. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= (910)، والترمذي (590)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 8، وفي "الكبرى" (1120)، وأبو يعلى (4634) و (4913)، وابن خزيمة (484) و (931)، وأبو نعيم في "الحلية" 9/ 30، والبيهقي في "السنن" 2/ 281، والبغوي في "شرح السنة" (732) من طريق أبي الأحوص سلَّام بن سُليم، وأخرجه ابن راهويه (1470) عن عمر بن عبيد الطنافسي، وأخرجه ابن خزيمة (484) و (931) من طريق شَيْبان -وهو ابن عبد الرحمن النَّحوي- ثلاثتهم عن أشعث بن أبي الشعثاء، به.
قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.
وقد اختلف فيه على أشعث بن أبي الشعثاء:
فقد رواه زائدة بن قدامة، كما في هذه الرواية، وأبو الأحوص ومن تابعهما، عن أشعث عن أبي الشعثاء، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة. ورواه معاوية بن عمرو، كما في الرواية (24412)، عن زائدة، عن أشعث، عن مسروق، عن عائشة، لم يذكر عن أبيه.
ورواه مسعر بن كدام، عن أشعث، واختلف عنه:
فرواه ابنُ حبان (2287)، عن زكريا بن يحيى الساجي، عن محمد بن خلَّاد الباهلي، عن يحيى القطان، عن مسعر، عن أشعث، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة.
ورواه أحمد بن عبيد، كما عند البيهقي في "السنن الكبرى" 2/ 281، عن زكريا الساجي وابن ناجية، عن محمد بن خلَّاد الباهلي، عن يحيى القطان، عن مسعر، عن أشعث، عن أبي وائل، عن مسروق، عن عائشة. قال الحافظ في "الفتح" 2/ 235: رواية أبي وائل شاذة، لأنه لا يعرف من حديثه، والله أعلم.
ورواه إسرائيل بن يونس، واختلف عنه:
فرواه عبيد الله بن موسى، كما عند ابن خزيمة (484)، عن إسرائيل، عن أشعث، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة. =
= (910)، والترمذي (590)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 8، وفي "الكبرى" (1120)، وأبو يعلى (4634) و (4913)، وابن خزيمة (484) و (931)، وأبو نعيم في "الحلية" 9/ 30، والبيهقي في "السنن" 2/ 281، والبغوي في "شرح السنة" (732) من طريق أبي الأحوص سلَّام بن سُليم، وأخرجه ابن راهويه (1470) عن عمر بن عبيد الطنافسي، وأخرجه ابن خزيمة (484) و (931) من طريق شَيْبان -وهو ابن عبد الرحمن النَّحوي- ثلاثتهم عن أشعث بن أبي الشعثاء، به.
قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.
وقد اختلف فيه على أشعث بن أبي الشعثاء:
فقد رواه زائدة بن قدامة، كما في هذه الرواية، وأبو الأحوص ومن تابعهما، عن أشعث عن أبي الشعثاء، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة. ورواه معاوية بن عمرو، كما في الرواية (24412)، عن زائدة، عن أشعث، عن مسروق، عن عائشة، لم يذكر عن أبيه.
ورواه مسعر بن كدام، عن أشعث، واختلف عنه:
فرواه ابنُ حبان (2287)، عن زكريا بن يحيى الساجي، عن محمد بن خلَّاد الباهلي، عن يحيى القطان، عن مسعر، عن أشعث، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة.
ورواه أحمد بن عبيد، كما عند البيهقي في "السنن الكبرى" 2/ 281، عن زكريا الساجي وابن ناجية، عن محمد بن خلَّاد الباهلي، عن يحيى القطان، عن مسعر، عن أشعث، عن أبي وائل، عن مسروق، عن عائشة. قال الحافظ في "الفتح" 2/ 235: رواية أبي وائل شاذة، لأنه لا يعرف من حديثه، والله أعلم.
