24751 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا نَافِعٌ - يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ -، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَمَّا كَانَ وَجَعُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الَّذِي قُبِضَ فِيهِ، قَالَ: " ادْعُوا لِي أَبَا بَكْرٍ وَابْنَهُ فَلْيَكْتُبْ لِكَيْلَا يَطْمَعَ فِي أَمْرِ أَبِي بَكْرٍ طَامِعٌ، وَلَا يَتَمَنَّى مُتَمَنٍّ ". ثُمَّ قَالَ: " يَأْبَى (1) اللهُ ذَلِكَ وَالْمُسْلِمُونَ " مَرَّتَيْنِ. وقَالَ مُؤَمَّلٌ مَرَّةً: " وَالْمُؤْمِنُونَ ". قَالَتْ--------------------------------------------
= وأخرجه الشافعي في "المسند" 1/ 298 و 299، و"الأم" 2/ 129، والحُميدي (212)، وابن خزيمة (2938)، والبيهقي في "السنن" 5/ 135 - 136، و"معرفة السنن والآثار" (9478)، وابن عبد البر في "التمهيد" 19/ 301، من طرق عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، بهذا الإسناد.
ولفظه بتمامه عند الشافعي في "المسند" 1/ 299، والحميدي، والبيهقي في "معرفة السنن": قال سالم: قال عمر بن الخطاب: إذا رميتُم الجمرة وذبحتم، فقد حلَّ لكم كلُّ شيء حرم عليكم، إلا النساء والطيب، قال سالم: وقالت عائشة: طيبتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم لحُرمه قبل أن يُحرم، ولحلِّه بعد ما رمى الجمرة، وقبل أن يزور، قال سالم: وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحقُّ أن نتَّبع.
وأخرجه ابن راهويه (1121)، والنسائي في "الكبرى" (4166)، وابن خزيمة (2939)، والبيهقي في "السنن" 5/ 135، و"السنن الصغير" (1719)، من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن سالم، بمثل الرواية المطولة التي فيها كلام عمر.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 231، من طريق أبي حُذيفة، عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عن طاووس، عن عائشة.
وسيرد برقم (24761) وإسناده صحيح على شرط البخاري.
وسلف برقم (24111)، وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
(1) في (ظ 8): أبَى.
= وأخرجه الشافعي في "المسند" 1/ 298 و 299، و"الأم" 2/ 129، والحُميدي (212)، وابن خزيمة (2938)، والبيهقي في "السنن" 5/ 135 - 136، و"معرفة السنن والآثار" (9478)، وابن عبد البر في "التمهيد" 19/ 301، من طرق عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، بهذا الإسناد.
ولفظه بتمامه عند الشافعي في "المسند" 1/ 299، والحميدي، والبيهقي في "معرفة السنن": قال سالم: قال عمر بن الخطاب: إذا رميتُم الجمرة وذبحتم، فقد حلَّ لكم كلُّ شيء حرم عليكم، إلا النساء والطيب، قال سالم: وقالت عائشة: طيبتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم لحُرمه قبل أن يُحرم، ولحلِّه بعد ما رمى الجمرة، وقبل أن يزور، قال سالم: وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحقُّ أن نتَّبع.
وأخرجه ابن راهويه (1121)، والنسائي في "الكبرى" (4166)، وابن خزيمة (2939)، والبيهقي في "السنن" 5/ 135، و"السنن الصغير" (1719)، من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن سالم، بمثل الرواية المطولة التي فيها كلام عمر.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 231، من طريق أبي حُذيفة، عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عن طاووس، عن عائشة.
وسيرد برقم (24761) وإسناده صحيح على شرط البخاري.
وسلف برقم (24111)، وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
(1) في (ظ 8): أبَى.
