24772 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ قَالَ: حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ " (1).
24773 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ: أَنَّ عَائِشَةَ تَصَدَّقَتْ بِشَيْءٍ، فَأَمَرَتْ بَرِيرَةَ أَنْ تَأْتِيَهَا، فَتَنْظُرَ إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لَا تُحْصِي فَيُحْصَى عَلَيْكِ " (2).--------------------------------------------
= وللحديث شواهد يصحُّ بها:
منها حديث عبد الله بن مسعود قال: أتى النبيُّ صلى الله عليه وسلم الغائطَ، وأمرني أن آتِيَه بثلاثة أحجار … سلف برقم (3966)، وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
وحديثُ أبي هريرة مرفوعاً بلفظ: "من توضَّأَ فَلْيَنْثرُ، ومن استَجْمَرَ فليوتر" سلف برقم (7221) وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
وحديثه أيضاً مرفوعاً بلفظ: "إنما أنا لكم مثلُ الوالد أعلِّمكم … " وفيه: وكان يأمر بثلاثة أحجار، وينهى عن الرَّوْث والرِّمَّة، سلف برقم (7409) وإسناده قوي.
وحديث جابر مرفوعاً بلفظ: "إذا استجمر أحدكم فليوتر" سلف برقم (14128) وإسناده صحيح على شرط مسلم.
وأحاديث عقبة بن عامر، وسلمة بن قيس، وخزيمة بن ثابت، وسلمان سلفت على التوالي: 4/ 156 و 312 و 5/ 213 و 437.
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، سُريج -وهو ابن النُّعمان- من رجاله، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. نافع: هو ابن عمر الجمحي. وقد سلف مطولاً برقم (24605) بهذا الإسناد سوى شيخ أحمد.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن سريج -وهو ابن النعمان- من رجال البخاري. نافع: هو ابن عمر الجمحي.
وأخرجه إسحاق (1240) عن أبي الوليد الطيالسي، عن نافع، بهذا الإسناد. =
24773 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ: أَنَّ عَائِشَةَ تَصَدَّقَتْ بِشَيْءٍ، فَأَمَرَتْ بَرِيرَةَ أَنْ تَأْتِيَهَا، فَتَنْظُرَ إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لَا تُحْصِي فَيُحْصَى عَلَيْكِ " (2).--------------------------------------------
= وللحديث شواهد يصحُّ بها:
منها حديث عبد الله بن مسعود قال: أتى النبيُّ صلى الله عليه وسلم الغائطَ، وأمرني أن آتِيَه بثلاثة أحجار … سلف برقم (3966)، وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
وحديثُ أبي هريرة مرفوعاً بلفظ: "من توضَّأَ فَلْيَنْثرُ، ومن استَجْمَرَ فليوتر" سلف برقم (7221) وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
وحديثه أيضاً مرفوعاً بلفظ: "إنما أنا لكم مثلُ الوالد أعلِّمكم … " وفيه: وكان يأمر بثلاثة أحجار، وينهى عن الرَّوْث والرِّمَّة، سلف برقم (7409) وإسناده قوي.
وحديث جابر مرفوعاً بلفظ: "إذا استجمر أحدكم فليوتر" سلف برقم (14128) وإسناده صحيح على شرط مسلم.
وأحاديث عقبة بن عامر، وسلمة بن قيس، وخزيمة بن ثابت، وسلمان سلفت على التوالي: 4/ 156 و 312 و 5/ 213 و 437.
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، سُريج -وهو ابن النُّعمان- من رجاله، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. نافع: هو ابن عمر الجمحي. وقد سلف مطولاً برقم (24605) بهذا الإسناد سوى شيخ أحمد.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن سريج -وهو ابن النعمان- من رجال البخاري. نافع: هو ابن عمر الجمحي.
