২৪৮৮১ - আহমাদ ইবনে আব্দুল মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাল্লাম ইবনে আবি মুতী‘ আমাদের নিকট জাবির ইবনে ইয়াযীদ আল-জু‘ফী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আমির থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনুল জায্যার থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোন মৃত ব্যক্তিকে গোসল করালো, অতঃপর তাতে আমানত রক্ষা করল এবং সেই সময় তার (মৃতের) থেকে যা প্রকাশ পায় তা ফাঁস করল না, সে তার গুনাহ থেকে এমনভাবে মুক্ত হয়ে বের হলো যেন তার মা আজই তাকে জন্ম দিয়েছে।" তিনি আরও বললেন: "তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তার (মৃতের) অধিক নিকটবর্তী, সে যেন তার দায়িত্ব পালন করে যদি সে নিয়ম জানে। আর যদি সে না জানে, তবে তোমাদের দৃষ্টিতে যার মধ্যে তাকওয়া ও আমানতদারিতার বিশেষ অংশ রয়েছে (সে যেন দায়িত্ব নেয়)।" (১)।--------------------------------------------
= এবং তাম্মাম তার "ফাওয়াইদ" (১০৪৮) গ্রন্থে (আর-রাওযুল বাসসাম) আব্দুল্লাহ ইবনে নুফাইল-এর সূত্র ধরে মুহাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তাম্মামের বর্ণনায় "হে উমাইয়্যাহ" শব্দ এসেছে "হে আমার সন্তান" শব্দের পরিবর্তে।
এটি ইবনে আবি শাইবাহ (৮/ ৪৬৫ - ৪৬৬) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্র ধরে ইবনে সা'দ "আত-তাবাকাত" (৮/ ৪০) গ্রন্থে এবং ইবনে মাজাহ (৩৬৪৪) আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে—এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে সা'দ-এর মুদ্রিত কপিতে "তার মা থেকে" শব্দ এসেছে "তার পিতা থেকে" শব্দের পরিবর্তে।
তাবারানী "আল-কাবীর" (২২/ ১০৮০) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে উরওয়াহ-এর সূত্রে হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা থেকে দীর্ঘ বর্ণনায় এটি বর্ণনা করেছেন। এতে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে উরওয়াহ এমন কিছু বর্ণনা যোগ করেছেন যাতে অন্য কেউ তাঁকে সমর্থন করেনি (তথা তিনি অদ্বিতীয়), আর তিনি হাদীস শাস্ত্রে পরিত্যক্ত (মাতরুক)।
আবু ইয়া'লা (৪৪৭০) ইব্রাহীম (তিনি ইবনুল হাজ্জাজ আস-সামী) থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ থেকে এই সনদে সংক্ষেপে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে এর সনদ থেকে আব্বাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইরের নাম পড়ে গেছে।
হাইসামী "মাজমাউয যাওয়াইদ" (৯/ ২৫৪) গ্রন্থে তাবারানীর দীর্ঘ বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানী এটি বর্ণনা করেছেন এবং শব্দগুলো তাঁরই, আর আহমাদ সংক্ষেপে এবং আবু ইয়া'লা এটি বর্ণনা করেছেন; আহমাদ ও আবু ইয়া'লার সনদ হাসান।
ইতিপূর্বে এটি অন্য প্রেক্ষাপটে একটি দুর্বল সনদে ২৪৭০০ নম্বর হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) জাবির (যিনি ইবনে ইয়াযীদ আল-জু‘ফী) এবং ইয়াহইয়া আল-জায্যার দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। =