عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُجْنِبُ، ثُمَّ يَنَامُ، ثُمَّ يَنْتَبِهُ، ثُمَّ يَنَامُ، وَلَا يَمَسُّ مَاءً (1).
24800 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي سُوَاءَةَ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَقَالَتْ: أَمَا تَقْرَأُ الْقُرْآنَ: {إِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم: 4] قَالَ: قُلْتُ: حَدِّثِينِي عَنْ ذَاكَ، قَالَتْ: صَنَعْتُ لَهُ طَعَامًا، وَصَنَعَتْ لَهُ حَفْصَةُ طَعَامًا، فَقُلْتُ لِجَارِيَتِي: اذْهَبِي، فَإِنْ جَاءَتْ هِيَ بِالطَّعَامِ، فَوَضَعَتْهُ قَبْلُ، فَاطْرَحِي الطَّعَامَ. قَالَتْ: فَجَاءَتْ بِالطَّعَامِ، قَالَتْ: فَأَلْقَتْهُ الْجَارِيَةُ، فَوَقَعَتِ الْقَصْعَةُ، فَانْكَسَرَتْ، وَكَانَ نِطْعٌ (2)، قَالَتْ: فَجَمَعَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ: " اقْتَصُّوا - أَوْ اقْتَصِّي، شَكَّ أَسْوَدُ - ظَرْفًا مَكَانَ ظَرْفِكِ". فَمَا قَالَ شَيْئًا (3) (4).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، تفرَّد به هكذا شريك -وهو ابن عبد الله النَّخَعي- وهو سيِّئ الحفظ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير محمد بن عبد الرحمن -وهو ابن عبيد، مولى آل طلحة- فمن رجال مسلم. أسود: هو ابن عامر، وكُريب: هو ابنُ أبي مسلم القُرشي.
وانظر الحديث رقم (24161).
(2) في (م): نِطْعًا.
(3) في (ظ 8) و (م): شيء، والمثبت من (ق) و (ظ 2).
(4) إسناده ضعيف، لإبهام الرجل من بني سواءة الراوي عن عائشة، وشريك -وهو ابنُ عبد الله النَّخَعي- سيِّئ الحفظ. وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. أسود: هو ابن عامر الملقَّب شاذان. =
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জানাবাত (অপবিত্র) অবস্থায় থাকতেন, তারপর ঘুমাতেন, তারপর জাগ্রত হতেন, তারপর আবার ঘুমাতেন এবং পানি স্পর্শ করতেন না (১)।
২৪৮০০ - আসওয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কায়েস ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি বনু সুওয়ায়াহ-এর এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আয়েশাকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চরিত্র সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তুমি কি কুরআন পড়নি? "নিশ্চয়ই আপনি মহান চরিত্রের ওপর অধিষ্ঠিত" [আল-কলম: ৪]। তিনি বলেন: আমি বললাম: আমাকে সে সম্পর্কে কিছু বলুন। তিনি বললেন: আমি তাঁর জন্য খাবার তৈরি করেছিলাম এবং হাফসাও তাঁর জন্য খাবার তৈরি করেছিল। আমি আমার দাসীকে বললাম: যাও, সে যদি খাবার নিয়ে আসে এবং তা আগে রাখে, তবে তুমি খাবারটি ফেলে দিও। তিনি বলেন: সে খাবার নিয়ে এল। তিনি বলেন: তখন দাসী তা ফেলে দিল এবং খাবারের বড় পাত্রটি পড়ে গিয়ে ভেঙে গেল। সেখানে একটি চামড়ার দস্তরখান ছিল (২)। তিনি বলেন: তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা কুড়িয়ে একত্র করলেন এবং বললেন: "বিনিময় হিসেবে নাও - অথবা বিনিময় দাও, আসওয়াদ (বর্ণনাকারী) সন্দেহ করেছেন - তোমার পাত্রের বদলে একটি পাত্র।" তিনি আর কিছু বললেন না (৩) (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ যঈফ (দুর্বল), শারীক—তিনি ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখাঈ—এককভাবে এটি এভাবে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি মন্দ মুখস্থ শক্তির অধিকারী ছিলেন। সানাদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান ব্যতীত—তিনি ইবনে উবাইদ, আলে তালহার আযাদকৃত দাস—তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আসওয়াদ: তিনি ইবনে আমির, এবং কুরাইব: তিনি ইবনে আবু মুসলিম আল-কুরাশী।
২৪১৬১ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
(২) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এটি মানসুব অবস্থায় রয়েছে।
(৩) (জাহ ৮) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে 'শাইউন' শব্দে এসেছে, আর মূল পাঠে যা দেওয়া হয়েছে তা (কাফ) ও (জাহ ২) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৪) এর সানাদ যঈফ (দুর্বল), কারণ আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনাকারী বনু সুওয়ায়াহ-এর ব্যক্তিটি অস্পষ্ট, এবং শারীক—তিনি ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখাঈ—মন্দ মুখস্থ শক্তির অধিকারী। তাঁর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আসওয়াদ: তিনি ইবনে আমির, যিনি শাযান নামে পরিচিত। =

(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 308)