نَصْنَعُ " (1).
24755 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ سُفْيَانَ، وَذَكَرَ رَجُلًا آخَرَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصِيبُ مِنْ أَهْلِهِ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ، ثُمَّ يَنَامُ وَلَا يَمَسُّ مَاءً، فَإِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، عَادَ إِلَى أَهْلِهِ وَاغْتَسَلَ (2).
24756 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، كُلُّ نِسَائِكَ لَهَا كُنْيَةٌ--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وهو مكرر ما قبله، وقد سلف الكلام عليه ثمة.
(2) رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد أنكر الحفاظ قول أبي إسحاق السَّبيعي: ولا يمسُّ ماءً، كما بينا في الرواية (24706). عبد الله بن يزيد: هو المقرئ، وسفيان: هو الثوري، والرجل الآخر المبهم لا يضرُّ إبهامُه، فهو متابع.
وأخرجه الطيالسي (1397)، وعبد الرزاق (1082)، وابن راهويه في "مسنده" (1512)، وأبو داود (228)، والترمذي (119)، وابن ماجه (583)، وأبو يعلى (4729)، وابن المنذر في "الأوسط" (605)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 124، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 2/ 92، وابن حزم في "المحلى" 1/ 87 و 2/ 221، والبيهقي في "السنن" 1/ 201 من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. بلفظ: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينامُ وهو جنب ولا يمسُّ ماءً.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 62، وابن ماجه (582)، وأبو نُعيم في "أخبار أصبهان" 1/ 318 من طريقين عن أبي إسحاق، به.
24755 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ سُفْيَانَ، وَذَكَرَ رَجُلًا آخَرَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصِيبُ مِنْ أَهْلِهِ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ، ثُمَّ يَنَامُ وَلَا يَمَسُّ مَاءً، فَإِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، عَادَ إِلَى أَهْلِهِ وَاغْتَسَلَ (2).
24756 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، كُلُّ نِسَائِكَ لَهَا كُنْيَةٌ--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وهو مكرر ما قبله، وقد سلف الكلام عليه ثمة.
(2) رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد أنكر الحفاظ قول أبي إسحاق السَّبيعي: ولا يمسُّ ماءً، كما بينا في الرواية (24706). عبد الله بن يزيد: هو المقرئ، وسفيان: هو الثوري، والرجل الآخر المبهم لا يضرُّ إبهامُه، فهو متابع.
وأخرجه الطيالسي (1397)، وعبد الرزاق (1082)، وابن راهويه في "مسنده" (1512)، وأبو داود (228)، والترمذي (119)، وابن ماجه (583)، وأبو يعلى (4729)، وابن المنذر في "الأوسط" (605)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 124، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 2/ 92، وابن حزم في "المحلى" 1/ 87 و 2/ 221، والبيهقي في "السنن" 1/ 201 من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. بلفظ: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينامُ وهو جنب ولا يمسُّ ماءً.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 62، وابن ماجه (582)، وأبو نُعيم في "أخبار أصبهان" 1/ 318 من طريقين عن أبي إسحاق، به.