وأخرجه إسحاق (1240) عن أبي الوليد الطيالسي، عن نافع، بهذا الإسناد. =
২৪৭৭২ - সুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নাফে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যার হিসাব গ্রহণ করা হবে, তাকেই শাস্তি দেয়া হবে।" (১)।
২৪৭৭৩ - সুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নাফে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে বর্ণনা করেন: আয়েশা (রা.) কোনো কিছু সদকা করলেন, এরপর তিনি বারীরাহকে তা গিয়ে দেখতে (অনুসরণ করতে) নির্দেশ দিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "তুমি গণনা করো না, অন্যথায় তোমার বিরুদ্ধেও গণনা করা হবে।" (২)।--------------------------------------------
= এবং হাদীসটির এমন কিছু সমর্থক বর্ণনা (শাওয়াহিদ) রয়েছে যার মাধ্যমে এটি সহীহ হিসেবে সাব্যস্ত হয়:
তার মধ্যে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের বর্ণিত হাদীস, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শৌচাগারে আসলেন এবং আমাকে তিনটি পাথর নিয়ে আসার নির্দেশ দিলেন … যা পূর্বে ৩৯৬৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
এবং আবু হুরায়রা থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত হাদীস: "যে ব্যক্তি ওযু করে সে যেন নাক ঝাড়ে, আর যে ব্যক্তি পাথর ব্যবহার (ইস্তিজমার) করে সে যেন বেজোড় সংখ্যায় করে।" যা পূর্বে ৭২২১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
তার থেকে বর্ণিত অন্য একটি মারফু হাদীস: "আমি তোমাদের জন্য কেবল একজন পিতার মতো, আমি তোমাদের শিক্ষা দিই … " এবং এতে রয়েছে: তিনি তিনটি পাথর ব্যবহারের নির্দেশ দিতেন এবং গোবর ও পুরনো হাড় ব্যবহারে নিষেধ করতেন। যা পূর্বে ৭৪০৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সানাদ শক্তিশালী।
এবং জাবির থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত হাদীস: "তোমাদের কেউ যখন পাথর ব্যবহার করে সে যেন বেজোড় সংখ্যায় করে।" যা পূর্বে ১৪১২৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
উকবা ইবনে আমির, সালামাহ ইবনে কায়স, খুজাইমাহ ইবনে সাবিত এবং সালমানের হাদীসগুলো ধারাবাহিকভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে: ৪/১৫৬, ৩১২ এবং ৫/২১৩, ৪৩৭।
(১) এর সানাদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ। সুরাইজ — তিনি ইবনে নুমান — তাঁর রাবীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং বাকি রাবীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য রাবী। নাফে: তিনি হলেন ইবনে উমর আল-জুমাহী। এটি পূর্বে ২৪৬০৫ নম্বরে বিস্তারিতভাবে এই সানাদেই বর্ণিত হয়েছে কেবল আহমাদ-এর উস্তাদ (শাইখ) ব্যতীত।
(২) এর সানাদ সহীহ, এর রাবীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য রাবী, তবে সুরাইজ — তিনি ইবনে নুমান — বুখারীর রাবীদের অন্তর্ভুক্ত। নাফে: তিনি হলেন ইবনে উমর আল-জুমাহী।
এবং ইসহাক (১২৪০) এটি আবু ওয়ালীদ আত-তায়ালিসি থেকে, তিনি নাফে থেকে, এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। =
২৪৭৭৩ - সুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নাফে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে বর্ণনা করেন: আয়েশা (রা.) কোনো কিছু সদকা করলেন, এরপর তিনি বারীরাহকে তা গিয়ে দেখতে (অনুসরণ করতে) নির্দেশ দিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "তুমি গণনা করো না, অন্যথায় তোমার বিরুদ্ধেও গণনা করা হবে।" (২)।--------------------------------------------
= এবং হাদীসটির এমন কিছু সমর্থক বর্ণনা (শাওয়াহিদ) রয়েছে যার মাধ্যমে এটি সহীহ হিসেবে সাব্যস্ত হয়:
তার মধ্যে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের বর্ণিত হাদীস, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শৌচাগারে আসলেন এবং আমাকে তিনটি পাথর নিয়ে আসার নির্দেশ দিলেন … যা পূর্বে ৩৯৬৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
এবং আবু হুরায়রা থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত হাদীস: "যে ব্যক্তি ওযু করে সে যেন নাক ঝাড়ে, আর যে ব্যক্তি পাথর ব্যবহার (ইস্তিজমার) করে সে যেন বেজোড় সংখ্যায় করে।" যা পূর্বে ৭২২১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
তার থেকে বর্ণিত অন্য একটি মারফু হাদীস: "আমি তোমাদের জন্য কেবল একজন পিতার মতো, আমি তোমাদের শিক্ষা দিই … " এবং এতে রয়েছে: তিনি তিনটি পাথর ব্যবহারের নির্দেশ দিতেন এবং গোবর ও পুরনো হাড় ব্যবহারে নিষেধ করতেন। যা পূর্বে ৭৪০৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সানাদ শক্তিশালী।
এবং জাবির থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত হাদীস: "তোমাদের কেউ যখন পাথর ব্যবহার করে সে যেন বেজোড় সংখ্যায় করে।" যা পূর্বে ১৪১২৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
উকবা ইবনে আমির, সালামাহ ইবনে কায়স, খুজাইমাহ ইবনে সাবিত এবং সালমানের হাদীসগুলো ধারাবাহিকভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে: ৪/১৫৬, ৩১২ এবং ৫/২১৩, ৪৩৭।
(১) এর সানাদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ। সুরাইজ — তিনি ইবনে নুমান — তাঁর রাবীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং বাকি রাবীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য রাবী। নাফে: তিনি হলেন ইবনে উমর আল-জুমাহী। এটি পূর্বে ২৪৬০৫ নম্বরে বিস্তারিতভাবে এই সানাদেই বর্ণিত হয়েছে কেবল আহমাদ-এর উস্তাদ (শাইখ) ব্যতীত।
(২) এর সানাদ সহীহ, এর রাবীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য রাবী, তবে সুরাইজ — তিনি ইবনে নুমান — বুখারীর রাবীদের অন্তর্ভুক্ত। নাফে: তিনি হলেন ইবনে উমর আল-জুমাহী।
এবং ইসহাক (১২৪০) এটি আবু ওয়ালীদ আত-তায়ালিসি থেকে, তিনি নাফে থেকে, এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 290)