24794 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ وَأَبُو نُعَيْمٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ، عَنْ الْبَهِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهَا: " نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ " فَقَالَتْ: إِنِّي حَائِضٌ؟ فَقَالَ: " إِنَّهَا لَيْسَتْ فِي يَدِكِ ". [قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ]: قَالَ أَبِي: وَقَدْ حَدَّثَنَا بِهِ وَكِيعٌ (1).--------------------------------------------
= قوله: "مكور" اسم مفعول من التكوير، أي: ملقىً في النار.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك: وهو ابن عبد الله النخعي، وقد اختلف عليه فيه:
فرواه أسود بن عامر -كما في الرواية (24802) - عن شريك، عن أبي إسحاق، عن البهي، عن عائشة أو عن ابن عمر، على الشك.
ورواه وكيع- كما في الرواية (24800) وداود بن عمر- فيما أخرجه ابن عدي في "الكامل" 4/ 1333 كلاهما عن البهي، عن ابن عمر.
ورواه إسرائيل، عن أبي إسحاق، واختلف عليه فيه:
فرواه حسين بن محمد وأبو أحمد الزبيري- كما في الرواية (24807)، وحجين بن المثنى كما في الرواية (26084)، ويحيى بن آدم -كما عند إسحاق ابن راهويه (1763) - وعبيد الله بن موسى- فيما ذكر ابن عبد البر في "التمهيد" 3/ 172، خمستهم عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البهي، عن ابن عمر، عن عائشة.
وخالفهم أسد بن موسى- فيما أخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" 3/ 171 فرواه عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أنس، عن ابن عمر، عن عائشة.
ورواه أبو الأحوص سلام بن سليم، عن أبي إسحاق، واختلف عليه فيه:
فرواه الطيالسي (1510)، وابن أبي شيبة فيما أخرجه ابن ماجه (632) كلاهما عن أبي الأحوص، عن أبي إسحاق، عن البهي عن ابن عمر، عن عائشة. =
= قوله: "مكور" اسم مفعول من التكوير، أي: ملقىً في النار.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك: وهو ابن عبد الله النخعي، وقد اختلف عليه فيه:
فرواه أسود بن عامر -كما في الرواية (24802) - عن شريك، عن أبي إسحاق، عن البهي، عن عائشة أو عن ابن عمر، على الشك.
ورواه وكيع- كما في الرواية (24800) وداود بن عمر- فيما أخرجه ابن عدي في "الكامل" 4/ 1333 كلاهما عن البهي، عن ابن عمر.
ورواه إسرائيل، عن أبي إسحاق، واختلف عليه فيه:
فرواه حسين بن محمد وأبو أحمد الزبيري- كما في الرواية (24807)، وحجين بن المثنى كما في الرواية (26084)، ويحيى بن آدم -كما عند إسحاق ابن راهويه (1763) - وعبيد الله بن موسى- فيما ذكر ابن عبد البر في "التمهيد" 3/ 172، خمستهم عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البهي، عن ابن عمر، عن عائشة.
وخالفهم أسد بن موسى- فيما أخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" 3/ 171 فرواه عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أنس، عن ابن عمر، عن عائشة.
ورواه أبو الأحوص سلام بن سليم، عن أبي إسحاق، واختلف عليه فيه:
فرواه الطيالسي (1510)، وابن أبي شيبة فيما أخرجه ابن ماجه (632) كلاهما عن أبي الأحوص، عن أبي إسحاق، عن البهي عن ابن عمر، عن عائشة. =
২৪৭৯৪ - আসওয়াদ ইবন আমির ও আবু নুআইম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে শারীক বর্ণনা করেছেন, আল-আব্বাস ইবন যারীহ থেকে, তিনি আল-বাহী থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বললেন: "আমাকে খুমরাহ (নামাযের পাটি) দাও।" তিনি বললেন: "আমি তো ঋতুবতী।" তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তা (ঋতুস্রাব) তোমার হাতে নেই।" [আবদুল্লাহ ইবন আহমাদ বলেন]: আমার পিতা বলেছেন: ওয়াকী'ও আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন (১)।--------------------------------------------
= তাঁর উক্তি: "মুকুউয়ার" শব্দটি তাকউইর থেকে উৎপন্ন ইসমে মাফউল (কর্মবাচ্য বিশেষ্য), যার অর্থ: জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত।
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে শারীক ইবন আবদুল্লাহ আন-নাখায়ী দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। আর তাঁর বর্ণনার ক্ষেত্রে মতভেদ রয়েছে:
আসওয়াদ ইবন আমির এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি বর্ণনা নং (২৪৮০২)-এ রয়েছে - শারীক থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-বাহী থেকে, তিনি আয়েশা অথবা ইবন উমর থেকে (সন্দেহের সাথে)।
ওয়াকী' এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি বর্ণনা নং (২৪৮০০)-এ রয়েছে - এবং দাউদ ইবন উমরও এটি বর্ণনা করেছেন যা ইবন আদী "আল-কামিল" ৪/১৩৩৩-এ বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই আল-বাহী থেকে, তিনি ইবন উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইসরাঈল এটি আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তাঁর বর্ণনার ক্ষেত্রেও মতভেদ হয়েছে:
হুসাইন ইবন মুহাম্মদ ও আবু আহমাদ আল-যুবাইরী এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি বর্ণনা নং (২৪৮০৭)-এ রয়েছে, এবং হুজ্জাইন ইবন আল-মুসান্না - যেমনটি বর্ণনা নং (২৬০৮৪)-এ রয়েছে, এবং ইয়াহইয়া ইবন আদম - যেমনটি ইসহাক ইবন রাহওয়াইহ-এর নিকট (১৭৬৩)-এ রয়েছে - এবং উবাইদুল্লাহ ইবন মুসা - যেমনটি ইবন আবদুল বার "আত-তামহীদ" ৩/১৭২-এ উল্লেখ করেছেন। তাঁরা পাঁচজনই ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-বাহী থেকে, তিনি ইবন উমর থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আসাদ ইবন মুসা তাঁদের বিরোধিতা করেছেন - যা ইবন আবদুল বার "আত-তামহীদ" ৩/১৭১-এ বর্ণনা করেছেন। তিনি এটি ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আনাস থেকে, তিনি ইবন উমর থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবু আল-আহওয়াস সাল্লাম ইবন সুলাইম এটি আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর বর্ণনার ক্ষেত্রেও মতভেদ রয়েছে:
আত-তায়ালিসী (১৫১০) এবং ইবন আবী শাইবাহ - যা ইবন মাজাহ (৬৩২)-এ বর্ণনা করেছেন - তাঁরা উভয়েই আবু আল-আহওয়াস থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-বাহী থেকে, তিনি ইবন উমর থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন। =
= তাঁর উক্তি: "মুকুউয়ার" শব্দটি তাকউইর থেকে উৎপন্ন ইসমে মাফউল (কর্মবাচ্য বিশেষ্য), যার অর্থ: জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত।
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে শারীক ইবন আবদুল্লাহ আন-নাখায়ী দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। আর তাঁর বর্ণনার ক্ষেত্রে মতভেদ রয়েছে:
আসওয়াদ ইবন আমির এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি বর্ণনা নং (২৪৮০২)-এ রয়েছে - শারীক থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-বাহী থেকে, তিনি আয়েশা অথবা ইবন উমর থেকে (সন্দেহের সাথে)।
ওয়াকী' এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি বর্ণনা নং (২৪৮০০)-এ রয়েছে - এবং দাউদ ইবন উমরও এটি বর্ণনা করেছেন যা ইবন আদী "আল-কামিল" ৪/১৩৩৩-এ বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই আল-বাহী থেকে, তিনি ইবন উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইসরাঈল এটি আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তাঁর বর্ণনার ক্ষেত্রেও মতভেদ হয়েছে:
হুসাইন ইবন মুহাম্মদ ও আবু আহমাদ আল-যুবাইরী এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি বর্ণনা নং (২৪৮০৭)-এ রয়েছে, এবং হুজ্জাইন ইবন আল-মুসান্না - যেমনটি বর্ণনা নং (২৬০৮৪)-এ রয়েছে, এবং ইয়াহইয়া ইবন আদম - যেমনটি ইসহাক ইবন রাহওয়াইহ-এর নিকট (১৭৬৩)-এ রয়েছে - এবং উবাইদুল্লাহ ইবন মুসা - যেমনটি ইবন আবদুল বার "আত-তামহীদ" ৩/১৭২-এ উল্লেখ করেছেন। তাঁরা পাঁচজনই ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-বাহী থেকে, তিনি ইবন উমর থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আসাদ ইবন মুসা তাঁদের বিরোধিতা করেছেন - যা ইবন আবদুল বার "আত-তামহীদ" ৩/১৭১-এ বর্ণনা করেছেন। তিনি এটি ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আনাস থেকে, তিনি ইবন উমর থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবু আল-আহওয়াস সাল্লাম ইবন সুলাইম এটি আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর বর্ণনার ক্ষেত্রেও মতভেদ রয়েছে:
আত-তায়ালিসী (১৫১০) এবং ইবন আবী শাইবাহ - যা ইবন মাজাহ (৬৩২)-এ বর্ণনা করেছেন - তাঁরা উভয়েই আবু আল-আহওয়াস থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-বাহী থেকে, তিনি ইবন উমর থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 304)