সাদাকার (উটের মধ্য হতে), তাই তিনি আমি ছাড়া তাঁর অন্য স্ত্রীদের একটি একটি করে উট দিলেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি আমি ছাড়া তাঁদের প্রত্যেককে একটি করে উট দিয়েছেন। অতঃপর তিনি আমাকে একটি লালচে-সাদা রঙের অবাধ্য উট দিলেন, যার ওপর এর আগে কখনো আরোহণ করা হয়নি। তিনি বললেন: "হে আয়েশা, এর প্রতি কোমলতা প্রদর্শন করো। কেননা কোমলতা কোনো বিষয়ের সাথে যুক্ত হলে তাকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করে, আর কোনো বিষয় থেকে বিচ্ছিন্ন হলে তাকে কলঙ্কিত করে" (১)।
২৪৮০৯ - হুসাইন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, জারীর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে শাকীক থেকে বর্ণনা করেন যে, আয়েশা (রা.) বলেছেন: "আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতেন, তখন দাঁড়িয়েই রুকু করতেন; আর যখন বসে সালাত আদায় করতেন, তখন বসেই রুকু করতেন" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। মিকদাম বিন শুরাইহ: তিনি হলেন ইবনে হানি; তিনি এবং তাঁর পিতা উভয়েই ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। সানাদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। হুসাইন: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মাদ বিন বাহরাম আল-মারওয়াযী। ইসরাঈল: তিনি হলেন ইবনে ইউনুস বিন আবু ইসহাক আস-সাবিঈ।
ইসহাক বিন রাহাওয়াইহ (১৫৮৬) এটি আবদুল্লাহ বিন মুসা থেকে, তিনি ইসরাঈল থেকে এই একই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতোপূর্বে ২৪৩০৭ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "বাইরান আদামা" অর্থ সুস্পষ্ট লালচে-সাদা রঙের উট। উটের ক্ষেত্রে "উদমাহ" বলতে চোখের মণি কালো হওয়া সহ শুভ্রতাকে বোঝায়। শব্দটিতে তানভীন ব্যবহার করা হয়েছে আগের ও পরের শব্দের সাথে সামঞ্জস্য রক্ষার জন্য, অন্যথায় এটি "আহমার" (লাল) শব্দের ন্যায় রূপান্তরহীন (গাইর মুনসারিফ)।
(২) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবদুল্লাহ ইবনে শাকীক ইমাম মুসলিমের একজন বর্ণনাকারী এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। হুসাইন: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মাদ বিন বাহরাম আল-মারওয়াযী। জারীর: তিনি হলেন ইবনে হাযিম। মুহাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে সীরীন।
এটি ইতোপূর্বে ২৪০১৯ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
সামনে এটি ২৪৮২২ নম্বরে পুনরায় আসবে।