قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ زِيَادٍ (1)، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ: حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَائِمٌ إِذْ ضَحِكَ فِي مَنَامِهِ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مِمَّ ضَحِكْتَ؟ قَالَ: " إِنَّ أُنَاسًا مِنْ أُمَّتِي يَؤُمُّونَ هَذَا الْبَيْتَ لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ، قَدْ اسْتَعَاذَ بِالْحَرَمِ، فَلَمَّا بَلَغُوا الْبَيْدَاءَ خُسِفَ بِهِمْ، مَصَادِرُهُمْ شَتَّى يَبْعَثُهُمُ اللهُ عَلَى نِيَّاتِهِمْ ". قُلْتُ: وَكَيْفَ يَبْعَثُهُمُ اللهُ عز وجل عَلَى نِيَّاتِهِمْ وَمَصَادِرُهُمْ شَتَّى؟ قَالَ: " جَمَعَهُمُ الطَّرِيقُ، مِنْهُمُ الْمُسْتَبْصِرُ، وَابْنُ السَّبِيلِ، وَالْمَجْبُورُ يَهْلِكُونَ مَهْلِكًا وَاحِدًا، وَيَصْدُرُونَ مَصَادِرَ شَتَّى " (2).
24739 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ--------------------------------------------
(1) في (م): يزيد، وهو تحريف.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، أبو سعيد: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد مولى بني هاشم.
وأخرجه مسلم بنحوه (2884) من طريق يونس بن محمد، عن القاسم بن الفضل، بهذا الإسناد.
وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (756) من طريق زياد بن عرفجة العمي، عن عبد الله بن الزبير، عن عائشة قالت: حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن جيشاً يُخسف بهم بالبيداء، ينتابهم وقوفاً ينتظر أولهم آخرهم، إذ خسف بأولهم وأوسطهم وآخرهم.
وانظر حديث حفصة الآتي 6/ 286.
وحديث أم سلمة 6/ 290.
وحديث صفية 6/ 336.
তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে জিয়াদকে (১) বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: উম্মুল মুমিনীন আয়েশা (রা.) আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ঘুমন্ত অবস্থায় ছিলেন, এমতাবস্থায় তিনি তাঁর ঘুমের মধ্যে হাসলেন, তারপর তিনি জেগে উঠলেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কী কারণে হাসলেন? তিনি বললেন: "আমার উম্মতের কিছু লোক কুরাইশ বংশীয় এক ব্যক্তির (বিরুদ্ধে যুদ্ধের) উদ্দেশ্যে এই ঘরের (কাবা) দিকে আসবে, যে হারামে আশ্রয় নিয়েছে। যখন তারা বাইদা নামক স্থানে পৌঁছাবে, তখন তাদের ভূমিধসে ধসিয়ে দেওয়া হবে। তাদের প্রত্যাবর্তনের স্থান ভিন্ন ভিন্ন হবে এবং আল্লাহ তাদের নিয়তের ওপর ভিত্তি করে তাদের পুনরুত্থিত করবেন।" আমি বললাম: মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহ কীভাবে তাদের নিয়তের ওপর ভিত্তি করে পুনরুত্থিত করবেন যখন তাদের প্রত্যাবর্তনের স্থানসমূহ ভিন্ন ভিন্ন? তিনি বললেন: "পথ তাদের একত্রিত করেছিল, তাদের মধ্যে সত্য উপলব্ধি করে আসা ব্যক্তি, মুসাফির এবং বাধ্য হয়ে আসা ব্যক্তিও ছিল; তারা সবাই একই ধ্বংসস্থলে ধ্বংস হবে এবং ভিন্ন ভিন্ন গন্তব্যে প্রেরিত হবে।" (২)।
২৪৭৩৯ - আমাদের কাছে আবু সাঈদ হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে...--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'ইয়াজিদ' রয়েছে, যা একটি বিকৃতি।
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ (গ্রন্থদ্বয়ের) বর্ণনাকারী। আবু সাঈদ হলেন: বনী হাশেমের মুক্তদাস আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদ।
এবং মুসলিম এটি একইভাবে (২৮৮৪) ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ-এর সূত্রে কাসেম ইবনুল ফাদল থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ফাকিহি 'আখবারে মক্কা' (৭৫৬) গ্রন্থে জিয়াদ ইবনে আরফাজা আল-আম্মি-এর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, একটি বাহিনীকে বাইদা নামক স্থানে ধসিয়ে দেওয়া হবে, তারা সারিবদ্ধভাবে দাঁড়িয়ে একে অপরের জন্য অপেক্ষা করবে, এমতাবস্থায় তাদের প্রথম, মধ্য ও শেষাংশকে ধসিয়ে দেওয়া হবে।
এবং সামনে আগত হাফসার হাদিস দেখুন ৬/২৮৬।
এবং উম্মে সালামার হাদিস ৬/২৯০।
এবং সাফিয়ার হাদিস ৬/৩৩৬।

(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 258)