حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِفِنَاءِ بَيْتِهِ بِمَكَّةَ جَالِسٌ، إِذْ مَرَّ بِهِ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ، فَكَشَرَ (1) إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَلا تَجْلِسُ؟ " قَالَ: بَلَى. قَالَ: فَجَلَسَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُسْتَقْبِلَهُ، فَبَيْنَمَا هُوَ يُحَدِّثُهُ إِذْ شَخَصَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِبَصَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ، فَنَظَرَ سَاعَةً إِلَى السَّمَاءِ، فَأَخَذَ يَضَعُ بَصَرَهُ حَتَّى وَضَعَهُ عَلَى يَمِينِهِ فِي الْأَرْضِ، فَتَحَرَّفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ جَلِيسِهِ عُثْمَانَ إِلَى حَيْثُ وَضَعَ بَصَرَهُ، وَأَخَذَ يُنْغِضُ رَأْسَهُ كَأَنَّهُ يَسْتَفْقِهُ مَا يُقَالُ لَهُ، وَابْنُ مَظْعُونٍ يَنْظُرُ، فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ، وَاسْتَفْقَهَ مَا يُقَالُ لَهُ، شَخَصَ بَصَرُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى السَّمَاءِ كَمَا شَخَصَ أَوَّلَ مَرَّةٍ، فَأَتْبَعَهُ بَصَرَهُ حَتَّى تَوَارَى فِي السَّمَاءِ، فَأَقْبَلَ إِلَى عُثْمَانَ بِجِلْسَتِهِ الْأُولَى، قَالَ: يَا مُحَمَّدُ، فِيمَ كُنْتُ أُجَالِسُكَ وَآتِيكَ، مَا رَأَيْتُكَ تَفْعَلُ كَفِعْلِكَ الْغَدَاةَ! قَالَ: " وَمَا رَأَيْتَنِي فَعَلْتُ؟ " قَالَ: رَأَيْتُكَ تَشْخَصُ بَصَرَكَ إِلَى السَّمَاءِ، ثُمَّ وَضَعْتَهُ حَيْثُ وَضَعْتَهُ عَلَى يَمِينِكَ، فَتَحَرَّفْتَ إِلَيْهِ وَتَرَكْتَنِي، فَأَخَذْتَ تُنْغِضُ رَأْسَكَ كَأَنَّكَ تَسْتَفْقِهُ شَيْئًا يُقَالُ لَكَ. قَالَ: " وَفَطِنْتَ لِذَاكَ؟ " قَالَ عُثْمَانُ: نَعَمْ. قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَتَانِي رَسُولُ اللهِ آنِفًا، وَأَنْتَ جَالِسٌ " قَالَ: رَسُولُ اللهِ؟! قَالَ: " نَعَمْ " قَالَ: فَمَا قَالَ لَكَ؟ قَالَ: {إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ--------------------------------------------
(1) في (م) و (س) و"حاشية السندي": فتكشر. قال السندي: من الكَشْر: وهو ظهور الأسنان للضحك، وقد كاشره: إذا ضحك في وجهه وباسطه، قال أبو الدرداء: إنا لنُكْشِرُ في وجوه أقوامٍ وقلوبنا تلعنهم، علقه البخاري في "صحيحه" في الأدب: باب المداراة مع الناس.
(1) في (م) و (س) و"حاشية السندي": فتكشر. قال السندي: من الكَشْر: وهو ظهور الأسنان للضحك، وقد كاشره: إذا ضحك في وجهه وباسطه، قال أبو الدرداء: إنا لنُكْشِرُ في وجوه أقوامٍ وقلوبنا تلعنهم، علقه البخاري في "صحيحه" في الأدب: باب المداراة مع الناس.
