوله: "عليه ثيابُ سُندس، معلقاً به اللؤلؤ والياقوت": حديثُ
ابن مسعود السالف برقم (3740)، ولفظه: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريلَ في حُلَّة من رَفْرَف، قد ملأ ما بين السماء والأرض. وإسناده صحيح على شرط الشيخين. وحديثه السالف برقم (3915) ولفظه: "رأيتُ جبريل عند سدرة المنتهى، عليه ستُّ مئة جناح، ينتثر من ريشه التهاويل: الدرُّ والياقوت".
قال السندي: قوله: "رأيت جبريل" أي: على الصورة الأصلية.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (24633)، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو عفَّان بن مسلم الصفَّار.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (24633) إلا أنه بيَّن فيه أن قتادة عنعنه، ولا يضر ذلك.
24887 - حَدَّثَنَاه بَهْزٌ - وَلَمْ يَقُلْ حَدَّثَتْنِي مُعَاذَةُ - وَقَالَ: عَنْ، وَعَنْ (2).--------------------------------------------
= -وهو ابن سلمة- عنه قبل الاختلاط عند الجمهور، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، عفان: هو ابن مسلم الصفَّار.
وأخرجه ابن راهويه (1428) عن رَوْح بن عُبادة، عن حمَّاد بن سَلَمة، به.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 8/ 257، ونسبه لأحمد، وقال: فيه عطاء ابن السائب، وقد اختلط.
وسيرد بنحوه بإسناد صحيح برقم (25992) دون قوله: "عليه ثياب سندس معلقاً به اللؤلؤ والياقوت" ويرد هناك تتمةُ تخريجه.
ويشهد لقوله: "عليه ثيابُ سُندس، معلقاً به اللؤلؤ والياقوت": حديثُ
ابن مسعود السالف برقم (3740)، ولفظه: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريلَ في حُلَّة من رَفْرَف، قد ملأ ما بين السماء والأرض. وإسناده صحيح على شرط الشيخين. وحديثه السالف برقم (3915) ولفظه: "رأيتُ جبريل عند سدرة المنتهى، عليه ستُّ مئة جناح، ينتثر من ريشه التهاويل: الدرُّ والياقوت".
قال السندي: قوله: "رأيت جبريل" أي: على الصورة الأصلية.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (24633)، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو عفَّان بن مسلم الصفَّار.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (24633) إلا أنه بيَّن فيه أن قتادة عنعنه، ولا يضر ذلك.
২৪৮৮৬ - আমাদের নিকট আফফান হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাম হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাতাদা হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, মুআযা তাঁকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আয়েশা (রা.)-কে বললাম: আমাদের কেউ যখন (ঋতুস্রাব থেকে) পবিত্র হয়, তখন কি তাকে (ঋতুকালীন) সালাত কাযা করতে হবে? তখন তিনি বললেন: তুমি কি হারুরি (খারেজী)? আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে থাকাকালীন ঋতুবতী হতাম, কিন্তু আমরা তা করতাম না, অথবা তিনি বললেন: তিনি আমাদের তা করার নির্দেশ দিতেন না। (১)
২৪৮৮৭ - আমাদের নিকট বাহজ এটি বর্ণনা করেছেন—তবে তিনি বলেননি 'মুআযা আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন'—বরং তিনি 'থেকে' এবং 'থেকে' (আন) শব্দ ব্যবহার করে বর্ণনা করেছেন। (২)--------------------------------------------
= —এবং তিনি হলেন ইবন সালামাহ—জমহুরের মতে তাঁর স্মৃতিবিভ্রম ঘটার পূর্বে তাঁর থেকে বর্ণিত, এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আফফান হলেন ইবন মুসলিম আস-সাফফার।
এবং এটি ইবন রাহওয়াইহি (১৪২৮) রাওহ ইবন উবাদাহ-এর সূত্রে হাম্মাদ ইবন সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
হায়সামি এটি 'আল-মাজমা' (৮/২৫৭)-তে উল্লেখ করেছেন এবং এটি আহমাদ-এর দিকে সম্বন্ধ করেছেন, আর তিনি বলেছেন: এতে আতা ইবনুস সাইব রয়েছেন এবং তাঁর স্মৃতিবিভ্রম ঘটেছিল।
অচিরেই এর অনুরূপ একটি বর্ণনা সহীহ সনদে ২৫৯৯২ নম্বরে আসবে, তবে তাতে "তাঁর গায়ে পাতলা রেশমের পোশাক ছিল যাতে মুক্তা ও ইয়াকুত ঝুলছিল" কথাটি ব্যতীত; সেখানে এর পূর্ণাঙ্গ তাখরীজ উল্লেখ করা হবে।
