صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ - تَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم (1).
24861 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَزِّمٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي كَرِيمَةُ ابْنَةُ هَمَّامٍ، قَالَتْ: دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فَأَخْلَوْهُ لِعَائِشَةَ، فَسَأَلَتْهَا امْرَأَةٌ: مَا تَقُولِينَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْحِنَّاءِ؟ فَقَالَتْ: كَانَ حَبِيبِي صلى الله عليه وسلم يُعْجِبُهُ لَوْنُهُ، وَيَكْرَهُ رِيحَهُ، وَلَيْسَ بِمُحَرَّمٍ عَلَيْكُنَّ بَيْنَ كُلِّ حَيْضَتَيْنِ أَوْ عِنْدَ كُلِّ حَيْضَةٍ (2).
24862 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ مَنْصُورِ ابْنِ صَفِيَّةَ، أَنَّ أُمَّهُ صَفِيَّةَ بِنْتَ شَيْبَةَ حَدَّثَتْهُ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن إسحاق -وهو الطالقاني- فمن رجال أبي داود والترمذي، وأخرج له مسلم في "مقدمته" وهو ثقة، وقد توبع.
وقد سلف برقمي (24057) و (24537).
(2) إسناده ضعيف، كريمة بنت همام روى عنها جمع، ولم يؤثر توثيقها عن أحد، وقد انفردت بهذا الحديث، فهي مستورة الحال. ومحمد بن مُهَزِّم: هو العبدي ثقة من رجال "التعجيل"، ويحيى بن إسحاق: هو السيلحيني.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 5/ 61 - 62 و 7/ 311 - 312، وفي "الآداب" (688) من طريقين عن محمد بن المهزم، بهذا الإسناد.
وسيرد مطولاً برقم (25760).
وفي الباب من حديث امرأة، سلف برقم (16650).
وانظر (26258).
قال السندي: قولها: فأخلوه، من الإخلاء، أي: الناس أخلوا المسجد الحرام لأجل أن تطوف عائشة وخرجوا منه.
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দুটি সংক্ষিপ্ত রাকাত সালাত আদায় করেছেন - অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (১)।
২৪৮৬১ - ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুহাযযিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কারীমাহ বিনতে হাম্মাম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মসজিদে হারামে প্রবেশ করলাম এবং তারা আয়েশার জন্য তা খালি করে দিয়েছিল। তখন এক মহিলা তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: হে উম্মুল মু'মিনীন, মেহেদী সম্পর্কে আপনি কী বলেন? তিনি বললেন: আমার প্রিয়তম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর রঙ পছন্দ করতেন এবং এর গন্ধ অপছন্দ করতেন। আর তোমাদের জন্য প্রতি দুই মাসিকের মধ্যবর্তী সময়ে অথবা প্রতিটি মাসিকের সময় এটি ব্যবহার করা নিষিদ্ধ নয় (২)।
২৪৮৬২ - মুসা ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যুহাইর মানসুর ইবনে সাফিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর মা সাফিয়্যাহ বিনতে শায়বাহ তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে ইবরাহীম ইবনে ইসহাক ব্যতীত—তিনি হলেন আত-তালিকানী—যিনি আবু দাউদ ও তিরমিযীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইমাম মুসলিম তাঁর "মুকাদ্দিমাহ"-তে তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য, আর তাঁর সমর্থক বর্ণনা (তাবি) রয়েছে।
এটি পূর্বে ২৪০৫৭ এবং ২৪৫৩৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সানাদ যঈফ। কারীমাহ বিনতে হাম্মাম থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন, কিন্তু কারো কাছ থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্যতার (তাওসীক) বর্ণনা পাওয়া যায়নি। তিনি এই হাদিসটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন, তাই তাঁর অবস্থা অজ্ঞাত (মাস্টুরুল হাল)। মুহাম্মদ ইবনে মুহাযযিম হলেন আল-আবদী, তিনি নির্ভরযোগ্য এবং "আত-তাজীল"-এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক হলেন আস-সায়লাহিনী।
বায়হাকী এটি "আস-সুনান" ৫/৬১-৬২ এবং ৭/৩১১-৩১২-এ এবং "আল-আদাব" (৬৮৮)-এ মুহাম্মদ ইবনে মুহাযযিমের সূত্রে দুটি পথে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এটি বিস্তারিতভাবে ২৫৭৬০ নম্বরে আসবে।
এই অধ্যায়ে একজন মহিলার হাদিস রয়েছে যা ১৬৬৫০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আরও দেখুন (২৬২৫৮)।
সিন্ধী বলেন: তাঁর কথা "তারা খালি করে দিয়েছিল" এটি 'ইখলা' থেকে এসেছে, অর্থাৎ মানুষ আয়েশার তাওয়াফ করার জন্য মসজিদে হারাম খালি করে দিয়েছিল এবং সেখান থেকে বের হয়ে গিয়েছিল।

(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 354)