24878 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَغْتَسِلُ وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ، لَا أُرَاهُ يُحْدِثُ وُضُوءًا بَعْدَ الْغُسْلِ (1).
24879 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ--------------------------------------------
= "عمل اليوم والليلة" (921) - والحاكم في "معرفة علوم الحديث" ص 59، والبيهقي في "السنن" 3/ 361 من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
وقال البخاري: تابعه القاسم عن يحيى عن عبيد الله.
قال الحافظ في "الفتح" 2/ 519: ولم أقف على هذه الرواية موصولة.
وأخرجه مرسلاً ابن أبي شيبة 10/ 218 - 219، والنسائي في "الكبرى" (10758) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (922) - من طريقين عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن القاسم، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وأخرجه عبد الرزاق (20000) عن عبيد الله، عن القاسم، عن عائشة مرفوعاً.
وسيرد برقم (24973)، وانظر (24144).
(1) حديث حسن بطرقه دون قولها: "ويصلي الركعتين"، فقد تفرد بهذه الزيادة زهير، وهو ابن معاوية، وقد سمع من أبي إسحاق السبيعي بعد اختلاطه، ولم يتابع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه الطيالسي (1390)، وأبو داود (250)، والحاكم 1/ 153، والبيهقي في "السنن" 1/ 179 من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد.
وقولها: لا أراه يحدث وضوءاً بعد الغسل، سلف نحوه برقم (24389).
24879 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ--------------------------------------------
= "عمل اليوم والليلة" (921) - والحاكم في "معرفة علوم الحديث" ص 59، والبيهقي في "السنن" 3/ 361 من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
وقال البخاري: تابعه القاسم عن يحيى عن عبيد الله.
قال الحافظ في "الفتح" 2/ 519: ولم أقف على هذه الرواية موصولة.
وأخرجه مرسلاً ابن أبي شيبة 10/ 218 - 219، والنسائي في "الكبرى" (10758) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (922) - من طريقين عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن القاسم، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وأخرجه عبد الرزاق (20000) عن عبيد الله، عن القاسم، عن عائشة مرفوعاً.
وسيرد برقم (24973)، وانظر (24144).
(1) حديث حسن بطرقه دون قولها: "ويصلي الركعتين"، فقد تفرد بهذه الزيادة زهير، وهو ابن معاوية، وقد سمع من أبي إسحاق السبيعي بعد اختلاطه، ولم يتابع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه الطيالسي (1390)، وأبو داود (250)، والحاكم 1/ 153، والبيهقي في "السنن" 1/ 179 من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد.
وقولها: لا أراه يحدث وضوءاً بعد الغسل، سلف نحوه برقم (24389).
২৪৮৭৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে আব্দুল মালিক, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুহাইর, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক, তিনি আল-আসওয়াদ ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) গোসল করতেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন; গোসলের পর আমি তাকে নতুন করে অজু করতে দেখতাম না (১)।
২৪৮৭৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে আব্দুল মালিক, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ... থেকে।--------------------------------------------
= "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৯২১) - এবং আল-হাকিম 'মা'রিফাতু উলূমিল হাদিস' পৃষ্ঠা ৫৯, এবং আল-বাইহাকি 'আস-সুনান' ৩/৩৬১ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারকের বিভিন্ন সূত্রের মাধ্যমে এই সনদে।
ইমাম বুখারী বলেছেন: আল-কাসিম একে ইয়াহিয়া থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে অনুসরণ করেছেন।
হাফিয (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' ২/৫১৯ গ্রন্থে বলেছেন: আমি এই বর্ণনাটি নিরবচ্ছিন্ন বা মুত্তাসিল সূত্রে পাইনি।
ইবনে আবি শাইবা ১০/২১৮-২১৯ এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' (১০৭৫৮) গ্রন্থে একে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন—যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৯২২) গ্রন্থেও রয়েছে—উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি কাসিম থেকে দুই সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ছিলেন...।
আব্দুর রাজ্জাক (২০০০) উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি কাসিম থেকে, তিনি আয়িশা থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ২৪৯৭৩ নম্বরে আসবে, এবং দেখুন ২৪১৪৪।
(১) হাদিসটি এর বিভিন্ন সূত্রের মাধ্যমে হাসান, তবে তাঁর এই কথাটুকু ব্যতীত: "এবং তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন"; কারণ যুহাইর—যিনি ইবনে মুয়াবিয়া—এই অতিরিক্ত অংশটুকু বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন। তিনি আবু ইসহাক আল-সাবিঈর স্মৃতিভ্রম (ইখতিলাত) ঘটার পর তার থেকে শুনেছেন এবং এর কোনো সমর্থনমূলক বর্ণনা (মুতাবায়াত) নেই। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
একে বর্ণনা করেছেন আত-তায়ালিসি (১৩৯০), আবু দাউদ (২৫০), আল-হাকিম ১/১৫৩, এবং আল-বাইহাকি 'আস-সুনান' ১/১৭৯ গ্রন্থে যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়ার বিভিন্ন সূত্রের মাধ্যমে এই সনদে।
আর তাঁর কথা: "আমি তাকে গোসলের পর নতুন করে অজু করতে দেখতাম না" - এর অনুরূপ পূর্বে ২৪৩৮৯ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
২৪৮৭৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে আব্দুল মালিক, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ... থেকে।--------------------------------------------
= "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৯২১) - এবং আল-হাকিম 'মা'রিফাতু উলূমিল হাদিস' পৃষ্ঠা ৫৯, এবং আল-বাইহাকি 'আস-সুনান' ৩/৩৬১ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারকের বিভিন্ন সূত্রের মাধ্যমে এই সনদে।
ইমাম বুখারী বলেছেন: আল-কাসিম একে ইয়াহিয়া থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে অনুসরণ করেছেন।
হাফিয (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' ২/৫১৯ গ্রন্থে বলেছেন: আমি এই বর্ণনাটি নিরবচ্ছিন্ন বা মুত্তাসিল সূত্রে পাইনি।
ইবনে আবি শাইবা ১০/২১৮-২১৯ এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' (১০৭৫৮) গ্রন্থে একে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন—যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৯২২) গ্রন্থেও রয়েছে—উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি কাসিম থেকে দুই সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ছিলেন...।
আব্দুর রাজ্জাক (২০০০) উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি কাসিম থেকে, তিনি আয়িশা থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ২৪৯৭৩ নম্বরে আসবে, এবং দেখুন ২৪১৪৪।
(১) হাদিসটি এর বিভিন্ন সূত্রের মাধ্যমে হাসান, তবে তাঁর এই কথাটুকু ব্যতীত: "এবং তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন"; কারণ যুহাইর—যিনি ইবনে মুয়াবিয়া—এই অতিরিক্ত অংশটুকু বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন। তিনি আবু ইসহাক আল-সাবিঈর স্মৃতিভ্রম (ইখতিলাত) ঘটার পর তার থেকে শুনেছেন এবং এর কোনো সমর্থনমূলক বর্ণনা (মুতাবায়াত) নেই। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
একে বর্ণনা করেছেন আত-তায়ালিসি (১৩৯০), আবু দাউদ (২৫০), আল-হাকিম ১/১৫৩, এবং আল-বাইহাকি 'আস-সুনান' ১/১৭৯ গ্রন্থে যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়ার বিভিন্ন সূত্রের মাধ্যমে এই সনদে।
আর তাঁর কথা: "আমি তাকে গোসলের পর নতুন করে অজু করতে দেখতাম না" - এর অনুরূপ পূর্বে ২৪৩৮৯ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 371)