24721 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَمَّا أُنْزِلَ الْخِيَارُ، قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَذْكُرَ لَكِ أَمْرًا لَا تَقْضِينَ فِيهِ شَيْئًا حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ ". قُلْتُ: مَا هُوَ؟ قَالَ: فَقَرَأَ آيَةَ الْخِيَارِ، فَقُلْتُ: بَلْ أَخْتَارُ اللهَ عز وجل وَرَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم، فَفَرِحَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم (1).
24722 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ " (2).
24723 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ وَعَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَا: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ أَبُو زَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ مُعَاذَةَ - قَالَ أَبُو سَعِيدٍ:--------------------------------------------
= قال السندي: قولها: فبلغني بعد ذلك، أي: ما بلغ.
شبه السُّبات: هو بضم السين: النوم والانقطاع عن الإحساس، قال تعالى {وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا} [النبأ: 9].
(1) حديث صحيح، وهو مكرر (24487)، غير أن شيخ أحمد هنا هو أبو سعيد، وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري مولى بني هاشم. عمر: هو ابن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، عمر بن أبي سلمة -وهو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري- ضعيف يعتبر به، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير أن يحيى بن إسحاق: وهو السيلحيني من رجال مسلم. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري.
وأخرجه سعيد بن منصور في "السنن" (1263) عن أبي عوانة، بهذا الإسناد.
وقد سلف بإسنادٍ صحيح برقم (24053).
২৪৭২১ - আবু সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন পছন্দের (ইখতিয়ার) বিধান নাযিল হলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বললেন: "আমি তোমার কাছে একটি বিষয় উল্লেখ করতে চাই, তুমি তোমার পিতামাতার সাথে পরামর্শ না করে এ বিষয়ে কোনো সিদ্ধান্ত নিও না।" আমি বললাম: সেটি কী? তিনি বলেন: অতঃপর তিনি পছন্দের আয়াতটি পাঠ করলেন। আমি বললাম: বরং আমি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে পছন্দ করে নিলাম। এতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনন্দিত হলেন (১)।
২৪৭২২ - ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, উমর ইবনে আবি সালামাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মীরাসের অধিকার (ওয়ালা) কেবল তার জন্য যে দাস মুক্ত করেছে" (২)।
২৪৭২৩ - আবু সাঈদ এবং আব্দুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: সাবিত আবু যায়েদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুআযাহ থেকে - আবু সাঈদ বলেন:--------------------------------------------
= সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "এরপর আমার নিকট পৌঁছেছে", অর্থাৎ: যা কিছু পৌঁছেছে।
সুবাতের মতো: এটি সীন বর্ণে পেশ যোগে (সুবাতুন): ঘুম এবং অনুভূতি থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া। আল্লাহ তাআলা বলেন: {এবং আমি তোমাদের নিদ্রাকে করেছি বিশ্রাম (সুবাতা)} [আন-নাবা: ৯]।
(১) হাদিসটি সহিহ, এটি ২৪৪৮৭ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে, তবে এখানে আহমদের উস্তাদ হলেন আবু সাঈদ, আর তিনি হলেন বনু হাশেমের মুক্ত দাস আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদ আল-বাসরি। উমর হলেন উমর ইবনে আবি সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। উমর ইবনে আবি সালামাহ —যিনি আব্দুর রহমান ইবনে আউফ আল-যুহরীর পুত্র— তিনি দুর্বল হিসেবে গণ্য, তবে তাঁর বর্ণনা সমর্থক হিসেবে গ্রহণযোগ্য। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আল-সাইলাহিনী ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবু আওয়ানাহ হলেন আল-ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকুরি।
সাঈদ ইবনে মানসুর তাঁর "সুনান" (১২৬৩) গ্রন্থে আবু আওয়ানাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে ২৪০৫৩ নম্বরে এটি সহিহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 246)