24867 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا ابْنَةُ سِتِّ سِنِينَ بِمَكَّةَ مُتَوَفَّى خَدِيجَةَ، وَدَخَلَ بِي وَأَنَا ابْنَةُ تِسْعِ سِنِينَ بِالْمَدِينَةِ (1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، عبد الرحمن -وهو ابن أبي الزناد، وإن كان فيه ضعف- قد توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير سليمان بن داود: وهو الطيالسي، فمن رجال مسلم.
وأخرجه ابنُ سعد 8/ 58 - 59، والطبراني في "الكبير" 23/ (46) من طريقين عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (6953) من طريق بكر بن يونس، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن عروة، به. وبكر بن يونس قال البخاري: منكر الحديث، وضعفه أبو حاتم، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.
وأخرجه مطولاً ومختصراً الشافعي في "مسنده" 2/ 29 (ترتيب السندي)، والحميدي (231)، وابن سعد 8/ 60 و 61، وإسحاق بن راهويه (721) و (722)، والبخاري (3894) و (5133) و (5134)، ومسلم (1422) (69) (70)، وأبو داود (4933) و (4934) و (4936)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 82 و 131، وفى "الكبرى" (5366) و (5569)، وابن ماجه (1876)، والدارمي (2261)، وابن الجارود في "المنتقى" (711)، وأبو يعلى (4897)، وابن حبان (7097)، والطبراني في "الكبير" 23/ (47) و (48) و (49) و (50) و (58)، وفي "الأوسط" (650) و (2063)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 2/ 101، والبيهقي في "السنن" 7/ 114 و 148 - 149 و 153 و 253 و 10/ 220، وفي "معرفة الآثار" 10/ 41، وفي "الدلائل" 2/ 409 - 410، والبغوي في "شرح السنة" (2257) من طرق عن هشام، به. =
(1) حديث صحيح، عبد الرحمن -وهو ابن أبي الزناد، وإن كان فيه ضعف- قد توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير سليمان بن داود: وهو الطيالسي، فمن رجال مسلم.
وأخرجه ابنُ سعد 8/ 58 - 59، والطبراني في "الكبير" 23/ (46) من طريقين عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (6953) من طريق بكر بن يونس، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن عروة، به. وبكر بن يونس قال البخاري: منكر الحديث، وضعفه أبو حاتم، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.
وأخرجه مطولاً ومختصراً الشافعي في "مسنده" 2/ 29 (ترتيب السندي)، والحميدي (231)، وابن سعد 8/ 60 و 61، وإسحاق بن راهويه (721) و (722)، والبخاري (3894) و (5133) و (5134)، ومسلم (1422) (69) (70)، وأبو داود (4933) و (4934) و (4936)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 82 و 131، وفى "الكبرى" (5366) و (5569)، وابن ماجه (1876)، والدارمي (2261)، وابن الجارود في "المنتقى" (711)، وأبو يعلى (4897)، وابن حبان (7097)، والطبراني في "الكبير" 23/ (47) و (48) و (49) و (50) و (58)، وفي "الأوسط" (650) و (2063)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 2/ 101، والبيهقي في "السنن" 7/ 114 و 148 - 149 و 153 و 253 و 10/ 220، وفي "معرفة الآثار" 10/ 41، وفي "الدلائل" 2/ 409 - 410، والبغوي في "شرح السنة" (2257) من طرق عن هشام، به. =
২৪৮৬৭ - সুলাইমান ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আয়েশা (রা.) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে মক্কায় বিবাহ করেছিলেন যখন আমার বয়স ছিল ছয় বছর, খাদিজাহ (রা.)