عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ، يُحَدِّثُ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ جَارِيَةً مِنَ الْأَنْصَارِ زُوِّجَتْ، وَأَنَّهَا مَرِضَتْ فَتَمَعَّطَ شَعَرُهَا، فَأَرَادُوا أَنْ يَصِلُوهُ، فَسَأَلُوا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْوِصَالِ، فَلَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ (1).
24806 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسين: هو ابن محمد المَرُّوذي.
وأخرجه الطيالسي (1564)، والبخاري (5934)، ومسلم (2123) (117)، والنسائي في "المجتبى" 8/ 146، وفي "الكبرى" (9378)، وابن شيرويه في زياداته على "مسند ابن راهويه" (1283)، والبغوي في "الجعديات" (117)، وابن حبان (5514)، والطبراني في "الدعاء" (2155)، والبيهقي في "السنن" 2/ 426، وابن عبد البر في "التمهيد" 7/ 218 من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 8/ 489 - 490 - ومن طريقه مسلم (2123) (117) - وابن حبان (5516) من طريق يحيى بن أبي بكير، عن شعبة، عن عمرو بن مرة، به.
وقد سلف برقم (24803).
وسيرد بالأرقام (24850) و (24852) و (25909) و (26969) و (26128) و (26206).
وفي الباب، عن ابن عمر، سلف برقم (4724)، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.
ونزيد عليها: حديث جابر ومعاوية، قد سلفا بالأرقام: (14155) و (16829).
وانظر "فتح الباري" 10/ 375 في آراء الفقهاء في وصل الشعر.
24806 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسين: هو ابن محمد المَرُّوذي.
وأخرجه الطيالسي (1564)، والبخاري (5934)، ومسلم (2123) (117)، والنسائي في "المجتبى" 8/ 146، وفي "الكبرى" (9378)، وابن شيرويه في زياداته على "مسند ابن راهويه" (1283)، والبغوي في "الجعديات" (117)، وابن حبان (5514)، والطبراني في "الدعاء" (2155)، والبيهقي في "السنن" 2/ 426، وابن عبد البر في "التمهيد" 7/ 218 من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 8/ 489 - 490 - ومن طريقه مسلم (2123) (117) - وابن حبان (5516) من طريق يحيى بن أبي بكير، عن شعبة، عن عمرو بن مرة، به.
وقد سلف برقم (24803).
وسيرد بالأرقام (24850) و (24852) و (25909) و (26969) و (26128) و (26206).
وفي الباب، عن ابن عمر، سلف برقم (4724)، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.
ونزيد عليها: حديث جابر ومعاوية، قد سلفا بالأرقام: (14155) و (16829).
وانظر "فتح الباري" 10/ 375 في آراء الفقهاء في وصل الشعر.