২৪৭৫১ - মুআম্মাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নাফে —অর্থাৎ ইবনে উমর— আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবু মুলাইকাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যে অসুস্থতায় ইন্তেকাল করেন, তাতে তিনি বললেন: "আমার জন্য আবু বকর ও তার পুত্রকে ডাকো, সে যেন লিখে রাখে; যাতে আবু বকরের (খিলাফতের) বিষয়ে কোনো আশাবাদী ব্যক্তি লোভ না করে এবং কোনো আকাঙ্ক্ষী ব্যক্তি আকাঙ্ক্ষা না করে।" তারপর তিনি বললেন: "আল্লাহ এবং মুসলিমরা তা অস্বীকার করবেন।" কথাটি তিনি দুইবার বললেন। মুআম্মাল একবার বর্ণনা করেছেন: "এবং মুমিনরা।" তিনি (আয়েশা) বলেন...--------------------------------------------
= এবং এটি আশ-শাফিঈ তার "মুসনাদ" ১/২৯৮ ও ২৯৯ এবং "আল-উম্ম" ২/১২৯-এ, আল-হুমাইদী (২১২), ইবনে খুজাইমাহ (২৯৩৮), আল-বাইহাকী "আস-সুনান" ৫/১৩৫ - ১৩৬ এবং "মা’রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার" (৯৪৭৮)-এ এবং ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" ১৯/৩০১-এ সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ থেকে, তিনি আমর ইবনে দীনার থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্ণাঙ্গ পাঠ আশ-শাফিঈর নিকট "মুসনাদ" ১/২৯৯-এ, আল-হুমাইদী এবং আল-বাইহাকীর নিকট "মা’রিফাতুস সুনান"-এ বর্ণিত হয়েছে: সালেম বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব বলেছেন: যখন তোমরা জামরায় পাথর নিক্ষেপ করবে এবং পশু জবেহ করবে, তখন তোমাদের জন্য সে সব কিছু হালাল হয়ে যাবে যা তোমাদের জন্য হারাম ছিল, স্ত্রী ও সুগন্ধি ছাড়া। সালেম বলেন: আর আয়েশা (রা.) বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে ইহরাম বাঁধার আগে তার ইহরামের জন্য এবং জামরায় পাথর নিক্ষেপের পর ও (কাবাঘর) জিয়ারত করার আগে তার হালাল হওয়ার জন্য সুগন্ধি লাগিয়ে দিতাম। সালেম বলেন: আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সুন্নাতই অনুসরণ করার বেশি হকদার।
এবং এটি ইবনে রাহওয়ায়হ (১১২১), আন-নাসাঈ "আল-কুবরা" (৪১৬৬)-এ, ইবনে খুজাইমাহ (২৯৩৯), আল-বাইহাকী "আস-সুনান" ৫/১৩৫ এবং "আস-সুনান আস-সাগীর" (১৭১৯)-এ আব্দুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালেম থেকে—সেই দীর্ঘ বর্ণনার অনুরূপ বর্ণনা করেছেন যাতে উমরের বক্তব্য রয়েছে।
এবং এটি আত-তহাবী "শারহু মা’আনিল আসার" ২/২৩১-এ আবু হুযাইফা থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি অচিরেই ২৪৭৬১ নম্বরে আসবে এবং এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ।
এবং এটি পূর্বে ২৪১১১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
(১) পাণ্ডুলিপি (ظ ৮)-এ রয়েছে: 'আবা' (অস্বীকার করেছেন)।
= এবং এটি আশ-শাফিঈ তার "মুসনাদ" ১/২৯৮ ও ২৯৯ এবং "আল-উম্ম" ২/১২৯-এ, আল-হুমাইদী (২১২), ইবনে খুজাইমাহ (২৯৩৮), আল-বাইহাকী "আস-সুনান" ৫/১৩৫ - ১৩৬ এবং "মা’রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার" (৯৪৭৮)-এ এবং ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" ১৯/৩০১-এ সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ থেকে, তিনি আমর ইবনে দীনার থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্ণাঙ্গ পাঠ আশ-শাফিঈর নিকট "মুসনাদ" ১/২৯৯-এ, আল-হুমাইদী এবং আল-বাইহাকীর নিকট "মা’রিফাতুস সুনান"-এ বর্ণিত হয়েছে: সালেম বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব বলেছেন: যখন তোমরা জামরায় পাথর নিক্ষেপ করবে এবং পশু জবেহ করবে, তখন তোমাদের জন্য সে সব কিছু হালাল হয়ে যাবে যা তোমাদের জন্য হারাম ছিল, স্ত্রী ও সুগন্ধি ছাড়া। সালেম বলেন: আর আয়েশা (রা.) বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে ইহরাম বাঁধার আগে তার ইহরামের জন্য এবং জামরায় পাথর নিক্ষেপের পর ও (কাবাঘর) জিয়ারত করার আগে তার হালাল হওয়ার জন্য সুগন্ধি লাগিয়ে দিতাম। সালেম বলেন: আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সুন্নাতই অনুসরণ করার বেশি হকদার।
এবং এটি ইবনে রাহওয়ায়হ (১১২১), আন-নাসাঈ "আল-কুবরা" (৪১৬৬)-এ, ইবনে খুজাইমাহ (২৯৩৯), আল-বাইহাকী "আস-সুনান" ৫/১৩৫ এবং "আস-সুনান আস-সাগীর" (১৭১৯)-এ আব্দুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালেম থেকে—সেই দীর্ঘ বর্ণনার অনুরূপ বর্ণনা করেছেন যাতে উমরের বক্তব্য রয়েছে।
এবং এটি আত-তহাবী "শারহু মা’আনিল আসার" ২/২৩১-এ আবু হুযাইফা থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি অচিরেই ২৪৭৬১ নম্বরে আসবে এবং এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ।
এবং এটি পূর্বে ২৪১১১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
(১) পাণ্ডুলিপি (ظ ৮)-এ রয়েছে: 'আবা' (অস্বীকার করেছেন)।
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 271)