-এর ইন্তেকালের পর; আর তিনি আমার সাথে বাসর সম্পন্ন করেন যখন আমার বয়স ছিল নয় বছর মদিনায় (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। আব্দুর রহমান — তিনি হলেন ইবনে আবিয যিনাদ, যদিও তার মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে — তবে তিনি সমর্থিত হয়েছেন (তার অনুসরণকারী রয়েছে), এবং সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তারা শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, সুলাইমান ইবনে দাউদ ব্যতীত: তিনি হলেন আত-তায়ালিসি, আর তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এটি ইবনে সাদ ৮/৫৮ - ৫৯ এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ২৩/ (৪৬) গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি এটি 'আল-আওসাত' (৬৯৫৩) গ্রন্থে বাকর ইবনে ইউনুসের সূত্রে, আব্দুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। বাকর ইবনে ইউনুস সম্পর্কে ইমাম বুখারি বলেছেন: তিনি মুনকারুল হাদিস (পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী), আবু হাতিম তাকে দুর্বল বলেছেন এবং ইবনে আদি বলেছেন: সাধারণত তিনি যা বর্ণনা করেন তাতে অন্য কারো সমর্থন পাওয়া যায় না।
এটি বিস্তারিত ও সংক্ষেপে ইমাম শাফিঈ তার 'মুসনাদ' ২/২৯ (সিনদীর বিন্যাস), হুমাইদি (২৩১), ইবনে সাদ ৮/৬০ ও ৬১, ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (৭২১) ও (৭২২), বুখারি (৩৮৯৪), (৫১৩৩) ও (৫১৩৪), মুসলিম (১৪২২) (৬৯) (৭০), আবু দাউদ (৪৯৩৩), (৪৯৩৪) ও (৪৯৩৬), নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ৬/৮২ ও ১৩১ এবং 'আল-কুবরা' (৫৩৬৬) ও (৫৫৬৯), ইবনে মাজাহ (১৮৭৬), দারেমি (২২৬১), ইবনে আল-জারুদ 'আল-মুনতাকা' (৭১১), আবু ইয়ালা (৪৮৯৭), ইবনে হিব্বান (৭০৯৭), তাবারানি 'আল-কাবীর' ২৩/ (৪৭), (৪৮), (৪৯), (৫০) ও (৫৮) এবং 'আল-আওসাত' (৬৫০) ও (২০৬৩), আবু নুআইম 'আখবারু আসবাহান' ২/১০১, বায়হাকি 'আস-সুনান' ৭/১১৪, ১৪৮ - ১৪৯, ১৫৩ ও ২৫৩ এবং ১০/২২০, 'মা’রিফাতুল আসার' ১০/৪১ ও 'আদ-দালািল' ২/৪০৯ - ৪১০ এবং বাগাবি 'শারহুস সুন্নাহ' (২২৫৭) গ্রন্থে হিশামের সূত্রে বিভিন্ন পথে বর্ণনা করেছেন। =
(১) হাদিসটি সহিহ। আব্দুর রহমান — তিনি হলেন ইবনে আবিয যিনাদ, যদিও তার মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে — তবে তিনি সমর্থিত হয়েছেন (তার অনুসরণকারী রয়েছে), এবং সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তারা শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, সুলাইমান ইবনে দাউদ ব্যতীত: তিনি হলেন আত-তায়ালিসি, আর তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এটি ইবনে সাদ ৮/৫৮ - ৫৯ এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ২৩/ (৪৬) গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি এটি 'আল-আওসাত' (৬৯৫৩) গ্রন্থে বাকর ইবনে ইউনুসের সূত্রে, আব্দুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। বাকর ইবনে ইউনুস সম্পর্কে ইমাম বুখারি বলেছেন: তিনি মুনকারুল হাদিস (পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী), আবু হাতিম তাকে দুর্বল বলেছেন এবং ইবনে আদি বলেছেন: সাধারণত তিনি যা বর্ণনা করেন তাতে অন্য কারো সমর্থন পাওয়া যায় না।
এটি বিস্তারিত ও সংক্ষেপে ইমাম শাফিঈ তার 'মুসনাদ' ২/২৯ (সিনদীর বিন্যাস), হুমাইদি (২৩১), ইবনে সাদ ৮/৬০ ও ৬১, ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (৭২১) ও (৭২২), বুখারি (৩৮৯৪), (৫১৩৩) ও (৫১৩৪), মুসলিম (১৪২২) (৬৯) (৭০), আবু দাউদ (৪৯৩৩), (৪৯৩৪) ও (৪৯৩৬), নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ৬/৮২ ও ১৩১ এবং 'আল-কুবরা' (৫৩৬৬) ও (৫৫৬৯), ইবনে মাজাহ (১৮৭৬), দারেমি (২২৬১), ইবনে আল-জারুদ 'আল-মুনতাকা' (৭১১), আবু ইয়ালা (৪৮৯৭), ইবনে হিব্বান (৭০৯৭), তাবারানি 'আল-কাবীর' ২৩/ (৪৭), (৪৮), (৪৯), (৫০) ও (৫৮) এবং 'আল-আওসাত' (৬৫০) ও (২০৬৩), আবু নুআইম 'আখবারু আসবাহান' ২/১০১, বায়হাকি 'আস-সুনান' ৭/১১৪, ১৪৮ - ১৪৯, ১৫৩ ও ২৫৩ এবং ১০/২২০, 'মা’রিফাতুল আসার' ১০/৪১ ও 'আদ-দালািল' ২/৪০৯ - ৪১০ এবং বাগাবি 'শারহুস সুন্নাহ' (২২৫৭) গ্রন্থে হিশামের সূত্রে বিভিন্ন পথে বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 360)