دُونِ الْمُؤْمِنِينَ} [الأحزاب: 50]، وَحَرَّمَ سِوَى ذَلِكَ مِنْ أَصْنَافِ النِّسَاءِ (1).
2923 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ، حَدَّثَنَا شَهْرٌ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِهِ يُقَالُ لَهَا: سَوْدَةُ، وَكَانَتْ مُصْبِيَةً، كَانَ لَهَا خَمْسَةُ صِبْيَةٍ أَوْ سِتَّةٌ، مِنْ بَعْلٍ لَهَا مَاتَ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا يَمْنَعُكِ مِنِّي؟ " قَالَتْ: وَاللهِ يَا نَبِيَّ اللهِ، مَا يَمْنَعُنِي مِنْكَ أَنْ لَا تَكُونَ أَحَبَّ الْبَرِيَّةِ إِلَيَّ، وَلَكِنِّي أُكْرِمُكَ أَنْ يَضْغُوَ هَؤُلاءِ الصِّبْيَةَ عِنْدَ رَأْسِكَ بُكْرَةً وَعَشِيَّةً. قَالَ: " فَهَلْ مَنَعَكِ مِنِّي شَيْءٌ غَيْرُ ذَلِكَ؟ " قَالَتْ: لَا وَاللهِ. قَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَرْحَمُكِ اللهُ، إِنَّ خَيْرَ نِسَاءٍ رَكِبْنَ أَعْجَازَ الْإِبِلِ صَالِحُ نِسَاءِ قُرَيْشٍ، أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرٍ، وَأَرْعَاهُ عَلَى بَعْلٍ بِذَاتِ يَدٍ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف.
وأخرجه الترمذي (3215) من طريق روح بن عبادة، والطبراني (13013) من طريق أبي الوليد الطيالسي، كلاهما عن عبد الحميد بن بهرام، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن! وفي رواية الطبراني زيادة في آخره.
وأورده السيوطي في "الدر المنثور" 6/ 636 وزاد نسبته إلى ابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(2) حسن لغيره دون ذِكْر اسم المرأة التي خطبها النبي صلى الله عليه وسلم، وشهر بن حوشب -على ضعف فيه- حديثه حسنٌ في الشواهد، وحَسَّن إسنادَه الحافظ ابن حجر في "الفتح" 9/ 512، وقال في "تغليق التعليق" 4/ 483: حديث حسن.
وأخرجه أبو يعلى (2686) عن منصور بن أبي حاتم، والطبراني (13014) من =
2923 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ، حَدَّثَنَا شَهْرٌ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِهِ يُقَالُ لَهَا: سَوْدَةُ، وَكَانَتْ مُصْبِيَةً، كَانَ لَهَا خَمْسَةُ صِبْيَةٍ أَوْ سِتَّةٌ، مِنْ بَعْلٍ لَهَا مَاتَ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا يَمْنَعُكِ مِنِّي؟ " قَالَتْ: وَاللهِ يَا نَبِيَّ اللهِ، مَا يَمْنَعُنِي مِنْكَ أَنْ لَا تَكُونَ أَحَبَّ الْبَرِيَّةِ إِلَيَّ، وَلَكِنِّي أُكْرِمُكَ أَنْ يَضْغُوَ هَؤُلاءِ الصِّبْيَةَ عِنْدَ رَأْسِكَ بُكْرَةً وَعَشِيَّةً. قَالَ: " فَهَلْ مَنَعَكِ مِنِّي شَيْءٌ غَيْرُ ذَلِكَ؟ " قَالَتْ: لَا وَاللهِ. قَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَرْحَمُكِ اللهُ، إِنَّ خَيْرَ نِسَاءٍ رَكِبْنَ أَعْجَازَ الْإِبِلِ صَالِحُ نِسَاءِ قُرَيْشٍ، أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرٍ، وَأَرْعَاهُ عَلَى بَعْلٍ بِذَاتِ يَدٍ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف.
وأخرجه الترمذي (3215) من طريق روح بن عبادة، والطبراني (13013) من طريق أبي الوليد الطيالسي، كلاهما عن عبد الحميد بن بهرام، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن! وفي رواية الطبراني زيادة في آخره.
وأورده السيوطي في "الدر المنثور" 6/ 636 وزاد نسبته إلى ابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(2) حسن لغيره دون ذِكْر اسم المرأة التي خطبها النبي صلى الله عليه وسلم، وشهر بن حوشب -على ضعف فيه- حديثه حسنٌ في الشواهد، وحَسَّن إسنادَه الحافظ ابن حجر في "الفتح" 9/ 512، وقال في "تغليق التعليق" 4/ 483: حديث حسن.
