২৯১০ - হাজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শারিক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হুসাইন ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যে কোনো দাসী তার মনিবের পক্ষ থেকে সন্তান প্রসব করবে, তবে সে তার (মনিবের) মৃত্যুর পর মুক্ত হয়ে যাবে", অথবা তিনি বলেছেন: "তার পরবর্তী সময়ে" এবং সম্ভবত তিনি উভয় শব্দই বলেছেন (১)।
২৯১১ - হাজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শারিক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সিমাক (২) থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি আলীকে নির্দেশ দিলেন, ফলে আলী তাঁর জন্য গোসলের পানি প্রস্তুত করলেন, এরপর তিনি তাঁকে একটি কাপড় দিলেন এবং বললেন: "আমাকে আড়াল করো এবং তোমার পিঠ আমার দিকে ফেরাও" (৩)।
২৯১২ - হাজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শারিক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছে দিয়েছেন (মারফু হিসেবে), তিনি বলেছেন: "যখন তোমরা রাস্তা নিয়ে মতভেদ করবে--------------------------------------------
= এবং ইমাম নববী রহ. বলেছেন: যে মৈত্রী বা শপথ (হিলফ) নিষিদ্ধ করা হয়েছে তা হলো উত্তরাধিকার সংক্রান্ত এবং যা শরীয়ত নিষেধ করে। আর আল্লাহর আনুগত্য, মজলুমকে সাহায্য করা এবং আল্লাহর জন্য ভ্রাতৃত্বের ওপর মৈত্রী করা তো একটি কাম্য বিষয়। দেখুন "আল-ফাতহ" ১০/৫০২।
(১) হাসান, তবে এই সনদটি দুর্বল। দেখুন (২৭৫৯)।
(২) এই সনদে শারিক ও সিমাকের মাঝখানে (ম), (ক) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে "হুসাইন ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে" কথাটি এসেছে। শেখ আহমদ শাকের রহ. ভুলবশত তাঁর মুদ্রিত কপিতে সনদ থেকে "সিমাক থেকে" অংশটি বাদ দিয়ে দিয়েছেন এই ধারণায় যে এটি একটি স্পষ্ট ভুল, এবং তিনি কাত্তানিয়া পাণ্ডুলিপির ওপর নির্ভর করেছেন। কিন্তু সঠিক হলো যা আমরা সাব্যস্ত করেছি—"হুসাইন ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে" অংশটি বাদ দিয়ে, "সিমাক থেকে" নয়। এটি "গায়াতুল মাকসাদ ফি যাওয়াইদিল মুসনাদ" এর ৩৬ নং পৃষ্ঠা এবং "আতরাফুল মুসনাদ" ১/১২২ পৃষ্ঠার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। ইমাম তাবারানি এই হাদীসটি "আল-কাবীর" গ্রন্থে (১১৭৭৩) নম্বরে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি শারিক থেকে, তিনি সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যাতে "হুসাইন ইবনে আব্দুল্লাহ" নেই।
(৩) এর সনদটি দুর্বল, শারিক মন্দ স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন এবং ইকরিমা থেকে সিমাকের বর্ণনায় বিশৃঙ্খলা (ইযতিরাব) রয়েছে।