২৪৭৬৫ - সুরাইজ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবন আবিয যিনাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন কোনো দিন অতিবাহিত করতেন না যেদিন তিনি আমাদের প্রত্যেকের নিকট যেতেন না। তিনি প্রত্যেকের নিকটবর্তী হতেন এবং সহবাস ব্যতিরেকেই স্পর্শ করতেন, অবশেষে যার দিন থাকত তার নিকট পৌঁছাতেন (১) এবং তার নিকট রাত্রিযাপন করতেন (২)।--------------------------------------------
= এর সহীহ অংশটি এর অনুরূপ ২৪১৭৯ নম্বরে আগে বর্ণিত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এই পরিচ্ছেদের হাদীসসমূহ উল্লেখ করেছি।
আস-সিনদী বলেন: তাঁর কথা: "আমার পক্ষ থেকে একটি অনিচ্ছাকৃত কথা প্রকাশ পেয়েছিল" অর্থাৎ, এমন একটি শব্দ যা কোনো উদ্দেশ্য ছাড়াই আগে আমার মুখ থেকে বেরিয়ে গিয়েছিল।
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এটি তার পালা।
(২) এর সানাদ দুর্বল। ইবন আবিয যিনাদ — তিনি হলেন আবদুর রহমান — এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন, আর তিনি এমন ব্যক্তি নন যার একক বর্ণনা গ্রহণযোগ্য। সানাদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, সুরাইজ ব্যতীত; তিনি হলেন ইবনুন নুমান, তিনি ইমাম বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এটি আবূ দাউদ (২১৩৫), আল-হাকিম ২/১৮৬ এবং আল-বায়হাকী 'আস-সুনান' ৭/৭৪-৭৫-এ ইবন আবিয যিনাদের সূত্র ধরে দুটি পথে এই একই সানাদে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা এর শুরুতে বৃদ্ধি করেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে অবস্থানের বণ্টনের ক্ষেত্রে আমাদের একজনের ওপর অন্যজনকে প্রাধান্য দিতেন না।" আর তাঁরা এর শেষে বৃদ্ধি করেছেন: "সাওদাহ বিনতে জামআহ যখন বৃদ্ধা হলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে ছেড়ে দেবেন বলে আশঙ্কা করলেন, তখন বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার দিনটি আয়িশার জন্য। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পক্ষ থেকে তা কবুল করে নিলেন। আয়িশাহ বলেন: আমরা বলি যে, এ বিষয়ে এবং এর সদৃশ বিষয়ে আল্লাহ তাআলা নাযিল করেছেন: {যদি কোনো নারী তার স্বামীর পক্ষ থেকে দুর্ব্যবহারের আশঙ্কা করে} [আন-নিসা: ১২৮]।
আল-হাকিম বলেন: সানাদটি সহীহ! এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন!
আর এই শেষোক্ত বর্ধিত অংশটি ইবন সাদ ৮/৫৩-এ ইবন আবিয যিনাদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি সংক্ষেপে ২৪৩৯৫ নম্বরে আগে বর্ণিত হয়েছে এবং আমরা উল্লেখ করেছি যে এটি সহীহ।
আস-সিনদী বলেন: তাঁর কথা: "সহবাস ব্যতিরেকে", অর্থাৎ: সঙ্গম ব্যতিরেকে।