عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أُمِرْتُ بِرَكْعَتَيِ الضُّحَى، وَلَمْ تُؤْمَرُوا بِهَا، وَأُمِرْتُ بِالْأَضْحَى، وَلَمْ تُكْتَبْ " (1).
2917 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " كُتِبَ عَلَيَّ النَّحْرُ، وَلَمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ، وَأُمِرْتُ بِرَكْعَتَيِ الضُّحَى، وَلَمْ تُؤْمَرُوا بِهَا " (2).
2918 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنْ أَبِي يَحْيَى مَوْلَى ابْنِ عُقَيْلٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَقَدْ عُلِّمْتُ آيَةً مِنَ القُرْآنِ مَا سَأَلَنِي عَنْهَا رَجُلٌ قَطُّ، فَمَا أَدْرِي أَعَلِمَهَا النَّاسُ، فَلَمْ يَسْأَلُوا عَنْهَا، أَمْ لَمْ يَفْطِنُوا لَهَا، فَيَسْأَلُوا عَنْهَا؟! ثُمَّ طَفِقَ يُحَدِّثُنَا، فَلَمَّا قَامَ، تَلاوَمْنَا أَنْ لَا نَكُونَ سَأَلْنَاهُ عَنْهَا، فَقُلْتُ: أَنَا لَهَا إِذَا رَاحَ غَدًا، فَلَمَّا رَاحَ الْغَدَ، قُلْتُ: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ، ذَكَرْتَ أَمْسِ أَنَّ آيَةً مِنَ القُرْآنِ لَمْ يَسْأَلْكَ عَنْهَا رَجُلٌ قَطُّ، فَلا تَدْرِي أَعَلِمَهَا النَّاسُ، فَلَمْ يَسْأَلُوا عَنْهَا، أَمْ لَمْ يَفْطِنُوا لَهَا؟ فَقُلْتُ: أَخْبِرْنِي عَنْهَا، وَعَنِ اللاتِي قَرَأْتَ قَبْلَهَا. قَالَ: نَعَمْ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِقُرَيْشٍ: " يَا مَعْشَرَ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف جابر بن يزيد الجعفي. وأخرجه البزار (2434) من طريق وكيع بن الجراح، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وانظر (2065).
تنبيه: وقع في بعض النسخ بعد هذا الحديث حديث آخر جُمع فيه بين هذا المتن وبين إسناد الحديث الآتي بعده، ولعله من اضطراب النساخ.
(2) إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه الطبراني (11803) من طريق زكريا بن يحيى، عن شريك النخعي، بهذا الإسناد.
2917 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " كُتِبَ عَلَيَّ النَّحْرُ، وَلَمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ، وَأُمِرْتُ بِرَكْعَتَيِ الضُّحَى، وَلَمْ تُؤْمَرُوا بِهَا " (2).
2918 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنْ أَبِي يَحْيَى مَوْلَى ابْنِ عُقَيْلٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَقَدْ عُلِّمْتُ آيَةً مِنَ القُرْآنِ مَا سَأَلَنِي عَنْهَا رَجُلٌ قَطُّ، فَمَا أَدْرِي أَعَلِمَهَا النَّاسُ، فَلَمْ يَسْأَلُوا عَنْهَا، أَمْ لَمْ يَفْطِنُوا لَهَا، فَيَسْأَلُوا عَنْهَا؟! ثُمَّ طَفِقَ يُحَدِّثُنَا، فَلَمَّا قَامَ، تَلاوَمْنَا أَنْ لَا نَكُونَ سَأَلْنَاهُ عَنْهَا، فَقُلْتُ: أَنَا لَهَا إِذَا رَاحَ غَدًا، فَلَمَّا رَاحَ الْغَدَ، قُلْتُ: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ، ذَكَرْتَ أَمْسِ أَنَّ آيَةً مِنَ القُرْآنِ لَمْ يَسْأَلْكَ عَنْهَا رَجُلٌ قَطُّ، فَلا تَدْرِي أَعَلِمَهَا النَّاسُ، فَلَمْ يَسْأَلُوا عَنْهَا، أَمْ لَمْ يَفْطِنُوا لَهَا؟ فَقُلْتُ: أَخْبِرْنِي عَنْهَا، وَعَنِ اللاتِي قَرَأْتَ قَبْلَهَا. قَالَ: نَعَمْ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِقُرَيْشٍ: " يَا مَعْشَرَ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف جابر بن يزيد الجعفي. وأخرجه البزار (2434) من طريق وكيع بن الجراح، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وانظر (2065).