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.), তিনি বলেন: একদা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় তাঁর গৃহের প্রাঙ্গণে বসা ছিলেন, এমন সময় তাঁর পাশ দিয়ে উসমান ইবনে মাজউন অতিক্রম করছিলেন, তখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে তাকিয়ে মৃদু হাসলেন (১)। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তুমি কি বসবে না?" তিনি বললেন: হ্যাঁ, অবশ্যই। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মুখোমুখি হয়ে বসলেন। এমতাবস্থায় তিনি যখন তাঁর সাথে কথা বলছিলেন, তখন হঠাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দৃষ্টি আকাশের দিকে স্থির করলেন এবং কিছুক্ষণ আকাশের দিকে তাকিয়ে থাকলেন। এরপর তিনি তাঁর দৃষ্টি নিচু করতে লাগলেন, এমনকি তিনি তা তাঁর ডানদিকের জমিনে নিবদ্ধ করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সহচর উসমানের দিক থেকে ফিরে সেদিকে ঝুঁকলেন যেখানে তিনি তাঁর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিলেন এবং তিনি তাঁর মাথা নাড়াতে লাগলেন যেন তাঁকে যা বলা হচ্ছিল তা বোঝার চেষ্টা করছেন। আর ইবনে মাজউন তা দেখছিলেন। অতঃপর যখন তিনি তাঁর প্রয়োজন সম্পন্ন করলেন এবং তাঁকে যা বলা হচ্ছিল তা বুঝতে পারলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দৃষ্টি আকাশের দিকে স্থির হলো যেমনটি প্রথমবার হয়েছিল। তিনি তাঁর দৃষ্টি দিয়ে সেটিকে অনুসরণ করলেন যতক্ষণ না তা আকাশে অদৃশ্য হয়ে গেল। এরপর তিনি উসমানের দিকে তাঁর পূর্বের বসার ভঙ্গিতে ফিরে আসলেন এবং বললেন: হে মুহাম্মদ, আমি আপনার সাথে বসেছিলাম এবং আপনার কাছে এসেছি, তবে আজকের সকালে আপনাকে যা করতে দেখলাম তেমনটি করতে আগে কখনও দেখিনি! তিনি বললেন: "তুমি আমাকে কী করতে দেখেছ?" তিনি বললেন: আমি আপনাকে আপনার দৃষ্টি আকাশের দিকে স্থির করতে দেখেছি, তারপর আপনি তা আপনার ডানদিকে যেখানে রাখার সেখানে রাখলেন, এরপর আপনি সেদিকে ঝুঁকলেন এবং আমাকে ছেড়ে দিলেন, আর আপনি আপনার মাথা নাড়াতে লাগলেন যেন আপনাকে যা বলা হচ্ছিল তা বোঝার চেষ্টা করছেন। তিনি বললেন: "তুমি কি বিষয়টি লক্ষ্য করেছ?" উসমান বললেন: হ্যাঁ। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি বসা থাকাকালীন এইমাত্র আল্লাহর একজন দূত আমার কাছে এসেছিলেন।" তিনি বললেন: আল্লাহর দূত?! তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: তিনি আপনাকে কী বলেছেন? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ ন্যায়পরায়ণতা, সদাচরণ ও নিকটাত্মীয়দের দান করার নির্দেশ দিচ্ছেন এবং তিনি নিষেধ করছেন..."--------------------------------------------
(১) (ম) ও (স) পাণ্ডুলিপিতে এবং "হাশিয়া আস-সিন্দি"-তে রয়েছে: 'ফাতাকাশশারা'। সিন্দি বলেন: এটি 'কাশর' শব্দ থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ হাসির কারণে দাঁত প্রকাশ পাওয়া। আর 'কাশারাহু' বলা হয় যখন কেউ কারও সামনে হাসে এবং তার সাথে প্রফুল্লতা প্রকাশ করে। আবু দারদা (রা.) বলেছেন: "আমরা নিশ্চয়ই এমন কিছু সম্প্রদায়ের সামনে হাসি প্রকাশ করি যাদেরকে আমাদের অন্তর অভিশাপ দেয়।" ইমাম বুখারি তাঁর "সহিহ" গ্রন্থের আদব অধ্যায়ের 'মানুষের সাথে নম্র ব্যবহার' পরিচ্ছেদে এটি উল্লেখ করেছেন।
(১) (ম) ও (স) পাণ্ডুলিপিতে এবং "হাশিয়া আস-সিন্দি"-তে রয়েছে: 'ফাতাকাশশারা'। সিন্দি বলেন: এটি 'কাশর' শব্দ থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ হাসির কারণে দাঁত প্রকাশ পাওয়া। আর 'কাশারাহু' বলা হয় যখন কেউ কারও সামনে হাসে এবং তার সাথে প্রফুল্লতা প্রকাশ করে। আবু দারদা (রা.) বলেছেন: "আমরা নিশ্চয়ই এমন কিছু সম্প্রদায়ের সামনে হাসি প্রকাশ করি যাদেরকে আমাদের অন্তর অভিশাপ দেয়।" ইমাম বুখারি তাঁর "সহিহ" গ্রন্থের আদব অধ্যায়ের 'মানুষের সাথে নম্র ব্যবহার' পরিচ্ছেদে এটি উল্লেখ করেছেন।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 88)