২৪৭৯১ - আসওয়াদ বিন আমির আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, আবান আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, বুদাইল বিন মাইসারা থেকে, তিনি আবুল জাওযা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর নবী (সা.) কিরাত শুরু করতেন {আলহামদুলিল্লাহি... (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য) দিয়ে।--------------------------------------------
= তিনি এটি অনুরূপ বর্ণনায় ২৪৩৩৩ নং হাদিসে ফাতিমা বিনতে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। একইভাবে তিনি এটি ২৬৩৪৯ নং হাদিসে আব্দুল্লাহ বিন আবি বকর বিন মুহাম্মাদ বিন আমর বিন হাযম থেকে, তিনি তাঁর স্ত্রী ফাতিমা থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি আব্দুল্লাহ বিন আবি বকর এবং ফাতিমা থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন, ফলে তাঁর তাদলীসের (সনদ গোপন করা) সন্দেহ দূরীভূত হয়েছে। তবে আমাদের হাতে থাকা উৎসগুলোতে আমরা ফাতিমার কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি এবং আল-হুসাইনী 'আল-ইকমাল' গ্রন্থে কিংবা হাফিয (ইবনে হাজার) 'আত-তাজীল' গ্রন্থে তাঁর জীবনী উল্লেখ করেননি, অথচ তিনি তাঁদের শর্তানুযায়ী বর্ণনাকারী হওয়ার যোগ্য ছিলেন।
তাবারানি 'আল-আওসাত' (৪৩০০) গ্রন্থে ইমাম আহমাদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আসওয়াদ বিন আমির ব্যতীত অন্য কেউ হুরাইম বিন সুফিয়ান থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেননি।
ইবনে সাদ ২/৩০৫ এবং ইবনে আব্দিল বার 'আত-তামহিদ' ২৪/৩৯৬ গ্রন্থে শারিক বিন আবি নামির-এর সূত্রে মুরসাল হিসেবে আবু সালামাহ বিন আব্দুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) সোমবার ইন্তেকাল করেছেন এবং মঙ্গলবার তাঁকে দাফন করা হয়েছে।
মালিক 'আল-মুয়াত্তা' ১/২৩১ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে আল্লাহর রাসূল (সা.) সোমবার ইন্তেকাল করেছেন এবং মঙ্গলবার তাঁকে দাফন করা হয়েছে।
ইবনে আব্দিল বার 'আত-তামহিদ' ২৪/৩৯৬ গ্রন্থে বলেন: আর মঙ্গলবার তাঁকে দাফন করার বিষয়টি মতভেদপূর্ণ। সীরাত বিশেষজ্ঞদের মধ্যে কেউ কেউ ইমাম মালিকের বর্ণনা অনুযায়ী একে সঠিক বলেছেন, আবার কেউ কেউ বলেন: তাঁকে বুধবার রাতে দাফন করা হয়েছে এবং উভয় বক্তব্যই সহীহ সনদে হাদিসসমূহে বর্ণিত হয়েছে!
দেখুন (২৪৩৩৩)।
এবং তাঁর বক্তব্য: "তিনি সোমবার ইন্তেকাল করেছেন", এটি ইতিপূর্বে ২৪১৮৬ নম্বরে সহীহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্ধি বলেন: তাঁর বক্তব্য: "এবং তাঁকে বুধবার রাতে দাফন করা হয়েছে", এর কারণ ছিল সাহাবীগণ অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়াবলীতে (যেমন খিলাফতের বায়আত) ব্যস্ত ছিলেন, যা বিলম্বিত করলে তাঁরা ফিতনা বা বিশৃঙ্খলার আশঙ্কা করেছিলেন।