আমরা করি" (১)।
২৪৭৫৫ - আবদুল্লাহ বিন ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে অন্য একজন ব্যক্তির কথা উল্লেখ করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রাতের প্রথম ভাগে তাঁর স্ত্রীর সাথে মিলিত হতেন, এরপর ঘুমিয়ে পড়তেন এবং পানি স্পর্শ করতেন না। অতঃপর যখন তিনি রাতের শেষ ভাগে জাগ্রত হতেন, পুনরায় তাঁর স্ত্রীর নিকট আসতেন এবং গোসল করতেন (২)।
২৪৭৫৬ - মুআম্মাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ বিন যায়িদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম বিন উরওয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার সকল স্ত্রীরই উপনাম রয়েছে...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি হাসান, এটি পূর্ববর্তী হাদীসেরই পুনরাবৃত্তি এবং সেখানে এ সম্পর্কে আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। তবে হাফেযগণ আবু ইসহাক আস-সাবিয়ীর এই উক্তিটি অস্বীকার করেছেন: "এবং তিনি পানি স্পর্শ করতেন না", যেমনটি আমরা (২৪৭০৬) নম্বর বর্ণনায় ব্যাখ্যা করেছি। আবদুল্লাহ বিন ইয়াজিদ হলেন আল-মুকরী এবং সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী। আর অন্য যে অস্পষ্ট ব্যক্তির কথা বলা হয়েছে, তাঁর অস্পষ্টতা ক্ষতিকর নয়, কারণ তিনি একজন অনুসারী (মুতাবি) বর্ণনাকারী।
হাদীসটি আত-তায়ালিসি (১৩৯৭), আবদুর রাজ্জাক (১০৮২), ইবনে রাহাওয়াইহি তাঁর "মুসনাদ"-এ (১৫১২), আবু দাউদ (২২৮), তিরমিযী (১১৯), ইবনে মাজাহ (৫৮৩), আবু ইয়ালা (৪৭২৯), ইবনুল মুনযির "আল-আওসাত"-এ (৬০৫), তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ১/১২৪, আবু নুআইম "আখবারু আসবাহান" ২/৯২, ইবনে হাযম "আল-মুহাল্লা" ১/৮৭ ও ২/২২১ এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ১/২০১ গ্রন্থে সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দাবলী হলো: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জানাবাত (অপবিত্র) অবস্থায় ঘুমাতেন এবং পানি স্পর্শ করতেন না।
ইবনে আবি শায়বাহ ১/৬২, ইবনে মাজাহ (৫৮২) এবং আবু নুআইম "আখবারু আসবাহান" ১/৩১৮ গ্রন্থে আবু ইসহাকের দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
২৪৭৫৫ - আবদুল্লাহ বিন ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে অন্য একজন ব্যক্তির কথা উল্লেখ করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রাতের প্রথম ভাগে তাঁর স্ত্রীর সাথে মিলিত হতেন, এরপর ঘুমিয়ে পড়তেন এবং পানি স্পর্শ করতেন না। অতঃপর যখন তিনি রাতের শেষ ভাগে জাগ্রত হতেন, পুনরায় তাঁর স্ত্রীর নিকট আসতেন এবং গোসল করতেন (২)।
২৪৭৫৬ - মুআম্মাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ বিন যায়িদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম বিন উরওয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার সকল স্ত্রীরই উপনাম রয়েছে...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি হাসান, এটি পূর্ববর্তী হাদীসেরই পুনরাবৃত্তি এবং সেখানে এ সম্পর্কে আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। তবে হাফেযগণ আবু ইসহাক আস-সাবিয়ীর এই উক্তিটি অস্বীকার করেছেন: "এবং তিনি পানি স্পর্শ করতেন না", যেমনটি আমরা (২৪৭০৬) নম্বর বর্ণনায় ব্যাখ্যা করেছি। আবদুল্লাহ বিন ইয়াজিদ হলেন আল-মুকরী এবং সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী। আর অন্য যে অস্পষ্ট ব্যক্তির কথা বলা হয়েছে, তাঁর অস্পষ্টতা ক্ষতিকর নয়, কারণ তিনি একজন অনুসারী (মুতাবি) বর্ণনাকারী।
হাদীসটি আত-তায়ালিসি (১৩৯৭), আবদুর রাজ্জাক (১০৮২), ইবনে রাহাওয়াইহি তাঁর "মুসনাদ"-এ (১৫১২), আবু দাউদ (২২৮), তিরমিযী (১১৯), ইবনে মাজাহ (৫৮৩), আবু ইয়ালা (৪৭২৯), ইবনুল মুনযির "আল-আওসাত"-এ (৬০৫), তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ১/১২৪, আবু নুআইম "আখবারু আসবাহান" ২/৯২, ইবনে হাযম "আল-মুহাল্লা" ১/৮৭ ও ২/২২১ এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ১/২০১ গ্রন্থে সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দাবলী হলো: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জানাবাত (অপবিত্র) অবস্থায় ঘুমাতেন এবং পানি স্পর্শ করতেন না।
ইবনে আবি শায়বাহ ১/৬২, ইবনে মাজাহ (৫৮২) এবং আবু নুআইম "আখবারু আসবাহান" ১/৩১৮ গ্রন্থে আবু ইসহাকের দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 275)