وأخرجه أبو يعلى (2686) عن منصور بن أبي حاتم، والطبراني (13014) من =
মুমিনদের বাদ দিয়ে} [আল-আহযাব: ৫০], এবং তিনি মহিলাদের অন্যান্য শ্রেণীকে নিষিদ্ধ করেছেন (১)।
২৯২৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আন-নাদর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল হামিদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শাহর, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কওমের জনৈক মহিলাকে বিয়ের প্রস্তাব দিলেন যাকে সাওদাহ বলা হতো। তিনি ছিলেন সন্তানবতী নারী, তাঁর এক মৃত স্বামীর পক্ষ থেকে তাঁর পাঁচ বা ছয়টি ছোট সন্তান ছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: "কোন বিষয়টি তোমাকে আমার থেকে [বিয়ের ক্ষেত্রে] বাধা দিচ্ছে?" তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর নবী! আপনার প্রতি আমার ভালোবাসাই আমাকে আপনার থেকে বাধা দিচ্ছে না—কেননা আপনি আমার নিকট সৃষ্টির সেরা প্রিয় ব্যক্তি—কিন্তু আমি আপনাকে এই সম্মান করি যে, এই ছোট বাচ্চারা আপনার মাথার কাছে সকাল-সন্ধ্যায় কান্নাকাটি বা শোরগোল করুক তা আমি পছন্দ করি না। তিনি বললেন: "এ ছাড়া আর কোনো কিছু কি তোমাকে আমার থেকে বাধা দিচ্ছে?" তিনি বললেন: না, আল্লাহর কসম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: "আল্লাহ তোমার ওপর রহম করুন। নিশ্চয়ই উটের পিঠে আরোহণকারী নারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলো কুরাইশদের নেককার নারীগণ, যারা শৈশবে সন্তানের প্রতি অত্যন্ত দয়ালু এবং স্বামীর সম্পদের প্রতি অধিক যত্নশীল।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ যঈফ (দুর্বল)।
এটি তিরমিযী (৩২১৫) রূহ ইবনে উবাদাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং তাবারানী (১৩০১৩) আবু আল-ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি-এর সূত্রে, উভয়ই আবদুল হামিদ ইবনে বাহরাম থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এটি হাসান হাদিস! তাবারানীর বর্ণনায় এর শেষে অতিরিক্ত অংশ রয়েছে।
আস-সুয়ূতী এটি "আদ-দুররুল মানসুর" গ্রন্থে (৬/৬৩৬) উল্লেখ করেছেন এবং ইবনে আবি হাতিম ও ইবনে মারদুওয়াই-এর প্রতি এর সম্বন্ধযুক্ত হওয়ার কথা যোগ করেছেন।
(২) হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে হাসান), তবে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যাকে বিয়ের প্রস্তাব দিয়েছিলেন সেই মহিলার নাম উল্লেখ করা ব্যতিরেকে। শাহর ইবনে হাওশাব—তার মধ্যে দুর্বলতা থাকা সত্ত্বেও—তার বর্ণিত হাদিস শাওয়াহিদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে হাসান। হাফেজ ইবনে হাজার "আল-ফাতহ" গ্রন্থে (৯/৫১২) এর সানাদকে হাসান বলেছেন এবং "তাগলিকুত তায়লিক" গ্রন্থে (৪/৪৮৩) বলেছেন: এটি হাসান হাদিস।
আবু ইয়ালা (২৬৮৬) মানসুর ইবনে আবি হাতিম থেকে এবং তাবারানী (১৩০১৪) থেকে বর্ণনা করেছেন...
২৯২৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আন-নাদর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল হামিদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শাহর, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কওমের জনৈক মহিলাকে বিয়ের প্রস্তাব দিলেন যাকে সাওদাহ বলা হতো। তিনি ছিলেন সন্তানবতী নারী, তাঁর এক মৃত স্বামীর পক্ষ থেকে তাঁর পাঁচ বা ছয়টি ছোট সন্তান ছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: "কোন বিষয়টি তোমাকে আমার থেকে [বিয়ের ক্ষেত্রে] বাধা দিচ্ছে?" তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর নবী! আপনার প্রতি আমার ভালোবাসাই আমাকে আপনার থেকে বাধা দিচ্ছে না—কেননা আপনি আমার নিকট সৃষ্টির সেরা প্রিয় ব্যক্তি—কিন্তু আমি আপনাকে এই সম্মান করি যে, এই ছোট বাচ্চারা আপনার মাথার কাছে সকাল-সন্ধ্যায় কান্নাকাটি বা শোরগোল করুক তা আমি পছন্দ করি না। তিনি বললেন: "এ ছাড়া আর কোনো কিছু কি তোমাকে আমার থেকে বাধা দিচ্ছে?" তিনি বললেন: না, আল্লাহর কসম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: "আল্লাহ তোমার ওপর রহম করুন। নিশ্চয়ই উটের পিঠে আরোহণকারী নারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলো কুরাইশদের নেককার নারীগণ, যারা শৈশবে সন্তানের প্রতি অত্যন্ত দয়ালু এবং স্বামীর সম্পদের প্রতি অধিক যত্নশীল।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ যঈফ (দুর্বল)।
এটি তিরমিযী (৩২১৫) রূহ ইবনে উবাদাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং তাবারানী (১৩০১৩) আবু আল-ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি-এর সূত্রে, উভয়ই আবদুল হামিদ ইবনে বাহরাম থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এটি হাসান হাদিস! তাবারানীর বর্ণনায় এর শেষে অতিরিক্ত অংশ রয়েছে।
আস-সুয়ূতী এটি "আদ-দুররুল মানসুর" গ্রন্থে (৬/৬৩৬) উল্লেখ করেছেন এবং ইবনে আবি হাতিম ও ইবনে মারদুওয়াই-এর প্রতি এর সম্বন্ধযুক্ত হওয়ার কথা যোগ করেছেন।
(২) হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে হাসান), তবে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যাকে বিয়ের প্রস্তাব দিয়েছিলেন সেই মহিলার নাম উল্লেখ করা ব্যতিরেকে। শাহর ইবনে হাওশাব—তার মধ্যে দুর্বলতা থাকা সত্ত্বেও—তার বর্ণিত হাদিস শাওয়াহিদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে হাসান। হাফেজ ইবনে হাজার "আল-ফাতহ" গ্রন্থে (৯/৫১২) এর সানাদকে হাসান বলেছেন এবং "তাগলিকুত তায়লিক" গ্রন্থে (৪/৪৮৩) বলেছেন: এটি হাসান হাদিস।
আবু ইয়ালা (২৬৮৬) মানসুর ইবনে আবি হাতিম থেকে এবং তাবারানী (১৩০১৪) থেকে বর্ণনা করেছেন...
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 92)