24782 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (1).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن طَهْمان (162) عن عُمر بن سعيد، والطبراني في "الأوسط" (1241) من طريق زياد بن عبد الله البَكَّائي، كلاهما عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن عائشة، به. وجمع الطبراني إليه حديثَ الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة بن قيس، وقال: لم يرو هذا الحديث عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، إلا زياد.
قلنا: وسيرد الحديث من طريق آخر عن إبراهيم، عن علقمة بن قيس بالأرقام (25983) و (25528) و (25775).
وسلف بالأرقام (24105) و (24107).
وسيرد برقم (25723).
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات، وقد اختلف فيه على أبي إسحاق، وهو السَّبيعي: فرواه شريك، كما في هذه الرواية، وفيما أخرجه ابن أبي شيبة (نشرة العمروي) ص 194، والنَّسائي في "المجتبى" 5/ 140 - 141، وفي "الكبرى" (3683)، وابنُ ماجه (2928)، وأبو يعلى (4833)، وابنُ حبان (3768)، وابنُ عبد البر في "التمهيد" 19/ 301 - 302، وزكريا بن أبي زائدة كما سيرد برقم (25991) وشعبة، كما عند الطيالسي (1387)، وأبو الأحوص، كما عند ابنِ أبي شيبة (نشرة العمروي) ص 194، والنسائي في "المجتبى" 5/ 140، وفي "الكبرى" (3680)، ويونس بن أبي إسحاق كما عند ابن راهويه (1533) كلُّهم عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة.
ورواه إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، كما في الرواية (25752) وسفيان الثوري، ويوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق، كما سنذكر في =
= وأخرجه ابن طَهْمان (162) عن عُمر بن سعيد، والطبراني في "الأوسط" (1241) من طريق زياد بن عبد الله البَكَّائي، كلاهما عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن عائشة، به. وجمع الطبراني إليه حديثَ الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة بن قيس، وقال: لم يرو هذا الحديث عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، إلا زياد.
قلنا: وسيرد الحديث من طريق آخر عن إبراهيم، عن علقمة بن قيس بالأرقام (25983) و (25528) و (25775).
وسلف بالأرقام (24105) و (24107).
وسيرد برقم (25723).
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات، وقد اختلف فيه على أبي إسحاق، وهو السَّبيعي: فرواه شريك، كما في هذه الرواية، وفيما أخرجه ابن أبي شيبة (نشرة العمروي) ص 194، والنَّسائي في "المجتبى" 5/ 140 - 141، وفي "الكبرى" (3683)، وابنُ ماجه (2928)، وأبو يعلى (4833)، وابنُ حبان (3768)، وابنُ عبد البر في "التمهيد" 19/ 301 - 302، وزكريا بن أبي زائدة كما سيرد برقم (25991) وشعبة، كما عند الطيالسي (1387)، وأبو الأحوص، كما عند ابنِ أبي شيبة (نشرة العمروي) ص 194، والنسائي في "المجتبى" 5/ 140، وفي "الكبرى" (3680)، ويونس بن أبي إسحاق كما عند ابن راهويه (1533) كلُّهم عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة.
ورواه إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، كما في الرواية (25752) وسفيان الثوري، ويوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق، كما سنذكر في =
২৪৭৮২ - ইবরাহিম ইবনে আবিল আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শারিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি যেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সিঁথিতে সুগন্ধির উজ্জ্বলতা দেখতে পাচ্ছি। (১)--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে তাহমান (১৬২) উমর ইবনে সাঈদ থেকে, এবং তাবারানি 'আল-আওসাত' (১২৪১) গ্রন্থে জিয়াদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-বাক্কায়ীর সূত্রে; তারা উভয়েই আমাশ থেকে, তিনি মুসলিম থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানি এর সাথে আমাশের হাদিসটি সংযুক্ত করেছেন, যা ইবরাহিম থেকে, তিনি আলকামা ইবনে কায়স থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: জিয়াদ ছাড়া আর কেউ আমাশ থেকে, ইবরাহিম থেকে, আলকামার সূত্রে এই হাদিসটি বর্ণনা করেননি।
