24858 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ وَعَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ، عَنْ مَعْمَرٍ وَيُونُسَ. وَعَلِيِّ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ وَيُونُسُ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: لَمَّا ثَقُلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَاشْتَدَّ وَجَعُهُ اسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ فِي أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِي، فَأَذِنَّ لَهُ (1).
24859 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ وَعَلِيٌّ، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ--------------------------------------------
= الشيخين. ابن مبارك: هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي.
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (3768)، وفي "الأدب المفرد" (1036)، والطبراني في "الكبير" 23/ (89) من طريق الليث، عن يونس، بهذا الإسناد. وعندهم: "وعليه السلام ورحمة الله وبركاته" دون لفظة: "عليك".
وسلف برقم (24574).
قال السندي: قولها: فقلت: وعليك وعليه السلام: في غالب الروايات: وعليه السلام، فهذه الرواية تبين أن فيها اختصاراً من الرواة، والله تعالى أعلم.
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير إبراهيم -وهو ابن إسحاق بن عيسى الطالقاني- فقد أخرج له أبو داود والترمذي ومسلم في "مقدمته" وهو ثقة، وغير علي بن إسحاق -وهو المروزي- فمن رجال الترمذي، وهو ثقة كذلك. ابن مبارك: هو عبد الله، ومعمر: هو ابن راشد، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي.
وأخرجه مطولاً ابن سعد 2/ 217 و 232، والبخاري (3099) و (5714)، والنسائي في "الكبرى" (7083) من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (24061).
২৪৮৫৮ - ইব্রাহীম ও আলী ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মা’মার ও ইউনুস থেকে। এবং আলী ইবনে ইসহাক বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মা’মার ও ইউনুস আয-যুহরী থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ওবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী আয়েশা বলেছেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অসুস্থতা গুরুতর হলো এবং তাঁর ব্যথা তীব্রতর হলো, তখন তিনি তাঁর স্ত্রীদের নিকট এই মর্মে অনুমতি চাইলেন যে, তাঁকে যেন আমার ঘরে সেবা-শুশ্রূষা করা হয়, অতঃপর তাঁরা তাঁকে অনুমতি দিলেন।
২৪৮৫৯ - ইব্রাহীম ইবনে ইসহাক ও আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
= দুই শায়খ (বুখারী ও মুসলিম)। ইবনুল মুবারক হলেন: আবদুল্লাহ, এবং ইউনুস হলেন: ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলী।
একে বুখারী তাঁর "সহীহ" (৩৭৬৮) গ্রন্থে, এবং "আল-আদাবুল মুফরাদ" (১০৩৬) গ্রন্থে এবং তাবারানী তাঁর "আল-কাবীর" ২৩/ (৮৯) গ্রন্থে লায়স-এর সূত্রে, ইউনুস থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাঁদের নিকট শব্দগুলো হলো: "তাঁর উপর শান্তি, আল্লাহর রহমত ও তাঁর বরকত বর্ষিত হোক", সেখানে "তোমার উপর" শব্দটি নেই।
এবং তা পূর্বে ২৪৫৭৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
সিনদী বলেন: তাঁর (আয়েশার) বক্তব্য: আমি বললাম: তোমার উপর এবং তাঁর উপর শান্তি বর্ষিত হোক: অধিকাংশ বর্ণনায় রয়েছে: এবং তাঁর উপর শান্তি বর্ষিত হোক। সুতরাং এই বর্ণনাটি স্পষ্ট করে যে, এর বর্ণনাকারীদের পক্ষ থেকে এতে সংক্ষিপ্তকরণ করা হয়েছে, আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তাঁরা দুই শায়খ (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, কেবল ইব্রাহীম ব্যতীত - আর তিনি হলেন ইবনে ইসহাক ইবনে ঈসা আত-তালিকানী - আবু দাউদ, তিরমিযী এবং মুসলিম তাঁর "মুকাদ্দিমা"য় তাঁর থেকে হাদিস গ্রহণ করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। এবং আলী ইবনে ইসহাক ব্যতীত - তিনি হলেন আল-মারওয়াযী - তিনি তিরমিযীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনিও একইভাবে নির্ভরযোগ্য। ইবনুল মুবারক হলেন: আবদুল্লাহ, মা’মার হলেন: ইবনে রাশিদ এবং ইউনুস হলেন: ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলী।
একে বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন ইবনে সাদ ২/ ২১৭ ও ২৩২, বুখারী (৩০৯৯) ও (৫৭১৪), এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" (৭০৮৩) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে এই সনদে।
এবং তা পূর্বে ২৪০৬১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।

(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 352)