قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَحَدِّثْنِي مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " سُبْحَانَ اللهِ، فِي خَمْسٍ مِنَ الغَيْبِ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلا هُوَ: {إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ ويَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [لقمان: 34]، وَلَكِنِ إنْ شِئْتَ حَدَّثْتُكَ بِمَعَالِمَ لَهَا دُونَ ذَلِكَ "، قَالَ: أَجَلْ يَا رَسُولَ اللهِ، فَحَدِّثْنِي. قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا رَأَيْتَ الْأَمَةَ وَلَدَتْ رَبَّتَهَا - أَوْ رَبَّهَا -، وَرَأَيْتَ أَصْحَابَ الشَّاءِ تَطَاوَلُوا بِالْبُنْيَانِ، وَرَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْجِيَاعَ الْعَالَةَ كَانُوا رُؤوسَ النَّاسِ، فَذَلِكَ مِنْ مَعَالِمِ السَّاعَةِ وَأَشْرَاطِهَا ". قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَنْ أصْحَابُ الشَّاءِ وَالْحُفَاةُ الْجِيَاعُ الْعَالَةُ؟ قَالَ: " الْعَرَبُ " (1).--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وإسناده كسابقه.
وقد أورد هـ ابن كثير في "تفسيره" 6/ 357 وقال: حديث غريب، ولم يخرجوه، يعني أصحاب الكتب الستة.
وأخرجه البزار (24 - كشف الأستار) عن أحمد بن المعلى الأدمي، حدثنا جابر بن إسحاق، حدثنا سلام أبو المنذر، عن عاصم -وهو ابن أبي النجود-، عن أبي ظبيان -وهو حصين بن جندب-، عن ابن عباس. وهذا سند حسن، وزاد في جوابه عن الإِسلام: "وإقامِ الصلاةِ، وإيتاء الزكاة، وصومِ رمضان، وحج البيت".
وله شاهد من حديث عمر بن الخطاب عند مسلم (8)، وتقدم في مسنده برقم (184).
وعن أبي هريرة عند البخاري (50)، ومسلم (9)، وابن حبان (159).
وعن أنس بن مالك عند البزار (22)، وإسناده ضعيف.
قوله: "أن تُسلِم"، قال السندي: من أسلم، أي: تجعل نفسك منقادة لأمره، فأريد =
(1) حديث حسن، وإسناده كسابقه.
وقد أورد هـ ابن كثير في "تفسيره" 6/ 357 وقال: حديث غريب، ولم يخرجوه، يعني أصحاب الكتب الستة.
وأخرجه البزار (24 - كشف الأستار) عن أحمد بن المعلى الأدمي، حدثنا جابر بن إسحاق، حدثنا سلام أبو المنذر، عن عاصم -وهو ابن أبي النجود-، عن أبي ظبيان -وهو حصين بن جندب-، عن ابن عباس. وهذا سند حسن، وزاد في جوابه عن الإِسلام: "وإقامِ الصلاةِ، وإيتاء الزكاة، وصومِ رمضان، وحج البيت".
وله شاهد من حديث عمر بن الخطاب عند مسلم (8)، وتقدم في مسنده برقم (184).
وعن أبي هريرة عند البخاري (50)، ومسلم (9)، وابن حبان (159).
وعن أنس بن مالك عند البزار (22)، وإسناده ضعيف.
