24789 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِاللَّيْلِ؟ فَقَالَتْ: كَانَ إِذَا سَمِعَ الصَّارِخَ قَامَ، فَصَلَّى (1).
24790 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هُرَيْمٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الِاثْنَيْنِ، وَدُفِنَ لَيْلَةَ الْأَرْبِعَاءِ (2).--------------------------------------------
= وأخرجه الطيالسي (1499)، وأبو عبيد في "فضائل القرآن" ص 20، والبخاري (4937)، وفي "خلق أفعال العباد" ص 56، والترمذي (2904)، والنسائي في "الكبرى" (11646)، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (30)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (960)، وتمَّام الرازي في "فوائده" (1299) "الروض البسام"، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 260، والبيهقي في "السنن الكبرى" 2/ 395، وفي "السنن الصغير" (946)، وفي "الأسماء والصفات" (580)، والبغوي في "شرح السنة" (1173)، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة سعد بن هشام) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وقرن الطيالسي -ومن طريقه الترمذي وأبو نعيم- بشعبة هشاماً الدَّسْتَوائي، وسلف من طريقه برقم (24211).
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وقال أبو نعيم: حديث صحيح متفق عليه.
وقال البغوي: هذا حديث متفق على صحته.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24628) غير أن شيخ أحمد هنا: هو أسود بن عامر.
(2) حديث محتمل للتحسين، محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن، إلا =
২৪৭৮৯ - আসওয়াদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আশ'আস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মাসরূক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আয়েশাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর রাতের সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বললেন: তিনি যখন আহ্বানকারীর (মোরগের) ডাক শুনতে পেতেন, তখন তিনি উঠে দাঁড়াতেন এবং সালাত আদায় করতেন (১)।
২৪৭৯০ - আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুরাইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে ইসহাক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সোমবার ইন্তেকাল করেন এবং বুধবার রাতে তাঁকে দাফন করা হয় (২)।--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসী (১৪৯৯), আবু উবাইদ তাঁর "ফাযাইলুল কুরআন" পৃষ্ঠা ২০-এ, বুখারী (৪৯৩৭), এবং "খালকু আফআলিল ইবাদ" পৃষ্ঠা ৫৬-এ, তিরমিযী (২৯০৪), নাসায়ী "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১১৬৪৬), ইবনে আদ-দুরীস তাঁর "ফাযাইলুল কুরআন" গ্রন্থে (৩০), আবুল কাসিম আল-বাগাবী "আল-জা'দিয়্যাত" গ্রন্থে (৯৬০), তাম্মাম আর-রাযী তাঁর "ফাওয়াইদ" গ্রন্থে (১২৯৯) "আর-রাওদ আল-বাসসাম", আবু নুয়াইম "আল-হিলয়াহ" ২/২৬০-এ, বায়হাকী "আস-সুনান আল-কুবরা" ২/৩৯৫-এ, এবং "আস-সুনান আস-সুগরা" গ্রন্থে (৯৪৬), ও "আল-আসমা ওয়াস-সিফাত" গ্রন্থে (৫৮০), বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ" গ্রন্থে (১১৭৩), এবং মিযযী "তাহযীবুল কামাল" গ্রন্থে (সা'দ ইবনে হিশামের জীবনীতে) শু'বাহ থেকে একাধিক সূত্রে এই সনদে। এবং তায়ালিসী - এবং তাঁর মাধ্যম হয়ে তিরমিযী ও আবু নুয়াইম - শু'বাহর সাথে হিশাম আদ-দাস্তুওয়াইকে সংযুক্ত করেছেন, যা পূর্বে তাঁর সূত্রে ২৪২১১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ। আবু নুয়াইম বলেছেন: হাদীসটি সহীহ এবং সর্বসম্মত (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
বাগাবী বলেছেন: এই হাদীসটি এর বিশুদ্ধতার বিষয়ে সর্বসম্মত।
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি ২৪৬২৮ নম্বরের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমদের উস্তাদ হলেন আসওয়াদ ইবনে আমির।
(২) হাদীসটি হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক মুদাল্লিস এবং তিনি 'আন' (عنعن) শব্দে বর্ণনা করেছেন, তবে =

(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 300)