আয়েশা (রা.): আর আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম যারা (১) উমরার ইহরাম বেঁধেছিল (২)।
২৪৮৭৭ - আলী ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নাফি থেকে, তিনি কাসিম থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন বৃষ্টি দেখতেন, তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! একে কল্যাণকর ও সুফলদায়ক বৃষ্টি হিসেবে দান করুন" (৪)।--------------------------------------------
(১) (য ২) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'তাদের মধ্যে যারা'।
(২) এর সানাদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে ইয়ামার ইবনে বিশর ব্যতীত—যিনি খুরাসানী—তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুবারকের প্রধান সঙ্গীদের অন্যতম, তিনি 'আত-তাজীল'-এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, ইবনে মাদীনী, মুহাম্মাদ ইবনে হামদুয়াহ এবং দারাকুতনী তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, আর আহমাদ বলেছেন: আমি মনে করি না তার মধ্যে কোনো দোষ ছিল, ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত'-এ উল্লেখ করেছেন, এবং তাঁর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে। আবদুল্লাহ হলেন ইবনে মুবারক এবং ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-আইলি।
নাসাঈ এটি 'আল-মুজতবা' ৫/২৪৬-এ সুয়াইদ—যিনি ইবনে নাসর—এর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে মুবারক থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (২৪০৭৬) এবং সামনে আসবে ২৬০৯৪ নম্বরে।
আস-সিনদী বলেছেন: তাঁর কথা: "আর যে হজ্জের ইহরাম বেঁধেছে সে যেন তার হজ্জ পূর্ণ করে" এর বাহ্যিক অর্থ হলো তিনি তাদের হজ্জ বাতিলের নির্দেশ দেননি, অথচ এটি সুসাব্যস্ত প্রসিদ্ধ মতের পরিপন্থী, তাই সম্ভবত এর উদ্দেশ্য হলো ঐ ব্যক্তি যার সাথে কুরবানীর পশু ছিল এবং হজ্জের ইহরাম বেঁধেছিল, আর হজ্জ বাতিলের নির্দেশ ছিল তাদের জন্য যাদের সাথে কুরবানীর পশু ছিল না, আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(৩) উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর-এর নাম (ম), (য ২) এবং (ক) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, আর (য ৮), (হ) এবং 'আতরাফুল মুসনাদ' ৯/২০১ থেকে তা গ্রহণ করা হয়েছে।
(৪) এর সানাদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, তবে আলী ইবনে ইসহাক ব্যতীত: তিনি মারওয়াযী, তিরমিযীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আবদুল্লাহ হলেন ইবনে মুবারক।
বুখারী (১০৩২) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (১০৭৫৭) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন—আর এটি রয়েছে...