24875 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ مِخْرَاقٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ نَاسًا يَقْرَأُ أَحَدُهُمُ الْقُرْآنَ فِي لَيْلَةٍ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، فَقَالَتْ: أُولَئِكَ قَرَؤُوا وَلَمْ يَقْرَؤُوا، كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُومُ اللَّيْلَةَ التَّمَامَ، فَيَقْرَأُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ، وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ، وَسُورَةَ النِّسَاءِ، ثُمَّ لَا يَمُرُّ بِآيَةٍ فِيهَا اسْتِبْشَارٌ إِلَّا دَعَا اللهَ عز وجل، وَرَغِبَ، وَلَا يَمُرُّ بِآيَةٍ فِيهَا تَخْوِيفٌ إِلَّا دَعَا اللهَ عز وجل، وَاسْتَعَاذَ (1).
24876 - حَدَّثَنَا يَعْمَرُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، فَأَهْدَى (2)، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ أَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ وَلَمْ يُهْدِ فَلْيَحِلَّ، وَمَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَأَهْدَى، فَلَا يَحِلَّ، وَمَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ، فَلْيُتِمَّ حَجَّهُ ". قَالَتْ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (24609) غير أن شيخ أحمد هنا: هو علي بن إسحاق المروزي، وشيخه: هو عبد الله بن المبارك، وهو من قدماء أصحاب ابن لهيعة.
وهو عند ابن المبارك في "مسنده" (58)، وفي "الزهد" (1196) بهذا الإسناد.
(2) في (ظ 8): وأهدى.
24876 - حَدَّثَنَا يَعْمَرُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، فَأَهْدَى (2)، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ أَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ وَلَمْ يُهْدِ فَلْيَحِلَّ، وَمَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَأَهْدَى، فَلَا يَحِلَّ، وَمَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ، فَلْيُتِمَّ حَجَّهُ ". قَالَتْ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (24609) غير أن شيخ أحمد هنا: هو علي بن إسحاق المروزي، وشيخه: هو عبد الله بن المبارك، وهو من قدماء أصحاب ابن لهيعة.
وهو عند ابن المبارك في "مسنده" (58)، وفي "الزهد" (1196) بهذا الإسناد.
(2) في (ظ 8): وأهدى.
২৪৮৭৫ - আলী বিন ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে লাহিয়াহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হারিস বিন ইয়াজিদ থেকে, তিনি যিয়াদ বিন নুআইম আল-হাদরামি থেকে, তিনি মুসলিম বিন মিখরাক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আয়েশাকে বললাম: হে উম্মুল মুমিনীন, নিশ্চয়ই কিছু লোক এক রাতে দুই বা তিনবার কুরআন পাঠ করে। তিনি বললেন: তারা পাঠ করল অথচ পাঠ করল না। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সারা রাত দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতেন, তাতে তিনি সূরা আল-বাকারা, সূরা আল-ইমরান এবং সূরা আন-নিসা পাঠ করতেন। তিনি সুসংবাদ সম্বলিত কোনো আয়াত অতিক্রম করলে আল্লাহর কাছে দোয়া করতেন এবং তাঁর অনুগ্রহ প্রার্থনা করতেন, আর ভয় প্রদর্শনমূলক কোনো আয়াত অতিক্রম করলে আল্লাহর কাছে দোয়া করতেন এবং তাঁর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করতেন (১)।
২৪৮৭৬ - ইয়ামার বিন বিশর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা বিদায় হজের সময় আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম। আমাদের মধ্যে কেউ হজের ইহরাম বেঁধেছিল, আবার কেউ উমরার ইহরাম বেঁধেছিল এবং কুরবানির পশু সাথে নিয়েছিল (২)। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে ব্যক্তি উমরার ইহরাম বেঁধেছে এবং কুরবানির পশু সাথে আনেনি, সে যেন হালাল হয়ে যায়। আর যে ব্যক্তি উমরার ইহরাম বেঁধেছে এবং কুরবানির পশু সাথে এনেছে, সে যেন হালাল না হয়। আর যে হজের ইহরাম বেঁধেছে, সে যেন তার হজ পূর্ণ করে।" তিনি বললেন...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি অন্য সূত্রের কারণে সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল এবং এটি একটি পুনরাবৃত্তি (২৪৬০৯); তবে এখানে আহমদের শায়খ হলেন আলী বিন ইসহাক আল-মারওয়াযি এবং তার শায়খ হলেন আবদুল্লাহ বিন আল-মুবারক, যিনি ইবনে লাহিয়াহর প্রাচীনতম সাথীদের অন্তর্ভুক্ত।
এটি ইবনুল মুবারকের "মুসনাদ" (৫৮) এবং "আয-যুহদ" (১১৯৬) গ্রন্থে এই সনদেই বর্ণিত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি (ظ ৮) অনুযায়ী: এবং সে কুরবানি পেশ করল।
২৪৮৭৬ - ইয়ামার বিন বিশর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা বিদায় হজের সময় আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম। আমাদের মধ্যে কেউ হজের ইহরাম বেঁধেছিল, আবার কেউ উমরার ইহরাম বেঁধেছিল এবং কুরবানির পশু সাথে নিয়েছিল (২)। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে ব্যক্তি উমরার ইহরাম বেঁধেছে এবং কুরবানির পশু সাথে আনেনি, সে যেন হালাল হয়ে যায়। আর যে ব্যক্তি উমরার ইহরাম বেঁধেছে এবং কুরবানির পশু সাথে এনেছে, সে যেন হালাল না হয়। আর যে হজের ইহরাম বেঁধেছে, সে যেন তার হজ পূর্ণ করে।" তিনি বললেন...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি অন্য সূত্রের কারণে সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল এবং এটি একটি পুনরাবৃত্তি (২৪৬০৯); তবে এখানে আহমদের শায়খ হলেন আলী বিন ইসহাক আল-মারওয়াযি এবং তার শায়খ হলেন আবদুল্লাহ বিন আল-মুবারক, যিনি ইবনে লাহিয়াহর প্রাচীনতম সাথীদের অন্তর্ভুক্ত।
এটি ইবনুল মুবারকের "মুসনাদ" (৫৮) এবং "আয-যুহদ" (১১৯৬) গ্রন্থে এই সনদেই বর্ণিত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি (ظ ৮) অনুযায়ী: এবং সে কুরবানি পেশ করল।
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 369)