24737 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ - قَالَ: أَخْبَرَنِي شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " فِي الْعَجْوَةِ الْعَالِيَةِ شِفَاءٌ - أَوْ إِنَّهَا تِرْيَاقٌ - أَوَّلَ الْبُكْرَةِ " (1).
24738 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيُّ--------------------------------------------
= أخطأ فيه عبيد، قال: عن منصور وإنما هو: عن حماد، والصحيح حديث الثوري، عن حماد، عن إبراهيم، عن عائشة.
وأخرجه إسحاق (1621) عن يحيى بن آدم، عن قيس، عن منصور، عن عمرو بن عبد الله، عن عمرو بن حرملة السلمي، عن عائشة، بنحوه.
وهذا إسناد ضعيف لضعف قيس وهو ابن الربيع، وعمرو بن عبد الله وشيخه لم نقف على ترجمتهما.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 4/ 37، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، ورجالهما رجال الصحيح.
وسيرد بالأرقام (24917) و (25110).
وقوله: أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بضب فلم يأكله ولم ينه عنه، له شاهد من حديث ابن عباس، سلف برقم (2299)، وآخر من حديث خالد بن الوليد، سلف برقم (16812)، وإسنادهما صحيحان.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان بن داود: هو العتكي الزهراني.
وأخرجه إسحاق (1778)، ومسلم (2048)، والنسائي في "الكبرى" (7559)، وأبو عوانة 5/ 397 - 398، والبغوي في "شرح السنة" (2889) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (24484).
24738 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيُّ--------------------------------------------
= أخطأ فيه عبيد، قال: عن منصور وإنما هو: عن حماد، والصحيح حديث الثوري، عن حماد، عن إبراهيم، عن عائشة.
وأخرجه إسحاق (1621) عن يحيى بن آدم، عن قيس، عن منصور، عن عمرو بن عبد الله، عن عمرو بن حرملة السلمي، عن عائشة، بنحوه.
وهذا إسناد ضعيف لضعف قيس وهو ابن الربيع، وعمرو بن عبد الله وشيخه لم نقف على ترجمتهما.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 4/ 37، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، ورجالهما رجال الصحيح.
وسيرد بالأرقام (24917) و (25110).
وقوله: أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بضب فلم يأكله ولم ينه عنه، له شاهد من حديث ابن عباس، سلف برقم (2299)، وآخر من حديث خالد بن الوليد، سلف برقم (16812)، وإسنادهما صحيحان.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان بن داود: هو العتكي الزهراني.
وأخرجه إسحاق (1778)، ومسلم (2048)، والنسائي في "الكبرى" (7559)، وأبو عوانة 5/ 397 - 398، والبغوي في "شرح السنة" (2889) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (24484).
২৪৭৩৭ - সুলাইমান ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাইল - অর্থাৎ ইবনে জাফর - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শারিক আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি আতিক থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আলিয়ার আজওয়া খোরমায় আরোগ্য রয়েছে - অথবা তা প্রতিষেধক - দিনের শুরুতে।" (১)।
২৪৭৩৮ - আবু সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-কাসিম ইবনে ফাদল আল-হুদ্দানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
= উবাইদ এতে ভুল করেছেন, তিনি বলেছেন: মানসুর থেকে, অথচ এটি মূলত: হাম্মাদ থেকে, আর সঠিক হলো সওরীর বর্ণনা, হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আয়েশা থেকে।
এবং এটি ইসহাক (১৬২১) ইয়াহইয়া ইবনে আদম থেকে, তিনি কাইস থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি আমর ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি আমর ইবনে হারমালা আস-সুলামি থেকে, তিনি আয়েশা থেকে এর অনুরূপ উদ্ধৃত করেছেন।
আর এই সনদটি দুর্বল, কারণ কাইস দুর্বল এবং তিনি হলেন ইবনুর রাবি‘, আর আমর ইবনে আবদুল্লাহ ও তার উস্তাদ - আমরা তাদের জীবনী পাইনি।
হাইসামি এটি "আল-মাজমা" ৪/৩৭-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমদ ও আবু ইয়ালা বর্ণনা করেছেন এবং তাদের বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
এটি সামনে ২৪৯১৭ এবং ২৫১১০ নম্বরে আসবে।
আর তাঁর কথা: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একটি গুইসাপ আনা হলো, তখন তিনি তা খেলেন না এবং তা নিষেধও করলেন না, এর সপক্ষে ইবনে আব্বাসের হাদীস থেকে শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে যা পূর্বে ২২৯৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং অন্যটি খালিদ ইবনুল ওয়ালিদের হাদীস থেকে যা পূর্বে ১৬৮১২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং তাদের উভয়ের সনদ সহীহ।
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। সুলাইমান ইবনে দাউদ হলেন: আল-আতাকি আজ-জাহরানি।
ইসহাক (১৭৭৮), মুসলিম (২০৪৮), নাসায়ি "আল-কুবরা" (৭৫৫৯), আবু আওয়ানা ৫/৩৯৭-৩৯৮ এবং বাগাউয়ি "শারহুস সুন্নাহ" (২৮৮৯)-তে ইসমাইল ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
এটি পূর্বে ২৪৪৮৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
২৪৭৩৮ - আবু সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-কাসিম ইবনে ফাদল আল-হুদ্দানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
= উবাইদ এতে ভুল করেছেন, তিনি বলেছেন: মানসুর থেকে, অথচ এটি মূলত: হাম্মাদ থেকে, আর সঠিক হলো সওরীর বর্ণনা, হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আয়েশা থেকে।
এবং এটি ইসহাক (১৬২১) ইয়াহইয়া ইবনে আদম থেকে, তিনি কাইস থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি আমর ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি আমর ইবনে হারমালা আস-সুলামি থেকে, তিনি আয়েশা থেকে এর অনুরূপ উদ্ধৃত করেছেন।
আর এই সনদটি দুর্বল, কারণ কাইস দুর্বল এবং তিনি হলেন ইবনুর রাবি‘, আর আমর ইবনে আবদুল্লাহ ও তার উস্তাদ - আমরা তাদের জীবনী পাইনি।
হাইসামি এটি "আল-মাজমা" ৪/৩৭-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমদ ও আবু ইয়ালা বর্ণনা করেছেন এবং তাদের বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
এটি সামনে ২৪৯১৭ এবং ২৫১১০ নম্বরে আসবে।
আর তাঁর কথা: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একটি গুইসাপ আনা হলো, তখন তিনি তা খেলেন না এবং তা নিষেধও করলেন না, এর সপক্ষে ইবনে আব্বাসের হাদীস থেকে শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে যা পূর্বে ২২৯৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং অন্যটি খালিদ ইবনুল ওয়ালিদের হাদীস থেকে যা পূর্বে ১৬৮১২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং তাদের উভয়ের সনদ সহীহ।
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। সুলাইমান ইবনে দাউদ হলেন: আল-আতাকি আজ-জাহরানি।
ইসহাক (১৭৭৮), মুসলিম (২০৪৮), নাসায়ি "আল-কুবরা" (৭৫৫৯), আবু আওয়ানা ৫/৩৯৭-৩৯৮ এবং বাগাউয়ি "শারহুস সুন্নাহ" (২৮৮৯)-তে ইসমাইল ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
এটি পূর্বে ২৪৪৮৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 257)