نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزَّمَانَ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، وَإِنَّهُ عِنْدَ اللهِ عز وجل لَمَكْتُوبٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزَّمَانَ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَإِنَّهُ عِنْدَ اللهِ عز وجل لَمَكْتُوبٌ مِنْ أَهْلِ النَّارِ " (1).
24768 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: يَا ابْنَ أُخْتِي، كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَوْقَ الْوَفْرَةِ وَدُونَ الْجُمَّةِ، وَايْمُ اللهِ يَا ابْنَ أُخْتِي، إِنْ كَانَ لَيَمُرُّ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم الشَّهْرُ مَا يُوقَدُ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ نَارٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ اللَّحَيْمُ، وَمَا هُوَ إِلَّا الْأَسْوَدَانِ: الْمَاءُ وَالتَّمْرُ، إِلَّا أَنَّ حَوْلَنَا أَهْلَ دُورٍ مِنَ الْأَنْصَارِ - جَزَاهُمُ اللهُ خَيْرًا فِي الْحَدِيثِ وَالْقَدِيمِ - فَكُلُّ يَوْمٍ يَبْعَثُونَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِغَزِيرَةِ شَاتِهِمْ - يَعْنِي: فَيَنَالُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ ذَلِكَ اللَّبَنِ - وَلَقَدْ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا فِي رَفِّي مِنْ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ إِلَّا قَرِيبٌ مِنْ شَطْرِ شَعِيرٍ، فَأَكَلْتُ مِنْهُ حَتَّى طَالَ عَلَيَّ لَا يَفْنَى، فَكِلْتُهُ فَفَنِيَ،--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، ابن أبي الزِّناد: وهو عبد الرحمن حسن الحديث وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سريج -وهو ابن النعمان - فمن رجال البخاري.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 4/ 1586 من طريق داود بن عمرو، عن ابن أبي الزناد، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (24672)، وإسناده صحيح.
24768 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: يَا ابْنَ أُخْتِي، كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَوْقَ الْوَفْرَةِ وَدُونَ الْجُمَّةِ، وَايْمُ اللهِ يَا ابْنَ أُخْتِي، إِنْ كَانَ لَيَمُرُّ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم الشَّهْرُ مَا يُوقَدُ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ نَارٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ اللَّحَيْمُ، وَمَا هُوَ إِلَّا الْأَسْوَدَانِ: الْمَاءُ وَالتَّمْرُ، إِلَّا أَنَّ حَوْلَنَا أَهْلَ دُورٍ مِنَ الْأَنْصَارِ - جَزَاهُمُ اللهُ خَيْرًا فِي الْحَدِيثِ وَالْقَدِيمِ - فَكُلُّ يَوْمٍ يَبْعَثُونَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِغَزِيرَةِ شَاتِهِمْ - يَعْنِي: فَيَنَالُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ ذَلِكَ اللَّبَنِ - وَلَقَدْ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا فِي رَفِّي مِنْ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ إِلَّا قَرِيبٌ مِنْ شَطْرِ شَعِيرٍ، فَأَكَلْتُ مِنْهُ حَتَّى طَالَ عَلَيَّ لَا يَفْنَى، فَكِلْتُهُ فَفَنِيَ،--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، ابن أبي الزِّناد: وهو عبد الرحمن حسن الحديث وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سريج -وهو ابن النعمان - فمن رجال البخاري.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 4/ 1586 من طريق داود بن عمرو، عن ابن أبي الزناد، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (24672)، وإسناده صحيح.
