24766 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: يَا ابْنَ أُخْتِي، قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا عَائِشَةُ، لَا تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللهُ عَلَيْكِ " (1).
24767 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: يَا ابْنَ أُخْتِي، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " وَالَّذِي--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، ابن أبي الزناد -وهو عبد الرحمن- حسن الحديث، وقد اختلف فيه على سريج:
فرواه -كما في هذه الرواية- عن ابن أبي الزناد، فقال: عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
ورواه سُريْج -كما في الرواية (24773) - عن نافع: وهو ابن عمر الجمحي، فقال: عن ابن أبي مُلَيْكة، عن عائشة.
وقد رواه عن ابن أبي مليكة كذلك محمد بن شريك المكي كما في الروايتين (25081) و (25267).
وخالفهم أسامة بن زيد الليثي، واختلف عليه فيه:
فرواه وكيع -كما في الرواية (25081) - عنه، فقال: عن ابن أبي مليكة، عن أسماء بنت أبي بكر.
ورواه وكيع كذلك -كما سيرد 6/ 353 - 354 - عنه، فقال: عن محمد بن المنكدر، عن أسماء. وأسامة بن زيد الليثي، حسن الحديث إلا عند المخالفة.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 7/ 139 من طريق سفيان الثوري، عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد، وقال: غريب من حديث الثوري.
وقد سلف برقم (24418) بإسناد صحيح.
قال السندي: قوله: لا تحصي، أي: لا تضيقي في الصدقة.
২৪৭৬৬ - সুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবিয যিনাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছিলেন: হে আমার ভাগ্নে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বলেছিলেন: "হে আয়েশা, তুমি গণনা করো না, অন্যথায় আল্লাহও তোমার প্রতি (হিসাব কষে) গণনা করবেন।" (১)।
২৪৭৬৭ - সুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবিয যিনাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: হে আমার ভাগ্নে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সেই সত্তার শপথ যার...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। ইবনে আবিয যিনাদ—যিনি হলেন আব্দুর রহমান—হাসানুল হাদীস, তবে সুরাইজ থেকে তাঁর বর্ণনায় মতভেদ করা হয়েছে:
তিনি এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে—ইবনে আবিয যিনাদ থেকে, তিনি বলেছেন: হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে।
সুরাইজ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি বর্ণনা নং (২৪৭৭৩)-এ রয়েছে—নাফে থেকে: তিনি হলেন ইবনে উমর আল-জুমাহি, তিনি বলেছেন: ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে।
অনুরূপভাবে এটি ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে মুহাম্মাদ ইবনে শারীক আল-মাক্কি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি বর্ণনা নং (২৫০৮১) এবং (২৫২৬৭)-এ রয়েছে।
উসামাহ ইবনে যাইদ আল-লাইসি তাঁদের বিরোধিতা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে এতে মতভেদ হয়েছে:
ওয়াকি’ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি বর্ণনা নং (২৫০৮১)-এ রয়েছে—তাঁর থেকে, তিনি বলেছেন: ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে, তিনি আসমা বিনতে আবি বকর (রা.) থেকে।
ওয়াকি’ এটি একইভাবে বর্ণনা করেছেন—যেমন সামনে ৬/ ৩৫৩ - ৩৫৪ পৃষ্ঠায় আসবে—তাঁর থেকে, তিনি বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি আসমা (রা.) থেকে। আর উসামাহ ইবনে যাইদ আল-লাইসি হাসানুল হাদীস, তবে যখন তিনি (অধিক নির্ভরযোগ্যদের) বিরোধিতা করেন তখন ব্যতীত।
আবু নুআইম এটি "আল-হিলয়াহ" গ্রন্থের ৭/ ১৩৯ পৃষ্ঠায় সুফিয়ান আস-সাওরির সূত্রে হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে এই সনদে উদ্ধৃত করেছেন এবং বলেছেন: সাওরির হাদীস হিসেবে এটি গারীব।
এটি ইতিপূর্বে ২৪৪১৮ নম্বরে সহীহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা: "তুমি গণনা করো না", অর্থাৎ: তুমি সাদাকার ক্ষেত্রে সংকীর্ণতা করো না।

(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 284)