أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلُدِدْنَ امْرَأَةٌ امْرَأَةٌ، حَتَّى بَلَغَ اللَّدُودُ امْرَأَةً مِنَّا - قَالَ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ: لَا أَعْلَمُهَا إِلَّا مَيْمُونَةَ، قَالَ: وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ: أُمُّ سَلَمَةَ - قَالَتْ: إِنِّي وَاللهِ صَائِمَةٌ، فَقُلْنَا: بِئْسَمَا ظَنَنْتِ أَنْ نَتْرُكَكِ، وَقَدْ أَقْسَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فَلَدَدْنَاهَا وَاللهِ يَا ابْنَ أُخْتِي، وَإِنَّهَا لَصَائِمَةٌ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن. عبد الرحمن: هو ابن أبي الزناد حسن الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود: وهو الطيالسي، فمن رجال مسلم، وهو ثقة.
وعلَّقه البخاري في "صحيحه" بإثر الرواية (4458)، فقال: رواه ابن أبي الزناد، عن هشام عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يسق متنه.
ووصله ابن سعد 2/ 235، وأبو يعلى (4936)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1934)، والحاكم 4/ 202 - 203 من طرق عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، به، وقال الحاكم: صحيح الإسناد ووافقه الذهبي.
ورواية البخاري سلفت عند أحمد برقم (24263) عن يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبيد الله بن عبد الله، عن عائشة، ولفظه: لددنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه، فأشار أن لا تلدوني، قلنا: كراهية المريض للدواء، فلما أفاق، قال: "ألم أنهكم أن تلدوني؟ قال: لا يبقى منكم أحد إلَّا لُدَّ غير العباس، فإنه لم يشهدكن".
وقوله: "ما كان الله يسلطها علي" سيأتي نحوه برقم (26346) بإسنادٍ حسن.
وفي الباب عن أسماء بنت عميس، سيرد 6/ 438، وقد أخرجه أحمد من طريق عبد الرزاق (9754) عن معمر، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن أبي هشام، عن أسماء قالت: أول ما اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة، فاشتد مرضه حتى أغمي عليه، فتشاور نساؤه في لدَّه، =
(1) إسناده حسن. عبد الرحمن: هو ابن أبي الزناد حسن الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود: وهو الطيالسي، فمن رجال مسلم، وهو ثقة.
وعلَّقه البخاري في "صحيحه" بإثر الرواية (4458)، فقال: رواه ابن أبي الزناد، عن هشام عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يسق متنه.
ووصله ابن سعد 2/ 235، وأبو يعلى (4936)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1934)، والحاكم 4/ 202 - 203 من طرق عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، به، وقال الحاكم: صحيح الإسناد ووافقه الذهبي.
ورواية البخاري سلفت عند أحمد برقم (24263) عن يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبيد الله بن عبد الله، عن عائشة، ولفظه: لددنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه، فأشار أن لا تلدوني، قلنا: كراهية المريض للدواء، فلما أفاق، قال: "ألم أنهكم أن تلدوني؟ قال: لا يبقى منكم أحد إلَّا لُدَّ غير العباس، فإنه لم يشهدكن".
وقوله: "ما كان الله يسلطها علي" سيأتي نحوه برقم (26346) بإسنادٍ حسن.
وفي الباب عن أسماء بنت عميس، سيرد 6/ 438، وقد أخرجه أحمد من طريق عبد الرزاق (9754) عن معمر، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن أبي هشام، عن أسماء قالت: أول ما اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة، فاشتد مرضه حتى أغمي عليه، فتشاور نساؤه في لدَّه، =
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীদের প্রত্যেককে একে একে ঔষধ খাইয়ে দেওয়া হলো, এমনকি আমাদের মধ্য থেকে এক মহিলার নিকট ঔষধ খাওয়ানোর পালা পৌঁছালো - ইবনে আবিয যিনাদ বলেন: আমি তাকে মাইমুনা বলেই জানি, তিনি বলেন: আর কিছু লোক বলেছে তিনি উম্মে সালামা - তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আমি তো রোযাদার। তখন আমরা বললাম: তোমার কী ধারণা ছিল যে আমরা তোমাকে ছেড়ে দেব? অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কসম করেছেন। হে আমার ভাগ্নে! আল্লাহর কসম, আমরা তাকেও ঔষধ খাইয়ে দিলাম এমতাবস্থায় যে তিনি রোযাদার ছিলেন (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। আব্দুর রহমান হলেন ইবনে আবিয যিনাদ, তিনি হাসানুল হাদীস (উত্তম হাদীস বর্ণনাকারী), এবং তাঁর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; তবে সুলাইমান ইবনে দাউদ আল-তায়ালিসি ব্যতীত, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