যাঁর হাতে আমার প্রাণ তাঁর শপথ! নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি দীর্ঘকাল জাহান্নামীদের আমল করে, অথচ সে মহান আল্লাহর নিকট জান্নাতী হিসেবে লিপিবদ্ধ থাকে। আবার কোনো ব্যক্তি দীর্ঘকাল জান্নাতীদের আমল করে, অথচ সে মহান আল্লাহর নিকট জাহান্নামী হিসেবে লিপিবদ্ধ থাকে। (১)।
২৪৭৬৮ - সুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনুল আবিয যিনাদ আমাদের নিকট হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: হে আমার ভাগ্নে! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের চুল ওয়াফরাহ-এর (কানের লতি পর্যন্ত চুল) উপরে এবং জুম্মাহ-এর (কাঁধ পর্যন্ত চুল) নিচে ছিল। আল্লাহর শপথ হে আমার ভাগ্নে! মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পরিবার-পরিজনের ওপর দিয়ে মাস পার হয়ে যেত অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ঘরে কোনো আগুন জ্বলত না, কেবল সামান্য কিছু গোশত থাকা ছাড়া। আর আমাদের খাদ্য ছিল কেবল দুটি কালো বস্তু: পানি ও খেজুর। তবে আমাদের আশেপাশে আনসারদের কিছু পরিবার ছিল—আল্লাহ তাঁদের অতীত ও বর্তমানের জন্য উত্তম প্রতিদান দান করুন—তাঁরা প্রতিদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট তাঁদের বকরির প্রচুর দুধ পাঠাতেন—অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই দুধ থেকে পান করতেন। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন ইন্তেকাল করেন, তখন আমার তাকে কোনো প্রাণীর খাওয়ার মতো সামান্য পরিমাণ যব ছাড়া আর কোনো খাদ্য ছিল না। আমি তা থেকে খেতে থাকলাম, এমনকি দীর্ঘ সময় পার হয়ে গেলেও তা শেষ হচ্ছিল না। এরপর আমি তা মেপে দেখলাম, অমনি তা শেষ হয়ে গেল।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। ইবনুল আবিয যিনাদ: তিনি হলেন আব্দুর রহমান, তাঁর হাদিস হাসান এবং তাঁর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে। সনদের অবশিষ্ট রাবিগণ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য রাবি, কেবল সুরাইজ ব্যতীত—যিনি ইবনুন নুমান—তিনি ইমাম বুখারির রাবিদের অন্তর্ভুক্ত।
ইবনে আদি এটি 'আল-কামিল' গ্রন্থে (৪/১৫৮৬) দাউদ ইবনে আমর-এর মাধ্যমে ইবনুল আবিয যিনাদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ২৪৬৭২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সনদ সহিহ।
২৪৭৬৮ - সুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনুল আবিয যিনাদ আমাদের নিকট হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: হে আমার ভাগ্নে! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের চুল ওয়াফরাহ-এর (কানের লতি পর্যন্ত চুল) উপরে এবং জুম্মাহ-এর (কাঁধ পর্যন্ত চুল) নিচে ছিল। আল্লাহর শপথ হে আমার ভাগ্নে! মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পরিবার-পরিজনের ওপর দিয়ে মাস পার হয়ে যেত অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ঘরে কোনো আগুন জ্বলত না, কেবল সামান্য কিছু গোশত থাকা ছাড়া। আর আমাদের খাদ্য ছিল কেবল দুটি কালো বস্তু: পানি ও খেজুর। তবে আমাদের আশেপাশে আনসারদের কিছু পরিবার ছিল—আল্লাহ তাঁদের অতীত ও বর্তমানের জন্য উত্তম প্রতিদান দান করুন—তাঁরা প্রতিদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট তাঁদের বকরির প্রচুর দুধ পাঠাতেন—অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই দুধ থেকে পান করতেন। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন ইন্তেকাল করেন, তখন আমার তাকে কোনো প্রাণীর খাওয়ার মতো সামান্য পরিমাণ যব ছাড়া আর কোনো খাদ্য ছিল না। আমি তা থেকে খেতে থাকলাম, এমনকি দীর্ঘ সময় পার হয়ে গেলেও তা শেষ হচ্ছিল না। এরপর আমি তা মেপে দেখলাম, অমনি তা শেষ হয়ে গেল।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। ইবনুল আবিয যিনাদ: তিনি হলেন আব্দুর রহমান, তাঁর হাদিস হাসান এবং তাঁর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে। সনদের অবশিষ্ট রাবিগণ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য রাবি, কেবল সুরাইজ ব্যতীত—যিনি ইবনুন নুমান—তিনি ইমাম বুখারির রাবিদের অন্তর্ভুক্ত।
ইবনে আদি এটি 'আল-কামিল' গ্রন্থে (৪/১৫৮৬) দাউদ ইবনে আমর-এর মাধ্যমে ইবনুল আবিয যিনাদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ২৪৬৭২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সনদ সহিহ।
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 285)