تنبيه: وقع في بعض النسخ بعد هذا الحديث حديث آخر جُمع فيه بين هذا المتن وبين إسناد الحديث الآتي بعده، ولعله من اضطراب النساخ.
(2) إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه الطبراني (11803) من طريق زكريا بن يحيى، عن شريك النخعي، بهذا الإسناد.
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে চাশতের দুই রাকাত সালাতের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, কিন্তু তোমাদেরকে এর নির্দেশ দেওয়া হয়নি; আর আমাকে কুরবানির নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, কিন্তু তা তোমাদের ওপর ফরজ করা হয়নি" (১)।
২৯১৭ - আমাদের নিকট আসওয়াদ ইবনে আমির বর্ণনা করেছেন, তিনি শারীক থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আমার ওপর কুরবানি ফরজ করা হয়েছে, কিন্তু তোমাদের ওপর ফরজ করা হয়নি; আর আমাকে চাশতের দুই রাকাত সালাতের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, কিন্তু তোমাদেরকে এর নির্দেশ দেওয়া হয়নি" (২)।
২৯১৮ - আমাদের নিকট হাশিম ইবনুল কাসিম বর্ণনা করেছেন, তিনি শায়বান থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি আবু রাজীন থেকে, তিনি ইবনে উকাইল আল-আনসারীর মুক্তদাস আবু ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস (রা.) বলেছেন: অবশ্যই আমাকে কুরআনের এমন একটি আয়াত শেখানো হয়েছে যে সম্পর্কে কোনো ব্যক্তি আমাকে কখনও জিজ্ঞাসা করেনি। আমি জানি না মানুষ এটি সম্পর্কে জানে কি না যার কারণে তারা জিজ্ঞাসা করেনি, নাকি তারা এটি অনুধাবন করতে পারেনি যে তারা এ নিয়ে প্রশ্ন করবে?! তারপর তিনি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করতে শুরু করলেন। যখন তিনি উঠে দাঁড়ালেন, তখন আমরা একে অপরকে তিরস্কার করতে লাগলাম যে কেন আমরা তাঁকে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম না। আমি বললাম: আগামীকাল যখন তিনি ফিরে আসবেন তখন আমি এটি জিজ্ঞাসা করার জন্য প্রস্তুত থাকব। পরদিন যখন তিনি ফিরে আসলেন, আমি বললাম: হে ইবনে আব্বাস! আপনি গতকাল উল্লেখ করেছিলেন যে কুরআনের এমন একটি আয়াত আছে যা নিয়ে কেউ কখনও আপনাকে জিজ্ঞাসা করেনি, আপনি জানেন না মানুষ তা জানে কি না তাই জিজ্ঞাসা করেনি, নাকি তারা তা অনুধাবন করতে পারেনি? আমি বললাম: আপনি আমাকে সে সম্পর্কে এবং আপনি তার পূর্বে যা পাঠ করেছিলেন সে সম্পর্কে অবহিত করুন। তিনি বললেন: হ্যাঁ, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কুরাইশদের বলেছিলেন: "হে কুরাইশ দল...--------------------------------------------
(১) জাবির ইবনে ইয়াযীদ আল-জু'ফী দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। আল-বাযযার (২৪৩৪) ওয়াকী ইবনুল জাররাহর সূত্রে ইসরাঈল থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২০৬৫)। সতর্কতা: এই হাদিসের পর কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে অন্য একটি হাদিস পাওয়া যায় যেখানে এই পাঠ্য এবং পরবর্তী হাদিসের সনদের মধ্যে সংমিশ্রণ ঘটেছে, সম্ভবত এটি অনুলিপিকারীদের বিভ্রান্তির কারণে হয়েছে।
