عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى قَامَ حَتَّى تَتَفَطَّرَ رِجْلَاهُ، قَالَتْ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَتَصْنَعُ هَذَا وَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ؟ فَقَالَ (1): " يَا عَائِشَةُ، أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا " (2).--------------------------------------------
(1) في (ظ 8): قال.
(2) إسناده حسن، أبو صخر، وهو حميد بن زياد المدني، مختلف فيه، وهو حسن الحديث، وقد انتقى له مسلم هذا الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن قسيط: هو يزيد بن عبد الله بن قسيط.
وأخرجه مسلم (2820) (81)، والبيهقي في "السنن" 7/ 39 من طريق هارون بن معروف، بهذا الإسناد. وقرن مسلم بهارون بن معروف هارونَ بن سعيد الأيلي.
وأخرجه البخاري (4837) من طريق حيوة، عن أبي الأسود، عن عروة، عن عائشة، به.
وأخرجه الطبراني في "الصغير" (190) من طريق وهب الله بن راشد، عن حيوة بن شريح، عن أبي صخر أن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان حدَّثه أنه سمع عروة، به.
وقال: لم يروه عن أبي صخر إلا حيوة، تفرد به وهب الله بن راشد. ورواه يحيى بن أيوب وعبد الله بن وهب، ونافع بن يزيد، عن أبي صخر، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن عروة.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (3822) من طريق عثمان بن أبي شيبة، عن يحيى بن زكريا بن إبراهيم بن سويد النخعي، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن عائشة. وقال: لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك ابن أبي سليمان، إلا يحيى بن زكريا النخعي، تفرد به عثمان بن أبي شيبة.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 8/ 289، والبيهقي في "السنن" 2/ 497 من طريق المعافى بن عمران، عن المغيرة بن زياد، عن عطاء، عن عائشة. =
(1) في (ظ 8): قال.
(2) إسناده حسن، أبو صخر، وهو حميد بن زياد المدني، مختلف فيه، وهو حسن الحديث، وقد انتقى له مسلم هذا الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن قسيط: هو يزيد بن عبد الله بن قسيط.
وأخرجه مسلم (2820) (81)، والبيهقي في "السنن" 7/ 39 من طريق هارون بن معروف، بهذا الإسناد. وقرن مسلم بهارون بن معروف هارونَ بن سعيد الأيلي.
وأخرجه البخاري (4837) من طريق حيوة، عن أبي الأسود، عن عروة، عن عائشة، به.
وأخرجه الطبراني في "الصغير" (190) من طريق وهب الله بن راشد، عن حيوة بن شريح، عن أبي صخر أن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان حدَّثه أنه سمع عروة، به.
وقال: لم يروه عن أبي صخر إلا حيوة، تفرد به وهب الله بن راشد. ورواه يحيى بن أيوب وعبد الله بن وهب، ونافع بن يزيد، عن أبي صخر، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن عروة.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (3822) من طريق عثمان بن أبي شيبة، عن يحيى بن زكريا بن إبراهيم بن سويد النخعي، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن عائشة. وقال: لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك ابن أبي سليمان، إلا يحيى بن زكريا النخعي، تفرد به عثمان بن أبي شيبة.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 8/ 289، والبيهقي في "السنن" 2/ 497 من طريق المعافى بن عمران، عن المغيرة بن زياد، عن عطاء، عن عائشة. =
আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সালাত আদায় করতেন তখন দাঁড়িয়ে থাকতেন যতক্ষণ না তাঁর পা দু’টি ফেটে যেত। আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি এটি করছেন অথচ আপনার পূর্বের ও পরের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে? তিনি বললেন (১): "হে আয়েশা, আমি কি একজন কৃতজ্ঞ বান্দা হব না?" (২)।--------------------------------------------
(১) (যো ৮) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি বললেন।
(২) এর সনদ হাসান। আবু সাখর—যিনি হুমায়দ ইবনে যিয়াদ আল-মাদানি—তার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, তবে তার বর্ণিত হাদিস হাসান স্তরের। ইমাম মুসলিম তাঁর জন্য এই হাদিসটি নির্বাচন করেছেন এবং এর অবশিষ্ট রাবিগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ও শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর রাবি। ইবনে কুসাইত হলেন: ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কুসাইত।
এটি মুসলিম (২৮২০) (৮১) এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৭/৩৯ পৃষ্ঠায় হারুন ইবনে মারুফ-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। আর ইমাম মুসলিম হারুন ইবনে মারুফের সাথে হারুন ইবনে সাঈদ আল-আইলিকেও যুক্ত করেছেন।
