24758 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ: أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ - وَذُكِرَ لَهَا أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ: إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ - فَقَالَتْ عَائِشَةُ: يَغْفِرُ اللهُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَكْذِبْ، وَلَكِنَّهُ نَسِيَ أَوْ أَخْطَأَ، إِنَّمَا مَرَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى يَهُودِيَّةٍ يُبْكَى عَلَيْهَا، فَقَالَ: " إِنَّهُمْ لَيَبْكُونَ عَلَيْهَا، وَإِنَّهَا لَتُعَذَّبُ فِي قَبْرِهَا " (1).--------------------------------------------
= "السنن الصغير" (1425) وفي "الشعب" (3816)، وفي "معرفة السنن والآثار" (9027)، وفي "فضائل الأوقات" (16) مختصراً ومطولاً. وقرن النسائي في "المجتبى" بمالك عمرَو بن الحارث المصري، وقال: وذكر آخر قبلهما.
وقد سلف برقم (24116).
وانظر (24777).
وفي باب قوله "وما استكمل صيام شهر قط إلا رمضان" عن ابن عباس، سلف برقم (1998).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير إسحاق: وهو ابن عيسى ابن الطباع، فمن رجال مسلم. عبد الله بن أبي بكر: هو ابن محمد بن عمرو بن حَزْم.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 234، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" 1/ 202 (ترتيب السندي)، والبخاري (1289)، ومسلم (932) (27)، والترمذي (1006)، والنسائي في "المجتبى" 4/ 17 - 18، وابن حبان (3123)، والبيهقي في "السنن" 4/ 72 - 73، وفي "معرفة السنن والآثار" (7784)، والبغوي في "شرح السنة" (1538)، ورواية البخاري ليس فيها: وذكر لها أن ابن عمر يقول: إن الميت ليعذب ببكاء الحي. =
= "السنن الصغير" (1425) وفي "الشعب" (3816)، وفي "معرفة السنن والآثار" (9027)، وفي "فضائل الأوقات" (16) مختصراً ومطولاً. وقرن النسائي في "المجتبى" بمالك عمرَو بن الحارث المصري، وقال: وذكر آخر قبلهما.
وقد سلف برقم (24116).
وانظر (24777).
وفي باب قوله "وما استكمل صيام شهر قط إلا رمضان" عن ابن عباس، سلف برقم (1998).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير إسحاق: وهو ابن عيسى ابن الطباع، فمن رجال مسلم. عبد الله بن أبي بكر: هو ابن محمد بن عمرو بن حَزْم.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 234، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" 1/ 202 (ترتيب السندي)، والبخاري (1289)، ومسلم (932) (27)، والترمذي (1006)، والنسائي في "المجتبى" 4/ 17 - 18، وابن حبان (3123)، والبيهقي في "السنن" 4/ 72 - 73، وفي "معرفة السنن والآثار" (7784)، والبغوي في "شرح السنة" (1538)، ورواية البخاري ليس فيها: وذكر لها أن ابن عمر يقول: إن الميت ليعذب ببكاء الحي. =
২৪৭৫৮ - ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আমরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাকে অবহিত করেছেন: তিনি আয়েশাকে বলতে শুনেছেন - এবং তাঁর কাছে উল্লেখ করা হয়েছিল যে আবদুল্লাহ ইবনে উমর বলেন: "জীবিত ব্যক্তির ক্রন্দনের কারণে মৃত ব্যক্তিকে শাস্তি দেওয়া হয়" - তখন আয়েশা বললেন: আল্লাহ আবু আবদুর রহমানকে ক্ষমা করুন, সাবধান! তিনি মিথ্যা বলেননি, তবে তিনি ভুলে গেছেন অথবা ভুল করেছেন। প্রকৃতপক্ষে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জনৈক ইহুদি মহিলার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যার ওপর ক্রন্দন করা হচ্ছিল, তখন তিনি বললেন: "তারা তার ওপর কাঁদছে, অথচ তাকে তার কবরে শাস্তি দেওয়া হচ্ছে" (১)।--------------------------------------------