(২) পূর্বেরটির মতো এর সনদটিও দুর্বল। আত-তাবারানি (১১৮০৩) যাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া-র সূত্রে শারীক আল-নাখঈ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
২৯১৭ - আমাদের নিকট আসওয়াদ ইবনে আমির বর্ণনা করেছেন, তিনি শারীক থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আমার ওপর কুরবানি ফরজ করা হয়েছে, কিন্তু তোমাদের ওপর ফরজ করা হয়নি; আর আমাকে চাশতের দুই রাকাত সালাতের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, কিন্তু তোমাদেরকে এর নির্দেশ দেওয়া হয়নি" (২)।
২৯১৮ - আমাদের নিকট হাশিম ইবনুল কাসিম বর্ণনা করেছেন, তিনি শায়বান থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি আবু রাজীন থেকে, তিনি ইবনে উকাইল আল-আনসারীর মুক্তদাস আবু ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস (রা.) বলেছেন: অবশ্যই আমাকে কুরআনের এমন একটি আয়াত শেখানো হয়েছে যে সম্পর্কে কোনো ব্যক্তি আমাকে কখনও জিজ্ঞাসা করেনি। আমি জানি না মানুষ এটি সম্পর্কে জানে কি না যার কারণে তারা জিজ্ঞাসা করেনি, নাকি তারা এটি অনুধাবন করতে পারেনি যে তারা এ নিয়ে প্রশ্ন করবে?! তারপর তিনি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করতে শুরু করলেন। যখন তিনি উঠে দাঁড়ালেন, তখন আমরা একে অপরকে তিরস্কার করতে লাগলাম যে কেন আমরা তাঁকে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম না। আমি বললাম: আগামীকাল যখন তিনি ফিরে আসবেন তখন আমি এটি জিজ্ঞাসা করার জন্য প্রস্তুত থাকব। পরদিন যখন তিনি ফিরে আসলেন, আমি বললাম: হে ইবনে আব্বাস! আপনি গতকাল উল্লেখ করেছিলেন যে কুরআনের এমন একটি আয়াত আছে যা নিয়ে কেউ কখনও আপনাকে জিজ্ঞাসা করেনি, আপনি জানেন না মানুষ তা জানে কি না তাই জিজ্ঞাসা করেনি, নাকি তারা তা অনুধাবন করতে পারেনি? আমি বললাম: আপনি আমাকে সে সম্পর্কে এবং আপনি তার পূর্বে যা পাঠ করেছিলেন সে সম্পর্কে অবহিত করুন। তিনি বললেন: হ্যাঁ, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কুরাইশদের বলেছিলেন: "হে কুরাইশ দল...--------------------------------------------
(১) জাবির ইবনে ইয়াযীদ আল-জু'ফী দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। আল-বাযযার (২৪৩৪) ওয়াকী ইবনুল জাররাহর সূত্রে ইসরাঈল থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২০৬৫)। সতর্কতা: এই হাদিসের পর কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে অন্য একটি হাদিস পাওয়া যায় যেখানে এই পাঠ্য এবং পরবর্তী হাদিসের সনদের মধ্যে সংমিশ্রণ ঘটেছে, সম্ভবত এটি অনুলিপিকারীদের বিভ্রান্তির কারণে হয়েছে।
(২) পূর্বেরটির মতো এর সনদটিও দুর্বল। আত-তাবারানি (১১৮০৩) যাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া-র সূত্রে শারীক আল-নাখঈ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 85)