ইমাম বুখারী তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে (৪৪৫৮) নং বর্ণনার পরে এটি মুয়াল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন: ইবনে আবিয যিনাদ হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এর মূল পাঠ (মতন) বর্ণনা করেননি।
ইবনে সাদ (২/২৩৫), আবু ইয়ালা (৪৯৩৬), ত্বহাবী ‘শারহু মুশকিলিল আসার’ (১৯৩৪) গ্রন্থে এবং হাকেম (৪/২০২-২০৩) গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদের সূত্র থেকে এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) ভাবে বর্ণনা করেছেন। হাকেম বলেছেন: এর সনদ সহীহ এবং ইমাম যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
বুখারীর বর্ণনাটি পূর্বে আহমদে (২৪২৬৩) নং-এ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি মুসা ইবনে আবি আয়েশা থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণিত হয়েছে। এর শব্দগুলো হলো: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর অসুস্থতার সময় মুখে ঔষধ ঢেলে দিয়েছিলাম, তখন তিনি ইশারা করলেন যে আমাকে ঔষধ খাওয়াবে না। আমরা বললাম: (এটি) অসুস্থ ব্যক্তির ঔষধের প্রতি অনীহা। অতঃপর যখন তিনি সুস্থ হলেন, তখন বললেন: "আমি কি তোমাদের নিষেধ করিনি আমাকে ঔষধ খাওয়াতে? তিনি বললেন: আব্বাস ছাড়া তোমাদের কেউ অবশিষ্ট থাকবে না যাকে ঔষধ খাওয়ানো হবে না; কেননা তিনি তোমাদের সাথে উপস্থিত ছিলেন না।"
এবং তাঁর বাণী: "আল্লাহ তাকে আমার ওপর বিজয়ী করবেন না" - এর অনুরূপ (২৬৩৪৬) নং-এ হাসান সনদে আসবে।
আর এ অধ্যায়ে আসমা বিনতে উমাইস থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা (৬/৪৩৮) পৃষ্ঠায় আসবে। আহমদ আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে (৯৭৫৪) মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে হারিস ইবনে আবি হিশাম থেকে, তিনি আসমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রথম অসুস্থ হন মাইমুনার ঘরে, অতঃপর তাঁর অসুস্থতা তীব্রতর হয় এমনকি তিনি অজ্ঞান হয়ে পড়েন। তখন তাঁর স্ত্রীগণ তাঁকে ঔষধ খাওয়ানোর ব্যাপারে পরামর্শ করলেন, =
(১) এর সনদ হাসান। আব্দুর রহমান হলেন ইবনে আবিয যিনাদ, তিনি হাসানুল হাদীস (উত্তম হাদীস বর্ণনাকারী), এবং তাঁর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; তবে সুলাইমান ইবনে দাউদ আল-তায়ালিসি ব্যতীত, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
ইমাম বুখারী তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে (৪৪৫৮) নং বর্ণনার পরে এটি মুয়াল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন: ইবনে আবিয যিনাদ হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এর মূল পাঠ (মতন) বর্ণনা করেননি।
ইবনে সাদ (২/২৩৫), আবু ইয়ালা (৪৯৩৬), ত্বহাবী ‘শারহু মুশকিলিল আসার’ (১৯৩৪) গ্রন্থে এবং হাকেম (৪/২০২-২০৩) গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদের সূত্র থেকে এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) ভাবে বর্ণনা করেছেন। হাকেম বলেছেন: এর সনদ সহীহ এবং ইমাম যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
বুখারীর বর্ণনাটি পূর্বে আহমদে (২৪২৬৩) নং-এ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি মুসা ইবনে আবি আয়েশা থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণিত হয়েছে। এর শব্দগুলো হলো: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর অসুস্থতার সময় মুখে ঔষধ ঢেলে দিয়েছিলাম, তখন তিনি ইশারা করলেন যে আমাকে ঔষধ খাওয়াবে না। আমরা বললাম: (এটি) অসুস্থ ব্যক্তির ঔষধের প্রতি অনীহা। অতঃপর যখন তিনি সুস্থ হলেন, তখন বললেন: "আমি কি তোমাদের নিষেধ করিনি আমাকে ঔষধ খাওয়াতে? তিনি বললেন: আব্বাস ছাড়া তোমাদের কেউ অবশিষ্ট থাকবে না যাকে ঔষধ খাওয়ানো হবে না; কেননা তিনি তোমাদের সাথে উপস্থিত ছিলেন না।"
এবং তাঁর বাণী: "আল্লাহ তাকে আমার ওপর বিজয়ী করবেন না" - এর অনুরূপ (২৬৩৪৬) নং-এ হাসান সনদে আসবে।
আর এ অধ্যায়ে আসমা বিনতে উমাইস থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা (৬/৪৩৮) পৃষ্ঠায় আসবে। আহমদ আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে (৯৭৫৪) মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে হারিস ইবনে আবি হিশাম থেকে, তিনি আসমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রথম অসুস্থ হন মাইমুনার ঘরে, অতঃপর তাঁর অসুস্থতা তীব্রতর হয় এমনকি তিনি অজ্ঞান হয়ে পড়েন। তখন তাঁর স্ত্রীগণ তাঁকে ঔষধ খাওয়ানোর ব্যাপারে পরামর্শ করলেন, =
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 365)