24810 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ، عَنْ الْحَسَنِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، قَالَ: أَتَيْتُ عَائِشَةَ، فَقُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَتَبَتَّلَ؟ فَقَالَتْ: لَا تَفْعَلْ، أَلَمْ تَقْرَأْ: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21] قَدْ تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَوُلِدَ لَهُ (1).
24811 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الرِّجَالِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " لَا يُمْنَعُ نَقْعُ مَاءٍ، وَلَا رَهْوُ بِئْرٍ " (2).
24812 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ (3) قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّهَا اشْتَرَتْ نَمَطًا فِيهِ تَصَاوِيرُ، فَأَرَادَتْ أَنْ تَصْنَعَهُ حَجَلَةً، فَدَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَأَرَتْهُ إِيَّاهُ، وَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا تُرِيدُ أَنْ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهو مكرر (24601) غير أن شيخ أحمد هنا: هو حسين بن محمد بن بهرام المَرُّوذي.
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، سوى أبي أويس، وهو عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحي، فمن رجال أصحاب السنن، وأخرج له مسلم متابعة، وهو وإن كان ضعيفاً قد توبع. حسين: هو ابنُ محمد المرُّوذي، وعَمْرة: هي بنت عبد الرحمن الأنصارية أمُّ أبي الرجال.
وقد اختلف فيه على أبي الرجال في وصله وإرساله، وفصَّلنا القولَ فيه في الرواية السالفة برقم (24741).
(3) في (ظ 2) و (ق): أبو إدريس، وهو خطأ.
24811 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الرِّجَالِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " لَا يُمْنَعُ نَقْعُ مَاءٍ، وَلَا رَهْوُ بِئْرٍ " (2).
24812 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ (3) قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّهَا اشْتَرَتْ نَمَطًا فِيهِ تَصَاوِيرُ، فَأَرَادَتْ أَنْ تَصْنَعَهُ حَجَلَةً، فَدَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَأَرَتْهُ إِيَّاهُ، وَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا تُرِيدُ أَنْ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهو مكرر (24601) غير أن شيخ أحمد هنا: هو حسين بن محمد بن بهرام المَرُّوذي.
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، سوى أبي أويس، وهو عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحي، فمن رجال أصحاب السنن، وأخرج له مسلم متابعة، وهو وإن كان ضعيفاً قد توبع. حسين: هو ابنُ محمد المرُّوذي، وعَمْرة: هي بنت عبد الرحمن الأنصارية أمُّ أبي الرجال.
وقد اختلف فيه على أبي الرجال في وصله وإرساله، وفصَّلنا القولَ فيه في الرواية السالفة برقم (24741).
(3) في (ظ 2) و (ق): أبو إدريس، وهو خطأ.
২৪৮১০ - হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান থেকে, তিনি সা’দ ইবনে হিশাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর নিকট আসলাম এবং বললাম: হে উম্মুল মুমিনীন, আমি কি সংসারবিরাগী হতে পারি? তিনি বললেন: এমন করো না। তুমি কি পাঠ করোনি: {নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য আল্লাহর রাসূলের মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ} [সূরা আল-আহযাব: ২১]। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিবাহ করেছেন এবং তাঁর সন্তানও জন্ম নিয়েছে।
২৪৮১১ - হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু উওয়াইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আল-রিজাল মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান তাঁর মা আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "অতিরিক্ত পানি আটকে রাখা যাবে না এবং কূপের উদ্বৃত্ত পানিও নয়।"
২৪৮১২ - হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু উওয়াইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম ইবনে উরওয়াহ তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি ছবিযুক্ত একটি চাদর ক্রয় করেছিলেন এবং সেটি দিয়ে একটি খাটের পর্দা তৈরি করতে চেয়েছিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন, আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) তাঁকে সেটি দেখালেন এবং তাঁকে জানালেন যে তিনি চান যে...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ এবং এটি পুনরুল্লেখিত (২৪৬০১), তবে এখানে আহমদের শায়খ হলেন হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে বাহরাম আল-মারওয়াযী।
(২) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী, শুধু আবু উওয়াইস ব্যতীত; তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উওয়াইস আল-আসবাহী। তিনি সুনান গ্রন্থকারদের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, আর ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে 'মুতাবায়াত' (সমর্থক বর্ণনা) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। যদিও তিনি কিছুটা দুর্বল, তবে তাঁর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে। হুসাইন হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মারওয়াযী, আর আমরাহ হলেন বিনতে আবদুর রহমান আল-আনসারীয়া, আবু আল-রিজালের মা। আবু আল-রিজালের ক্ষেত্রে হাদীসটি সরাসরি রাসূল থেকে (মুত্তাসিল) নাকি তাবিঈ থেকে (মুরসাল) বর্ণিত—এই বিষয়ে মতভেদ রয়েছে, যা আমরা পূর্ববর্তী বর্ণনা নং ২৪৭৪১-এ বিস্তারিত আলোচনা করেছি।
(৩) পাণ্ডুলিপি (য ২) ও (ক) তে 'আবু ইদ্রিস' রয়েছে, যা ভুল।
২৪৮১১ - হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু উওয়াইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আল-রিজাল মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান তাঁর মা আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "অতিরিক্ত পানি আটকে রাখা যাবে না এবং কূপের উদ্বৃত্ত পানিও নয়।"
২৪৮১২ - হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু উওয়াইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম ইবনে উরওয়াহ তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি ছবিযুক্ত একটি চাদর ক্রয় করেছিলেন এবং সেটি দিয়ে একটি খাটের পর্দা তৈরি করতে চেয়েছিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন, আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) তাঁকে সেটি দেখালেন এবং তাঁকে জানালেন যে তিনি চান যে...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ এবং এটি পুনরুল্লেখিত (২৪৬০১), তবে এখানে আহমদের শায়খ হলেন হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে বাহরাম আল-মারওয়াযী।
(২) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী, শুধু আবু উওয়াইস ব্যতীত; তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উওয়াইস আল-আসবাহী। তিনি সুনান গ্রন্থকারদের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, আর ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে 'মুতাবায়াত' (সমর্থক বর্ণনা) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। যদিও তিনি কিছুটা দুর্বল, তবে তাঁর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে। হুসাইন হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মারওয়াযী, আর আমরাহ হলেন বিনতে আবদুর রহমান আল-আনসারীয়া, আবু আল-রিজালের মা। আবু আল-রিজালের ক্ষেত্রে হাদীসটি সরাসরি রাসূল থেকে (মুত্তাসিল) নাকি তাবিঈ থেকে (মুরসাল) বর্ণিত—এই বিষয়ে মতভেদ রয়েছে, যা আমরা পূর্ববর্তী বর্ণনা নং ২৪৭৪১-এ বিস্তারিত আলোচনা করেছি।
(৩) পাণ্ডুলিপি (য ২) ও (ক) তে 'আবু ইদ্রিস' রয়েছে, যা ভুল।
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 316)