তাঁর উক্তি "তাঁর গায়ে পাতলা রেশমের পোশাক ছিল যাতে মুক্তা ও ইয়াকুত ঝুলছিল"-এর সাক্ষ্য দেয় ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত ইবন মাসউদের ৩৭৪০ নং হাদীসটি, যার শব্দগুলো হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিবরীলকে রফরাফের (সবুজ কার্পেট বা পোশাক) পোশাকে দেখেছেন, যা আসমান ও যমীনের মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে ফেলেছিল। এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ। এবং তাঁর ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত ৩৯১৫ নং হাদীসটি, যার শব্দগুলো হলো: "আমি সিদরাতুল মুনতাহায় জিবরীলকে দেখেছি, তাঁর ছয়শটি ডানা ছিল, তাঁর পাখা থেকে নানাবিধ রত্নরাজি: মুক্তা ও ইয়াকুত ঝরছিল।"
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি "আমি জিবরীলকে দেখেছি" অর্থাৎ: তাঁর আসল আকৃতিতে।
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ, এবং এটি ২৪৬৩৩ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমাদ-এর উস্তাদ হলেন আফফান ইবন মুসলিম আস-সাফফার।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ, এবং এটি ২৪৬৩৩ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি, তবে তিনি এখানে স্পষ্ট করেছেন যে কাতাদা 'আন' (থেকে) শব্দ ব্যবহার করেছেন, আর এটি কোনো ক্ষতিকর নয়।
২৪৮৮৭ - আমাদের নিকট বাহজ এটি বর্ণনা করেছেন—তবে তিনি বলেননি 'মুআযা আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন'—বরং তিনি 'থেকে' এবং 'থেকে' (আন) শব্দ ব্যবহার করে বর্ণনা করেছেন। (২)--------------------------------------------
= —এবং তিনি হলেন ইবন সালামাহ—জমহুরের মতে তাঁর স্মৃতিবিভ্রম ঘটার পূর্বে তাঁর থেকে বর্ণিত, এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আফফান হলেন ইবন মুসলিম আস-সাফফার।
এবং এটি ইবন রাহওয়াইহি (১৪২৮) রাওহ ইবন উবাদাহ-এর সূত্রে হাম্মাদ ইবন সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
হায়সামি এটি 'আল-মাজমা' (৮/২৫৭)-তে উল্লেখ করেছেন এবং এটি আহমাদ-এর দিকে সম্বন্ধ করেছেন, আর তিনি বলেছেন: এতে আতা ইবনুস সাইব রয়েছেন এবং তাঁর স্মৃতিবিভ্রম ঘটেছিল।
অচিরেই এর অনুরূপ একটি বর্ণনা সহীহ সনদে ২৫৯৯২ নম্বরে আসবে, তবে তাতে "তাঁর গায়ে পাতলা রেশমের পোশাক ছিল যাতে মুক্তা ও ইয়াকুত ঝুলছিল" কথাটি ব্যতীত; সেখানে এর পূর্ণাঙ্গ তাখরীজ উল্লেখ করা হবে।
তাঁর উক্তি "তাঁর গায়ে পাতলা রেশমের পোশাক ছিল যাতে মুক্তা ও ইয়াকুত ঝুলছিল"-এর সাক্ষ্য দেয় ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত ইবন মাসউদের ৩৭৪০ নং হাদীসটি, যার শব্দগুলো হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিবরীলকে রফরাফের (সবুজ কার্পেট বা পোশাক) পোশাকে দেখেছেন, যা আসমান ও যমীনের মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে ফেলেছিল। এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ। এবং তাঁর ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত ৩৯১৫ নং হাদীসটি, যার শব্দগুলো হলো: "আমি সিদরাতুল মুনতাহায় জিবরীলকে দেখেছি, তাঁর ছয়শটি ডানা ছিল, তাঁর পাখা থেকে নানাবিধ রত্নরাজি: মুক্তা ও ইয়াকুত ঝরছিল।"
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি "আমি জিবরীলকে দেখেছি" অর্থাৎ: তাঁর আসল আকৃতিতে।
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ, এবং এটি ২৪৬৩৩ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমাদ-এর উস্তাদ হলেন আফফান ইবন মুসলিম আস-সাফফার।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ, এবং এটি ২৪৬৩৩ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি, তবে তিনি এখানে স্পষ্ট করেছেন যে কাতাদা 'আন' (থেকে) শব্দ ব্যবহার করেছেন, আর এটি কোনো ক্ষতিকর নয়।
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 379)