ورواه إسرائيل بن يونس، واختلف عنه:
فرواه عبيد الله بن موسى، كما عند ابن خزيمة (484)، عن إسرائيل، عن أشعث، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة. =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= (৯১০), তিরমিযী (৫৯০), নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৩/৮ এবং "আল-কুবরা" (১১২০), আবু ইয়ালা (৪৬৩৪) ও (৪৯১৩), ইবনে খুযাইমাহ (৪৮৪) ও (৯৩১), আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ" ৯/৩০, বায়হাকী "আস-সুনান" ২/২৮১, বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" (৭৩২) আবু আল-আহওয়াস সাল্লাম ইবনে সুলাইম-এর সূত্রে। ইবনে রাহওয়াইহ (১৪৭০) এটি উমর ইবনে উবাইদ আত-তানাফিসী থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে খুযাইমাহ (৪৮৪) ও (৯৩১) শাইবান—যিনি ইবনে আবদুর রহমান আন-নাহবী—এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই আশআস ইবনে আবিশ শাআস-এর মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী বলেন: এই হাদীসটি হাসান গরীব।
আশআস ইবনে আবিশ শাআসের বর্ণনার ক্ষেত্রে মতপার্থক্য দেখা দিয়েছে:
যায়িদাহ ইবনে কুদামা এটি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে, এবং আবু আল-আহওয়াস ও তাঁদের অনুসারীগণ—আশআস থেকে, তিনি আবুশ শাআস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মাসরুক থেকে এবং তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন। মুয়াবিয়া ইবনে আমর বর্ণনা করেছেন, যেমনটি (২৪৪১২) নম্বর বর্ণনায় রয়েছে—যায়িদাহ থেকে, তিনি আশআস থেকে, তিনি মাসরুক থেকে এবং তিনি আয়েশা থেকে; সেখানে তিনি "তাঁর পিতা থেকে" কথাটি উল্লেখ করেননি।
মিসআর ইবনে কিদাম এটি আশআস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে:
ইবনে হিব্বান (২২৮৭) যাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া আস-সাজি থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে খাল্লাদ আল-বাহিলী থেকে, তিনি ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে, তিনি মিসআর থেকে, তিনি আশআস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মাসরুক থেকে এবং তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ ইবনে উবাইদ এটি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি বায়হাকীর "আস-সুনান আল-কুবরা" ২/২৮১-তে রয়েছে—যাকারিয়া আস-সাজি ও ইবনে নাজিয়াহ থেকে, তাঁরা মুহাম্মাদ ইবনে খাল্লাদ আল-বাহিলী থেকে, তিনি ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে, তিনি মিসআর থেকে, তিনি আশআস থেকে, তিনি আবু ওয়ািল থেকে, তিনি মাসরুক থেকে এবং তিনি আয়েশা থেকে। হাফিয "আল-ফাতহ" ২/২৩৫-এ বলেছেন: আবু ওয়ািলের বর্ণনাটি শায (বিচ্ছিন্ন), কারণ এটি তাঁর হাদীস হিসেবে পরিচিত নয়। আর আল্লাহ-ই ভালো জানেন।
ইসরাঈল ইবনে ইউনুস এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে:
উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা এটি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি ইবনে খুযাইমাহ (৪৮৪)-তে রয়েছে—ইসরাঈল থেকে, তিনি আশআস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মাসরুক থেকে এবং তিনি আয়েশা থেকে। =
= (৯১০), তিরমিযী (৫৯০), নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৩/৮ এবং "আল-কুবরা" (১১২০), আবু ইয়ালা (৪৬৩৪) ও (৪৯১৩), ইবনে খুযাইমাহ (৪৮৪) ও (৯৩১), আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ" ৯/৩০, বায়হাকী "আস-সুনান" ২/২৮১, বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" (৭৩২) আবু আল-আহওয়াস সাল্লাম ইবনে সুলাইম-এর সূত্রে। ইবনে রাহওয়াইহ (১৪৭০) এটি উমর ইবনে উবাইদ আত-তানাফিসী থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে খুযাইমাহ (৪৮৪) ও (৯৩১) শাইবান—যিনি ইবনে আবদুর রহমান আন-নাহবী—এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই আশআস ইবনে আবিশ শাআস-এর মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী বলেন: এই হাদীসটি হাসান গরীব।
আশআস ইবনে আবিশ শাআসের বর্ণনার ক্ষেত্রে মতপার্থক্য দেখা দিয়েছে:
যায়িদাহ ইবনে কুদামা এটি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে, এবং আবু আল-আহওয়াস ও তাঁদের অনুসারীগণ—আশআস থেকে, তিনি আবুশ শাআস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মাসরুক থেকে এবং তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন। মুয়াবিয়া ইবনে আমর বর্ণনা করেছেন, যেমনটি (২৪৪১২) নম্বর বর্ণনায় রয়েছে—যায়িদাহ থেকে, তিনি আশআস থেকে, তিনি মাসরুক থেকে এবং তিনি আয়েশা থেকে; সেখানে তিনি "তাঁর পিতা থেকে" কথাটি উল্লেখ করেননি।
মিসআর ইবনে কিদাম এটি আশআস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে:
ইবনে হিব্বান (২২৮৭) যাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া আস-সাজি থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে খাল্লাদ আল-বাহিলী থেকে, তিনি ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে, তিনি মিসআর থেকে, তিনি আশআস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মাসরুক থেকে এবং তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ ইবনে উবাইদ এটি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি বায়হাকীর "আস-সুনান আল-কুবরা" ২/২৮১-তে রয়েছে—যাকারিয়া আস-সাজি ও ইবনে নাজিয়াহ থেকে, তাঁরা মুহাম্মাদ ইবনে খাল্লাদ আল-বাহিলী থেকে, তিনি ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে, তিনি মিসআর থেকে, তিনি আশআস থেকে, তিনি আবু ওয়ািল থেকে, তিনি মাসরুক থেকে এবং তিনি আয়েশা থেকে। হাফিয "আল-ফাতহ" ২/২৩৫-এ বলেছেন: আবু ওয়ািলের বর্ণনাটি শায (বিচ্ছিন্ন), কারণ এটি তাঁর হাদীস হিসেবে পরিচিত নয়। আর আল্লাহ-ই ভালো জানেন।
ইসরাঈল ইবনে ইউনুস এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে:
উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা এটি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি ইবনে খুযাইমাহ (৪৮৪)-তে রয়েছে—ইসরাঈল থেকে, তিনি আশআস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মাসরুক থেকে এবং তিনি আয়েশা থেকে। =
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 267)