আমরা বলছি: ইবরাহিম থেকে, আলকামা ইবনে কায়সের সূত্রে অন্য পথে হাদিসটি ২৫৯৮৩, ২৫৫২৮ এবং ২৫৭৭৫ নম্বরে আসবে।
এবং পূর্বে ২৪১০৫ এবং ২৪১০৭ নম্বরে গত হয়েছে।
আর ২৫৭২৩ নম্বরে আসবে।
(১) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি আবু ইসহাকের বর্ণনায় মতভেদ পরিলক্ষিত হয়েছে, আর তিনি হলেন আস-সাবিঈ: শারিক এটি বর্ণনা করেছেন এই বর্ণনার ন্যায়, এবং যা বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বা (আল-আমরি প্রকাশনা) পৃ. ১৯৪, নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ৫/১৪০-১৪১ এবং 'আল-কুবরা' (৩৬৮৩) গ্রন্থে, ইবনে মাজাহ (২৯২৮), আবু ইয়ালা (৪৮৩৩), ইবনে হিব্বান (৩৭৬৮), ইবনে আবদিল বার 'আত-তামহিদ' ১৯/৩০১-৩০২ গ্রন্থে, এবং জাকারিয়া ইবনে আবি যাইদাহ যেভাবে ২৫৯৯১ নম্বরে আসবে, এবং শু'বাহ যেভাবে তায়ালিসি (১৩৮৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং আবু আহওয়াস যেভাবে ইবনে আবি শায়বা (আল-আমরি প্রকাশনা) পৃ. ১৯৪, নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ৫/১৪০ এবং 'আল-কুবরা' (৩৬৮০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক যেভাবে ইবনে রাহওয়াইহ (১৫৩৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন; তারা সকলেই আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইসরাঈল ইবনে ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক বর্ণনা করেছেন ২৫৭৫২ নম্বর বর্ণনার ন্যায়, এবং সুফিয়ান সাওরি এবং ইউসুফ ইবনে ইসহাক ইবনে আবু ইসহাকও বর্ণনা করেছেন, যেমনটি আমরা উল্লেখ করব...
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে তাহমান (১৬২) উমর ইবনে সাঈদ থেকে, এবং তাবারানি 'আল-আওসাত' (১২৪১) গ্রন্থে জিয়াদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-বাক্কায়ীর সূত্রে; তারা উভয়েই আমাশ থেকে, তিনি মুসলিম থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানি এর সাথে আমাশের হাদিসটি সংযুক্ত করেছেন, যা ইবরাহিম থেকে, তিনি আলকামা ইবনে কায়স থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: জিয়াদ ছাড়া আর কেউ আমাশ থেকে, ইবরাহিম থেকে, আলকামার সূত্রে এই হাদিসটি বর্ণনা করেননি।
আমরা বলছি: ইবরাহিম থেকে, আলকামা ইবনে কায়সের সূত্রে অন্য পথে হাদিসটি ২৫৯৮৩, ২৫৫২৮ এবং ২৫৭৭৫ নম্বরে আসবে।
এবং পূর্বে ২৪১০৫ এবং ২৪১০৭ নম্বরে গত হয়েছে।
আর ২৫৭২৩ নম্বরে আসবে।
(১) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি আবু ইসহাকের বর্ণনায় মতভেদ পরিলক্ষিত হয়েছে, আর তিনি হলেন আস-সাবিঈ: শারিক এটি বর্ণনা করেছেন এই বর্ণনার ন্যায়, এবং যা বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বা (আল-আমরি প্রকাশনা) পৃ. ১৯৪, নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ৫/১৪০-১৪১ এবং 'আল-কুবরা' (৩৬৮৩) গ্রন্থে, ইবনে মাজাহ (২৯২৮), আবু ইয়ালা (৪৮৩৩), ইবনে হিব্বান (৩৭৬৮), ইবনে আবদিল বার 'আত-তামহিদ' ১৯/৩০১-৩০২ গ্রন্থে, এবং জাকারিয়া ইবনে আবি যাইদাহ যেভাবে ২৫৯৯১ নম্বরে আসবে, এবং শু'বাহ যেভাবে তায়ালিসি (১৩৮৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং আবু আহওয়াস যেভাবে ইবনে আবি শায়বা (আল-আমরি প্রকাশনা) পৃ. ১৯৪, নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ৫/১৪০ এবং 'আল-কুবরা' (৩৬৮০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক যেভাবে ইবনে রাহওয়াইহ (১৫৩৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন; তারা সকলেই আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইসরাঈল ইবনে ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক বর্ণনা করেছেন ২৫৭৫২ নম্বর বর্ণনার ন্যায়, এবং সুফিয়ান সাওরি এবং ইউসুফ ইবনে ইসহাক ইবনে আবু ইসহাকও বর্ণনা করেছেন, যেমনটি আমরা উল্লেখ করব...
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 296)