আমর ইবনে মুররাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হাসান ইবনে মুসলিম ইবনে ইয়াননাককে সাফিয়্যাহ বিনতে শাইবাহর সূত্রে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, জনৈক আনসারী মেয়ের বিয়ে হয়েছিল, কিন্তু সে অসুস্থ হয়ে পড়লে তার চুল পড়ে যায়। তখন তারা (পরিবারের সদস্যরা) তাতে অন্য চুল জোড়া দিতে চাইল এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে চুল জোড়া দেওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তখন তিনি অভিসম্পাত করলেন সেই নারীর প্রতি যে চুল জোড়া দেয় এবং সেই নারীর প্রতিও যে অন্যকে দিয়ে তা করায় (১)।
২৪৮০৬ - হুসাইন এবং আবু আহমাদ আয-যুবাইরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইসরাঈল আমাদের নিকট আবু ইসহাকের সূত্রে আসওয়াদ ইবনে ইয়াযীদ থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। হুসাইন হলেন ইবনে মুহাম্মাদ আল-মাররূযী।
এটি আত-তায়ালিসী (১৫৬৪), বুখারী (৫৯৩৪), মুসলিম (২১২৩) (১১৭), আন-নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৮/১৪৬ ও 'আল-কুবরা' (৯৩৭৮) গ্রন্থে, ইবনে শিরওয়াইহ 'মুসনাদে ইবনে রাহওয়াইহ' এর যিয়াদাত (১২৮৩)-এ, আল-বাগাওয়ী 'আল-জা'দিয়্যাত' (১১৭)-এ, ইবনে হিব্বান (৫৫১৪), আত-তাবারানী 'আদ-দুআ' (২১৫৫)-এ, আল-বাইহাকী 'আস-সুনান' ২/৪২৬ এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ৭/২১৮ গ্রন্থে শু'বার বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবাহ ৮/৪৮৯-৪৯০ এবং তাঁর সূত্রে মুসলিম (২১২৩) (১১৭) এবং ইবনে হিব্বান (৫৫১৬) ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইরের সূত্রে শু'বা থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ২৪৮০৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সামনে এটি ২৪৮৫০, ২৪৮৫২, ২৫৯০৯, ২৬৯৬৯, ২৬১২৮ এবং ২৬২০৬ নম্বরগুলোতে আসবে।
এই অধ্যায়ে ইবনে উমর (রা.) থেকে হাদিস পূর্বে ৪৭২৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এই অধ্যায়ের বাকি হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
আমরা এতে আরও যুক্ত করছি: জাবির ও মুয়াবিয়া (রা.)-এর হাদিস, যা ১৪১৫৫ এবং ১৬৮২৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর চুলে অন্য চুল জোড়া লাগানো বিষয়ে ফকীহগণের মতামতের জন্য 'ফাতহুল বারী' ১০/৩৭৫ দেখুন।
২৪৮০৬ - হুসাইন এবং আবু আহমাদ আয-যুবাইরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইসরাঈল আমাদের নিকট আবু ইসহাকের সূত্রে আসওয়াদ ইবনে ইয়াযীদ থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। হুসাইন হলেন ইবনে মুহাম্মাদ আল-মাররূযী।
এটি আত-তায়ালিসী (১৫৬৪), বুখারী (৫৯৩৪), মুসলিম (২১২৩) (১১৭), আন-নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৮/১৪৬ ও 'আল-কুবরা' (৯৩৭৮) গ্রন্থে, ইবনে শিরওয়াইহ 'মুসনাদে ইবনে রাহওয়াইহ' এর যিয়াদাত (১২৮৩)-এ, আল-বাগাওয়ী 'আল-জা'দিয়্যাত' (১১৭)-এ, ইবনে হিব্বান (৫৫১৪), আত-তাবারানী 'আদ-দুআ' (২১৫৫)-এ, আল-বাইহাকী 'আস-সুনান' ২/৪২৬ এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ৭/২১৮ গ্রন্থে শু'বার বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবাহ ৮/৪৮৯-৪৯০ এবং তাঁর সূত্রে মুসলিম (২১২৩) (১১৭) এবং ইবনে হিব্বান (৫৫১৬) ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইরের সূত্রে শু'বা থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ২৪৮০৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সামনে এটি ২৪৮৫০, ২৪৮৫২, ২৫৯০৯, ২৬৯৬৯, ২৬১২৮ এবং ২৬২০৬ নম্বরগুলোতে আসবে।
এই অধ্যায়ে ইবনে উমর (রা.) থেকে হাদিস পূর্বে ৪৭২৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এই অধ্যায়ের বাকি হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
আমরা এতে আরও যুক্ত করছি: জাবির ও মুয়াবিয়া (রা.)-এর হাদিস, যা ১৪১৫৫ এবং ১৬৮২৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর চুলে অন্য চুল জোড়া লাগানো বিষয়ে ফকীহগণের মতামতের জন্য 'ফাতহুল বারী' ১০/৩৭৫ দেখুন।
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 313)