24869 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ لَهَا: يَا بُنَيَّةُ، أَيُّ يَوْمٍ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قُلْتُ: يَوْمَ الِاثْنَيْنِ، قَالَ: فِي كَمْ كَفَّنْتُمْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قُلْتُ: يَا أَبَتِ، كَفَّنَّاهُ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيْضٍ سُحُولِيَّةٍ، جُدُدٍ يَمَانِيَةٍ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ، أُدْرِجَ فِيهَا إِدْرَاجًا (1).--------------------------------------------
= قلنا: عبد الرحمن بن أبي الزِّناد، إنما استشهد به البخاري في "الصحيح" وروى له مسلم في "المقدمة".
وفي الباب حديث زيد بن ثابت عند البخاري (4592) وفيه: فأنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم وفخذه على فخذي، فثقلت علي حتى خِفتُ أن تُرَضَّ فخذي، ثم سُرِّيَ عنه، فأنزل الله: {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ}.
وحديث عائشة وقد سلف برقم (24309)، وفيه: إن كان لينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغداة الباردة ثم تفيض جبهته عرقاً.
وفي حديث الإفك الطويل عند البخاري (4141) قالت عائشة: فوالله ما رام رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا خرج أحد من أهل البيت حتى أنزل عليه ما كان يأخذه من البرحاء حتى إنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في يوم شاتٍ من ثِقَلِ القولِ الذي يُنزل عليه.
وسيرد في حديث أسماء بنت يزيد 6/ 455 أنها كانت تأخذ بزمام العضباء ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أنزلت عليه سورة المائدة كلها، فكادت من ثقلها تدق بعضد الناقة. وسنده حسن في الشواهد.
قال السندي: قولها: فتضرب بجِرانها، بكسر الجيم: باطن العنق، والبعير إذا استراح، مدَّ عنقه على الأرض.
(1) حديث صحيح، وهذا سند حسن، عبد الرحمن، وهو ابن أبي الزناد، حديثه حسن في الشواهد والمتابعات، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير =
২৪৮৬৯ - সুলাইমান বিন দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আবু বকর (রা.) তাঁকে বললেন: হে প্রিয় কন্যা, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কোন দিন ইন্তেকাল করেছিলেন? আমি বললাম: সোমবার। তিনি বললেন: তোমরা কতটি কাপড়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে কাফন দিয়েছিলে? আমি বললাম: হে আব্বাজান, আমরা তাঁকে তিনটি সাদা সুহুলী ইয়ামানি নতুন কাপড়ে কাফন দিয়েছিলাম, যাতে কোনো জামা বা পাগড়ি ছিল না; সেগুলোতে তাঁকে কেবল জড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। (১)।--------------------------------------------
= আমরা বলছি: আব্দুর রহমান বিন আবিয যিনাদ, ইমাম বুখারি কেবল তাঁর থেকে 'সহিহ' গ্রন্থে সাক্ষ্য হিসেবে বর্ণনা গ্রহণ করেছেন এবং মুসলিম তাঁর 'মুকাদ্দিমা'য় বর্ণনা করেছেন।
এ প্রসঙ্গে বুখারিতে (৪৫৯২) জায়েদ বিন সাবিতের হাদিস রয়েছে, যাতে আছে: অতঃপর আল্লাহ তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উপর ওহী নাযিল করলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর উরু আমার উরুর উপর ছিল। তখন তা আমার উপর এত ভারী হলো যে আমি আমার উরু চূর্ণ হওয়ার আশঙ্কা করলাম। এরপর যখন তাঁর থেকে সেই অবস্থা অপসারিত হলো, তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: {অক্ষম ব্যক্তি ব্যতীত}।
এবং আয়েশার হাদিস যা ইতিপূর্বে (২৪৩০৯) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, তাতে আছে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উপর প্রচণ্ড শীতের সকালে ওহী নাযিল হতো, অতঃপর তাঁর কপাল থেকে ঘাম ঝরে পড়ত।
এবং বুখারিতে বর্ণিত (৪১৪১) দীর্ঘ ইফকের ঘটনায় আয়েশা (রা.) বলেন: আল্লাহর কসম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর স্থান ত্যাগ করেননি এবং বাড়ির কেউ বের হওয়ার আগেই তাঁর উপর সেই অবস্থা শুরু হলো যা ওহী নাযিলের সময় তাঁকে আচ্ছন্ন করত। এমনকি শীতের দিনেও তাঁর দেহ থেকে মুক্তার দানার মতো ঘাম ঝরতে লাগল সেই বাণীর ভারের কারণে যা তাঁর উপর নাযিল করা হচ্ছিল।
এবং আসমা বিনতে ইয়াজিদের হাদিসে (৬/৪৫৫) সামনে আসবে যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উটনি 'আযবা'-এর লাগাম ধরে ছিলেন যখন তাঁর উপর পূর্ণ সূরা আল-মায়িদাহ নাযিল হলো। তখন সেটির ভারে উটনির ঘাড় ভেঙে যাওয়ার উপক্রম হয়েছিল। এর সনদ শাওয়াহিদের ক্ষেত্রে হাসান।
সিন্ধি বলেন: তাঁর কথা: "সেটি তার জিরান মাটিতে ঠেকিয়ে দিল", জিম বর্ণে কাসরাসহ 'জিরান' অর্থ হলো গলার নিম্নাংশ; উট যখন বিশ্রাম নেয় তখন সে তার গলা মাটির উপর প্রসারিত করে দেয়।
(১) হাদিসটি সহিহ এবং এই সনদটি হাসান। আব্দুর রহমান, তিনি হলেন ইবনে আবিয যিনাদ, তাঁর হাদিস শাওয়াহিদ ও মুতাবাআতের ক্ষেত্রে হাসান। বর্ণনাকারীদের বাকিরা শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, শুধু =

(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 363)