এটি বুখারি (৪৮৩৭) হায়ওয়াহ-এর সূত্রে, তিনি আবুল আসওয়াদ থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে—অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এটি তাবারানি 'আস-সাগির' (১৯০) গ্রন্থে ওয়াহাবুল্লাহ ইবনে রাশিদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি হায়ওয়াহ ইবনে শুরাইহ থেকে, তিনি আবু সাখর থেকে যে, আসওয়াদ ইবনে সুফিয়ানের মুক্তদাস আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ তাকে হাদিসটি শুনিয়েছেন যে তিনি উরওয়াহ থেকে শুনেছেন।
তিনি বলেন: আবু সাখর থেকে হায়ওয়াহ ব্যতীত আর কেউ এটি বর্ণনা করেননি এবং ওয়াহাবুল্লাহ ইবনে রাশিদ এটি বর্ণনায় একক। আর ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব, আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব এবং নাফি ইবনে ইয়াজিদ আবু সাখর থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কুসাইত থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি তাবারানি 'আল-আওসাত' (৩৮২২) গ্রন্থে উসমান ইবনে আবু শায়বাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়া ইবনে ইব্রাহিম ইবনে সুওয়াইদ আন-নাখায়ি থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে আবু সুলাইমান থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে। তিনি বলেন: আব্দুল মালিক ইবনে আবু সুলাইমান থেকে ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়া আন-নাখায়ি ব্যতীত আর কেউ এই হাদিসটি বর্ণনা করেননি এবং এটি বর্ণনায় উসমান ইবনে আবু শায়বাহ একক।
আবু নুআইম 'আল-হিলয়্যাহ' ৮/২৮৯ গ্রন্থে এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ২/৪৯৭ গ্রন্থে মুআফা ইবনে ইমরান-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুগিরা ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে। =
(১) (যো ৮) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি বললেন।
(২) এর সনদ হাসান। আবু সাখর—যিনি হুমায়দ ইবনে যিয়াদ আল-মাদানি—তার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, তবে তার বর্ণিত হাদিস হাসান স্তরের। ইমাম মুসলিম তাঁর জন্য এই হাদিসটি নির্বাচন করেছেন এবং এর অবশিষ্ট রাবিগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ও শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর রাবি। ইবনে কুসাইত হলেন: ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কুসাইত।
এটি মুসলিম (২৮২০) (৮১) এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৭/৩৯ পৃষ্ঠায় হারুন ইবনে মারুফ-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। আর ইমাম মুসলিম হারুন ইবনে মারুফের সাথে হারুন ইবনে সাঈদ আল-আইলিকেও যুক্ত করেছেন।
এটি বুখারি (৪৮৩৭) হায়ওয়াহ-এর সূত্রে, তিনি আবুল আসওয়াদ থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে—অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এটি তাবারানি 'আস-সাগির' (১৯০) গ্রন্থে ওয়াহাবুল্লাহ ইবনে রাশিদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি হায়ওয়াহ ইবনে শুরাইহ থেকে, তিনি আবু সাখর থেকে যে, আসওয়াদ ইবনে সুফিয়ানের মুক্তদাস আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ তাকে হাদিসটি শুনিয়েছেন যে তিনি উরওয়াহ থেকে শুনেছেন।
তিনি বলেন: আবু সাখর থেকে হায়ওয়াহ ব্যতীত আর কেউ এটি বর্ণনা করেননি এবং ওয়াহাবুল্লাহ ইবনে রাশিদ এটি বর্ণনায় একক। আর ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব, আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব এবং নাফি ইবনে ইয়াজিদ আবু সাখর থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কুসাইত থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি তাবারানি 'আল-আওসাত' (৩৮২২) গ্রন্থে উসমান ইবনে আবু শায়বাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়া ইবনে ইব্রাহিম ইবনে সুওয়াইদ আন-নাখায়ি থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে আবু সুলাইমান থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে। তিনি বলেন: আব্দুল মালিক ইবনে আবু সুলাইমান থেকে ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়া আন-নাখায়ি ব্যতীত আর কেউ এই হাদিসটি বর্ণনা করেননি এবং এটি বর্ণনায় উসমান ইবনে আবু শায়বাহ একক।
আবু নুআইম 'আল-হিলয়্যাহ' ৮/২৮৯ গ্রন্থে এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ২/৪৯৭ গ্রন্থে মুআফা ইবনে ইমরান-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুগিরা ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে। =
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 341)