= "আস-সুনান আল-সাগীর" (১৪২৫) এবং "আশ-শুআব" (৩৮১৬), এবং "মা'রিফাতুস সুনানি ওয়াল আসার" (৯০২৭), এবং "ফাদাইলুল আওকাত" (১৬)-এ সংক্ষেপে ও বিস্তারিতভাবে বর্ণিত। আর নাসাঈ "আল-মুজতাবা"-তে মালিকের সাথে আমর ইবনুল হারিস আল-মিসরীকে যুক্ত করেছেন এবং বলেছেন: তাদের আগে অন্য একজনের কথা উল্লেখ করা হয়েছে।
এবং এটি পূর্বে ২৪১১৬ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং দেখুন (২৪৭৭৭)।
এবং ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত "তিনি রমজান ব্যতীত অন্য কোনো মাসের রোজা পূর্ণ করেননি" শীর্ষক অধ্যায়ে এটি পূর্বে ১৯৯৮ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের বর্ণনাকারী, তবে ইসহাক ব্যতীত: তিনি হলেন ইবনে ঈসা ইবনুত তাব্বা, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর হলেন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযম।
এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ১/২৩৪-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে শাফেয়ী তাঁর "মুসনাদ" ১/২০২ (সিন্দীর বিন্যাস), বুখারী (১২৮৯), মুসলিম (৯৩২) (২৭), তিরমিযী (১০০৬), নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৪/১৭-১৮, ইবনে হিব্বান (৩১২৩), বায়হাকী "আস-সুনান" ৪/৭২-৭৩ ও "মা'রিফাতুস সুনানি ওয়াল আসার" (৭৭৮৪) এবং বগভী "শারহুস সুন্নাহ" (১৫৩৮)-এ বর্ণনা করেছেন। আর বুখারীর বর্ণনায় এটি নেই: "এবং তাঁর কাছে উল্লেখ করা হয়েছিল যে ইবনে উমর বলেন: জীবিত ব্যক্তির ক্রন্দনের কারণে মৃত ব্যক্তিকে শাস্তি দেওয়া হয়।" =
= "আস-সুনান আল-সাগীর" (১৪২৫) এবং "আশ-শুআব" (৩৮১৬), এবং "মা'রিফাতুস সুনানি ওয়াল আসার" (৯০২৭), এবং "ফাদাইলুল আওকাত" (১৬)-এ সংক্ষেপে ও বিস্তারিতভাবে বর্ণিত। আর নাসাঈ "আল-মুজতাবা"-তে মালিকের সাথে আমর ইবনুল হারিস আল-মিসরীকে যুক্ত করেছেন এবং বলেছেন: তাদের আগে অন্য একজনের কথা উল্লেখ করা হয়েছে।
এবং এটি পূর্বে ২৪১১৬ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং দেখুন (২৪৭৭৭)।
এবং ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত "তিনি রমজান ব্যতীত অন্য কোনো মাসের রোজা পূর্ণ করেননি" শীর্ষক অধ্যায়ে এটি পূর্বে ১৯৯৮ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের বর্ণনাকারী, তবে ইসহাক ব্যতীত: তিনি হলেন ইবনে ঈসা ইবনুত তাব্বা, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর হলেন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযম।
এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ১/২৩৪-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে শাফেয়ী তাঁর "মুসনাদ" ১/২০২ (সিন্দীর বিন্যাস), বুখারী (১২৮৯), মুসলিম (৯৩২) (২৭), তিরমিযী (১০০৬), নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৪/১৭-১৮, ইবনে হিব্বান (৩১২৩), বায়হাকী "আস-সুনান" ৪/৭২-৭৩ ও "মা'রিফাতুস সুনানি ওয়াল আসার" (৭৭৮৪) এবং বগভী "শারহুস সুন্নাহ" (১৫৩৮)-এ বর্ণনা করেছেন। আর বুখারীর বর্ণনায় এটি নেই: "এবং তাঁর কাছে উল্লেখ করা হয়েছিল যে ইবনে উমর বলেন: জীবিত ব্যক্তির ক্রন্দনের কারণে মৃত ব্যক্তিকে শাস্তি দেওয়া হয়।" =
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 277)