قوله: "أن تُسلِم"، قال السندي: من أسلم، أي: تجعل نفسك منقادة لأمره، فأريد =
তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে সংবাদ দিন কিয়ামত কখন হবে? আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সুবহানাল্লাহ, কিয়ামত গায়েবের পাঁচটি বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত যা তিনি ছাড়া আর কেউ জানে না: {নিশ্চয় আল্লাহর নিকট কিয়ামতের জ্ঞান রয়েছে, তিনিই বৃষ্টি বর্ষণ করেন এবং জরায়ুতে যা আছে তা তিনি জানেন। কোনো ব্যক্তি জানে না আগামীকাল সে কী অর্জন করবে এবং কোনো ব্যক্তি জানে না কোন ভূমিতে তার মৃত্যু হবে। নিশ্চয় আল্লাহ সর্বজ্ঞ, সম্যক অবহিত} [লুকমান: ৩৪], তবে তুমি চাইলে আমি তোমাকে এর কিছু নিদর্শন সম্পর্কে সংবাদ দিতে পারি যা এর আগে ঘটবে।" তিনি বললেন: হ্যাঁ হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে সংবাদ দিন। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যখন তুমি দেখবে দাসী তার মালিকানিকে — অথবা তার মালিককে — প্রসব করছে, আর দেখবে মেষপালকরা সুউচ্চ অট্টালিকা নির্মাণে প্রতিযোগিতা করছে এবং দেখবে নগ্নপদ, ক্ষুধার্ত ও নিঃস্বরা মানুষের নেতা হয়ে গেছে, তবে তা কিয়ামতের নিদর্শন ও আলামতসমূহের অন্তর্ভুক্ত।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, মেষপালক এবং নগ্নপদ, ক্ষুধার্ত ও নিঃস্বরা কারা? তিনি বললেন: "আরবরা" (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান, এবং এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায়।
ইবনে কাসীর এটি তাঁর "তাফসীর" ৬/৩৫৭-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি গরীব হাদিস, এবং তাঁরা এটি সংকলন করেননি, অর্থাৎ কুতুবে সিত্তাহর সংকলকগণ।
আল-বাজার (২৪ - কাশফুল আস্তার) এটি আহমদ বিন আল-মুআল্লা আল-আদামি থেকে, তিনি জাবির বিন ইসহাক থেকে, তিনি সালাম আবু আল-মুনজির থেকে, তিনি আসিম থেকে — যিনি ইবনে আবি আল-নাজুদ — তিনি আবু জাবইয়ান থেকে — যিনি হুসাইন বিন জুনদাব — তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি হাসান সনদ, এবং ইসলাম সম্পর্কে তাঁর উত্তরে এতে বৃদ্ধি করা হয়েছে: "সালাত কায়েম করা, জাকাত প্রদান করা, রমজানের সিয়াম পালন করা এবং বাইতুল্লাহর হজ করা।"
মুসলিম শরীফে (৮) ওমর ইবনুল খাত্তাব থেকে এর সমর্থক হাদিস রয়েছে, এবং তা পূর্বে মুসনাদে ১৮৪ নম্বর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে।
বুখারী (৫০), মুসলিম (৯) এবং ইবনে হিব্বানে (১৫৯) আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত।
আল-বাজারে (২২) আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণিত, এবং এর সনদ দুর্বল।
তাঁর উক্তি: "তুমি ইসলাম কবুল করবে", আল-সিন্দি বলেন: আসলামা থেকে, অর্থাৎ: তুমি নিজেকে তাঁর নির্দেশের অনুগত করবে, সুতরাং উদ্দেশ্য হলো =
(১) হাদিসটি হাসান, এবং এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায়।
ইবনে কাসীর এটি তাঁর "তাফসীর" ৬/৩৫৭-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি গরীব হাদিস, এবং তাঁরা এটি সংকলন করেননি, অর্থাৎ কুতুবে সিত্তাহর সংকলকগণ।
আল-বাজার (২৪ - কাশফুল আস্তার) এটি আহমদ বিন আল-মুআল্লা আল-আদামি থেকে, তিনি জাবির বিন ইসহাক থেকে, তিনি সালাম আবু আল-মুনজির থেকে, তিনি আসিম থেকে — যিনি ইবনে আবি আল-নাজুদ — তিনি আবু জাবইয়ান থেকে — যিনি হুসাইন বিন জুনদাব — তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি হাসান সনদ, এবং ইসলাম সম্পর্কে তাঁর উত্তরে এতে বৃদ্ধি করা হয়েছে: "সালাত কায়েম করা, জাকাত প্রদান করা, রমজানের সিয়াম পালন করা এবং বাইতুল্লাহর হজ করা।"
মুসলিম শরীফে (৮) ওমর ইবনুল খাত্তাব থেকে এর সমর্থক হাদিস রয়েছে, এবং তা পূর্বে মুসনাদে ১৮৪ নম্বর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে।
বুখারী (৫০), মুসলিম (৯) এবং ইবনে হিব্বানে (১৫৯) আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত।
আল-বাজারে (২২) আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণিত, এবং এর সনদ দুর্বল।
তাঁর উক্তি: "তুমি ইসলাম কবুল করবে", আল-সিন্দি বলেন: আসলামা থেকে, অর্থাৎ: তুমি নিজেকে তাঁর নির্দেশের অনুগত করবে, সুতরাং উদ্দেশ্য হলো =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 95)